般若莲花处处开

星云大师南怀瑾等连载中

即是,究竟涅槃,即已超登佛位,挂碍无,即一切苦厄断,十法界中,唯佛不称众生,余自菩萨至地狱,九界均称众生,因众生乃烦恼之别称,上至菩萨,下至地狱,均有挂碍,只是多寡粗细之别,如地狱,挂碍于多分之贪瞋痴,鬼道挂碍于多分之贪,畜道挂碍于多分之痴,魔道挂碍于多分之瞋,人道挂碍于少分之贪瞋痴,天道挂碍于少分之贪,声闻乘挂碍于四谛法,缘觉乘挂碍于十二因缘,菩萨挂碍于六度万行,及至十地等觉,尚有极微细之挂碍,以尚有众生可度,尚有佛可成也,以挂碍故,即有人我得失之分,恐怖自然而起,求利心,求名心,重视性命心,亦油然而生,凡夫恐怖约有五种,云何谓五,一者不活恐怖,如生活之维持等等,二者畏得恶名恐怖,三者死亡之恐怖,四者入恶道恐怖,五者怯众畏恐怖......。
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