具乎ๆ两目,一身骨相,具乎面部,ไ他家兼论形骸,文人先观神骨,开门见山,此为第一,文人论神,有清浊之辨,清浊易辨,邪正难辨,欲辨邪正,ไ先观动静,静若含珠,动若木发,静若无人,动若赴的,此为ฦ澄清到底,ไ静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫,ไ静若半睡,动若鹿骇,别ี才而深思,ไ一为败器,一为隐流,ไ均之ใ托迹于清,ไ不可不辨,凡精神,抖擞处易见,ไ断续处难见,断者出处断ษ,续者闭处续,道家所谓,收拾入门,之ใ说,不了处看其脱略,做了处看其针线,小心者,从其做不了处看之,ไ疏节阔目,ไ若不经意,所谓脱略๓也...ๆ..ๆ.。
