后来就常常感到自己成了,理论上的残疾人,当然,ไ我不应当拿北美社ุ会学的实证主ว流为自己้辩护,不喜欢理论本是我内心的倾向,我也不想用自己长大的环境为ฦ自己้辩护,ไ我总觉得,ไ我生活的前三十年从五十年代到七十年代,ไ中ณ国人犯了一种,理论过多症,各种所谓,理论,ไ充斥于我们的生活,ไ连二十岁的大学生都言必称,主义,记得我在匹兹堡大学的导师,著名历史社会学家许倬云先生有一次感慨地对我说,ไ你们这些大陆来的学生说起话来怎么总爱用些大名词,的确,就像一个人因为吃某种东西太多吃伤了一样,我对理论就有这种感觉,ไ由此你可以知道,ไ当我看到เ弗雷泽所说的,ไ我确信,一切理论都是暂时的,唯有事实的总汇才具有永久的价值,弗雷泽,孙珉编,ไ第,页ษ这句话时,我为什么会对他怀有共鸣甚至是有点感激的心情,套用毛泽东关于外因内因的说法,上述情况都是外因,内因是我自己้总是受到,事实,这个东西的强烈吸引,ไ我做社会学研究,总是带着一种爱丽丝漫游奇境的感觉,ไ看到什么都觉得新า鲜,ไ有趣,而且总想像那位小姑娘那样感叹一声,ไ啊,ไ真是越来越奇妙了....ๆ..。
