具乎ๆ两目,一身骨相,ไ具乎面部,ไ他家兼论形骸,文人先观神骨,ไ开门见山,此为第一,文人论神,有清浊之辨,清浊易辨,ไ邪正难辨,欲辨邪正,ไ先观动静,静若含珠,动若木发,静若无人,ไ动若赴的,此为ฦ澄清到底,静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫,ไ静若半睡,ไ动若鹿骇,别才而深思,一为败器,ไ一为隐流,ไ均之ใ托迹于清,ไ不可不辨,凡精神,ไ抖擞处易见,ไ断续处难见,断者出处断ษ,ไ续者闭处续,道家所谓,收拾入门,ไ之ใ说,不了处看其脱略๓,做了处看其针线,小心者,从其做不了处看之,疏节阔目,ไ若不经意,所谓脱略๓也.ๆ.....。
