新教伦理与资本主义精神

[德]马克斯韦伯连载中

唯有在西方,科学才处于这样一个ฐ发展阶段,人们今日一致公认它是合法有效的,经验的知识,对宇宙及生命问题的沉思,以及高深莫测的那类哲学与神学的洞见,都不在科学的范围之ใ内虽然一种成系统的神๰学之充分发展说到底仍须归到受希腊文化影响的基督教之名下,因为ฦ在伊斯兰教和几个印度教派中仅只有不成系统的神学,ไ简单地说,具有高度精确性的知识与观测在其它地方也๣都存在,ไ尤其是在印度,中ณ国,巴๒比伦和埃及,但是,在埃及以及其它地方,天文学缺乏古希腊人最早获得的那种数学基础这当然使得这些地方แ天文学的发达更为令人赞叹,ไ印度的几何学则根本没有推理的,证明,而这恰是希腊才智的另一产物,ไ也是力学和物理学之母,印度的自然科学尽管在观察方แ面非常发达,却缺乏实验的方法,而这种实验方法,若撇开其远古的起始不谈,那就象近代的实验室一样,基本上是文艺复兴时期的产物,因此医学尤其是在印度尽管在经验的技术方แ面高度发达,却没有生物学特别是生化学的基础,一种理性的,ไ化学,ไ除了在西方以外,在其它任何文化地域都一直付诸阙如,ไ在中国,ไ有高度发达的史学,却不曾有过修昔底德的方แ法,ไ在印度,固然有马基雅维里的前驱,但所有的印度政治思想都缺乏一种可与亚里士多德的方法相比拟的系统的方法,并且不具有各种理性的概念,不管是在印度弥曼差派的所有预ไ言中,还是在以近东最为突出的大规模法典编纂中,或是在印度和其它国家的法律书中,都不具有系统严密的思想形式......。
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