先验唯心论体系

谢林德 连载中

活动达到非所预料的和谐的美感直观中才会结束,不过那种在这里不是存在,于艺术家中,而是存在于直观主体本身的直观活动却是完全不由自主的,于,是崇高的事物它完全不同于纯粹令人惊异的事物,这种事物同样也给想象,力设置了一个矛盾,但这个矛盾却不值得用力去解决就促使一切情感的力,量都动作起来,以求解决那个威胁着全部理智生存的矛盾,这样,推演出艺术作品的特点以后,同时也就阐明了艺术作品与其他一,切产品的差别,这是因为,艺术作品与有机自然产物之所风不同,主要是由于,有机,产物把美感创造所表现的那种分离以后又统一起来的东西表现为尚未分离,的,有机界的创造过程不是从意识出,因而也就不是从构成美感创造,的条件的无限矛盾出,因此,如果美完全是无限抗争的解决,有机自然,产物也就不一定是美的了,如果它是美的,美就会显得是完全偶然的,因为,我们无法设想自然界中有美的条件,所以,对于自然美的十分独特的兴趣,在修订样本中代替这一段的是,因为虽然有崇高的艺术作品,而人们又往往把崇高与美对立起来,但美,和崇高之间却没有什么真正的,客观的对立,真实的,绝对的美的东西总是崇高的,崇高的东西如果是......。
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更新时间：2022/07/02 00:00:00

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