性爱二十讲

未知 连载中

原有褒性的成分,例如生殖器崇拜等信仰,后来,由于基督教的流行,反性的成分战胜了褒性的成分,禁欲主义成为宗教的主流,基督教尤其是圣保罗的思想,给人们灌输了一种新的婚姻观,即婚姻的存在并不是为了生儿育女,而是为了防止私通之罪,性,只能是为了生殖目的发生在婚姻之内的一种行为,他认为一切性,都是罪恶的,就连婚姻内的性,也不例外,即使是婚姻内的性,也是一件阻碍人得救的勾当,是一桩人类为了传宗接代不得不为之的罪恶,私通则更是该入地狱的重罪,那些结了婚的人或许还是可以得救的,而那些不肯悔悟的私通者却注定无法得救,他强调克服,欲,把精神和禁欲联系在一起,把独身看得高于婚姻,圣保罗的观念得到了古代教会的重视,独身主义,禁欲主义被认为是圣洁的,并由此建构出一种反性的氛围,罗马天主教并不像圣保罗那样认为一切性,都是罪恶的,在罗马天主教的教义中,婚姻有两个目的,一是防止私通之罪,另一个是生儿育女,在这里,至少以生育为动机的性得到了容忍,不再被视为一桩罪恶,与罗马天主教相比,新教的婚姻观又有些不同,新教停止了对独身主义的赞扬,而且在一定条件下允许离婚......。...
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最新章节:他们虽然有

更新时间:2024-05-15 10:33:45

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第13章 他们虽然有
第12章 舾校皇
第11章 其次为涤罪
第10章 郑
第9章 所有生命的
第8章 种属的外在
第7章 到现在为止
第6章 以令人难以
第5章 你先行加以
第4章 阿尔基弼亚
第3章 以此为基础
第2章 亲约褐贫
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