先验唯心论体系
谢林德 连载中
活动达到非所预料的和谐的美感直观中ณ才会结束,不过那种在这里不是存在,于艺术家中,而是存在于直观主体本身的直观活动却是完全不由自主的,ไ于,是崇高的事物它完全不同于纯粹令人惊异的事物,这种事物同样也给想象,ไ力设置了一个矛盾,但这个ฐ矛盾却不值得用力去解决就促使一切情感的力,量都动作起来,ไ以求解决那ว个威胁着全部理智生存的矛盾,这样,ไ推演出艺术作品的特点以后,ไ同时也就阐明了艺术作品与其他一,切产品的差别,这是因为ฦ,艺术作品与有机自然产物之ใ所风不同,ไ主要是由于,有机,产物把美感创น造所表现的那种分离以后又统一起来的东西表现为尚未分离,的,有机界的创造过程不是从意识出,因而也就不是从构成美感创造,的条件的无限矛盾出,因此,如果美完全是无限抗争的解决,ไ有机自然,ไ产物也就不一定是美的了,如果它是美的,美就会显得是完全偶然的,因为,我们无法设想自然界ศ中有美的条件,ไ所以,ไ对于自然美的十分独特的兴趣,ไ在修订样本中代替这一段的是,因为ฦ虽然有崇高的艺术作品,而人们又往往把崇高与美对立起来,ไ但美,和崇高之ใ间却没有什么เ真正的,ไ客观的对立,ไ真实的,绝对的美的东西总是崇高的,ไ崇高的东西如果是.ๆ.ๆ...ๆ.。
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更新时间：2022/07/02 00:00:00
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