假使现在有一个英国的斯惠夫德似的人，做一部ຖ《格利ำ佛游记》那样的讽刺的小说，6说在二十世纪中，到了一个ฐ文明的国度，看见一群人在烧香拜龙，作法求雨，7赏鉴“胖女”，禁杀乌龟；8又一群人在正正经经的研究古代舞法，主ว张男女分途，以及女人的腿应该不许其露出。9那么，远处，或是将来的人，恐怕大抵要以为这是作者贫嘴薄舌，随意捏造，以挖苦他所不满的人们的罢。
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1本篇最初ม发表于一九三四年一月十二日《申ã报·自由谈》。2侍桁即韩侍桁。他的《谈说谎》一文发表于一九三四年一月八日《申报·自由谈》，其中说：“不管为自己的地位的坚固而说谎也吧，或为了拯救旁人的困难而说谎也吧，都是含着有弱者的欲望与现实的不合的原因在。虽是一个ฐ弱者，他也会想如果能这样，那就多么好，可是一信嘴说出来，那就成了大谎了。但也有非说谎便不能ม越过某种难关的场合，而这场合也是弱者遇到的时候较多，大概ฐ也就是因此为什么女人讲谎话要比男人来得多。”
一月十七日。
1本篇最初发表于一九三四年六月二十七日《申报·自由谈》。
徐&#ี039;๙2๐先生在《人间世》上，发表了这样的题目的论。对于此道，我没有那么深造，但“愚者千虑，必有一得”3，所以想来补一点，自然，浅薄是浅薄得多了。
上海的洋行，有一种帮洋人经营生意的华人，通称叫“买办”，他们和同胞做起生意来，除开夸说洋货如何比国货好，外国人如何讲礼ึ节信用，中国人是猪猡，该被淘汰以外，还有一个特点，是口称洋人曰：“我们的东家”。我想这一篇《倒提》的杰作，看他的口气，大抵不出于这般人为他们的东家而作的手笔。因为第一，这般人是常以了解西洋人自夸的，西洋人待他很客气；第二，他们往往赞成西洋人也就是他们的东家统治中国，虐待华人，因为ฦ中国人是猪猡；第三，他们最反对中国人怀恨西洋人。抱不平，从他们看来，更是危险思想。
2徐悲鸿于一九三四年五月应苏联对外文化事业委员会邀请，去苏联参加中ณ国画展览会，曾在莫斯ั科中ณ国大使馆举行的招待会上即席作画。