它从多元现代性视野入手,探讨了儒学与法治,ไ民主ว,市民社会以及未来中国文化理想之间的关系等重要课题,其中ณ借鉴了文化心理学,社会学,ไ政治学,人类学,哲学等多个ฐ学科领域的研究成果,本书试图说明,中国文化的习性决定了未来中国的现代性适合于走一条伦理本位,文化精英主导,治人而非治法的道路,而不能机械照搬民主,自由,人权,法治等西方现代性模式,此外,儒家夷夏之ใ辨,ไ王霸之辨思想对于重铸中ณ国文化的最高理想,确立行业的自治与理性化,实现人的尊严与价值仍有不可磨灭的意义,米,花,ไ在,线,书,库,,,,,ไ,,,,,,,,,ไ,..ๆ.ๆ...。
- 《文明的毁灭与新生：儒学与中国现代性研究》全文阅读
- 第1章 它从多元现
- 第2章 方朝晖
- 第3章 า线
- 第4章 前言
- 第5章 读完这部书
- 第6章 当力量在心
- 第7章 า线
- 第8章 维持着某种
- 第9章 中ณ国人今天
- 第10章 除了那些在
- 第11章 从多元现代
- 第12章 า章
- 第13章 借鉴西方แ政
- 第14章 提要
- 第15章 与此相应
- 第16章 在东亚四小
- 第17章 强加给中ณ国
- 第18章 文化理想的
- 第19章 但应当立足
- 第20章 中华文化在
- 第21章 线
- 第22章 优越性
- 第23章 无敌于天下
- 第24章 每一个生命
- 第25๓章 彖传
- 第26章 库
- 第27章 林顿
- 第28章 年
- 第29章 的想法
- 第30章 亨廷顿主ว要
- 第31章 基本上都是
- 第32章 现代世界的
- 第33๑章 指出
- 第34章 我想可以大
- 第35章 蕴含着现代
- 第36章 马克思
- 第37๕章 另一方面是
- 第38๖章 า他还认为
- 第39章 而是一个
- 第40章 认真分析了
- 第41章 也可以有日
- 第42章 日
- 第43章 线
- 第44章 现代性的活
- 第45章 礼指人与人
- 第46๔章 强调个人对
- 第47章 工业化与村
- 第48章 并从中ณ获得
- 第49章 า模糊性
- 第50章 意味着一种
- 第51章 经济
- 第52章 也是关系式
- 第53章 方面
- 第54章 日本社会极
- 第55章 任何一种文
- 第56章 艾森斯ั塔德
- 第57章 即人类文明
- 第58章 不是哲学形
- 第59章 า包括法治与
- 第60章 提要
- 第61章 常倾向于从
- 第62章 า在礼教传统
- 第63章 以神话为对
- 第64章 人道和人格
- 第65章 礼治
- 第66章 线
- 第67章 香港大学心
- 第68章 缘
- 第69章 า处境化
- 第70章 日本学生比
- 第71章 美籍华裔台
- 第72章 具体来说
- 第73章 的
- 第74章 正式制ๆ度和
- 第75章 法
- 第76章 า凡礼之大体
- 第77๕章 花
- 第78章 儒家并不能
- 第79章 求而无度量
- 第80章 า及其过去长