追问中国现代性
也许正确的态度是认识到เ，现代性不能局限于西方的模式来理解。对日本经验进行解释的社会理论，其明显的起点是一种不同的现代性之路和景观的问题。这一点不是西方แ理论家所能回答的。西方理论家在关心现代性的时候，未对日本现代性引起足够的重视，所以才会出现各种误解。
西方社会科学中的自我与日本社会的实际不符，日本的“人”是身心一体的theunitofmindbody，这决不仅仅是一种抽象的哲学问题，而是体现在医学、艺术、兵法martialaທrts、沉思meditation、体育、表演及伦理学之中ณ的现实，一种在一个ฐ文化中ณ是错误的疾病在另一种文化中却可能ม不然。
claທmmer认为，日本社会是一个礼制的社ุ会。在西方，礼的衰落导致了文化的贫困。但是，在日本则ท不然。日本社会的“礼制”ritualism体现在从茶道到เ任何一种文化表现形式，即使反叛行为也被“礼”吸纳进来。日本的等级制度在许多方面是行为的“礼ึ制化”ritualization，这种礼制化过程，可以起到消解“阶级冲突”、从而促进和谐之功效。等级制度通过把人从年龄划分等级的制度和精英统治meritocracy结合起来而分散或淡化了冲突。等级制ๆ度是自我再生产的，而其功能ม的礼制ๆ化使它很少受到挑战，相反它受到了广泛重视。这种等级制度并不意味着个人自由的消失，相反它创น造了生命更好地成长的秩序。因为，良好的礼ึ制ritual把本来分离、分立的现实正式联系起来。