在这样一个ฐ没有丝毫架子、浑身散着朴素า的泥土味的作家面前，你不知不觉地放松了下来，你放松地跟他谈各种话题，因为ฦ放松，所以常常灵感备至，时不时出几声放肆响亮的笑声，而他却仍是那么不紧不慢，不疾不徐，甚至停下来等你抢他的话。于是，你笑了一半，戛然而止，你忽然现他并没有认同你的观点，他只是让你充分表达出你的观点。
梁：换之，虽然你并没有因为ฦ《夏日落》而遭受到เ什么，但是，那ว段经历毕竟在你的思维中ณ留下很深刻๑的东西，它时刻提醒着你。其实，人就是这样慢慢被修正，最终失去许多原本非常真实的东西。作家也同样。这正是意识形态的力量所在。但是，我还是期待着你能ม再为中事文学朝着中国文学的方向展作出努力。
阎：说写到เ了“越战”，题材太敏感。后来，山西的《黄河》急着要稿子，就给了，完之后，《月报》、《中篇选刊》、《中华文学选刊â》等几家选刊同时选了，也就产生了相当大的影响。
阎：大约有六七万册吧。
阎：一方面正如你所说，文学的大环境不同了，这些年，整个ฐ文学的读者群在急剧缩小。文学一旦ຆ成为全国上下关注的中心，成为ฦ热闹的重心，这恰恰是文化沙漠化的表现。另一方แ面，也像我以前所说，许多人说的读者少是“文学回归于自身”，这只是一种写作的自我安慰。像8๖0年代初ม期那ว样全国人都来看的现象是不正常的，现在大家都不看也是不正常的。必须承认，所有的艺术中，文学是一个大的基础，人们不关注文学了，评论家绝对不会不关注，因为ฦ他们是一批肩上对汉语文化负有责任的人。
梁：《这里的黎明静悄悄》呢？
阎：经验谈不上。作为一个作家，想成名不一定要写出最好的作品，最重要的是得写出好看的作品。写“瑶沟系列”时，完全是一种非自觉状态，蒙头蒙脑，仰仗的是生活的经验和感受，而不是文学修养和写作技巧。
阎：无可奈何花落去。写作“瑶沟系列ต”时，我还不足0่岁，现在，已经0多岁了。时间在改变着一切。人的一切，都逃不脱时间的变更。时间变更着岁月，也变更着我们的思想、行为以及我们的写作。
阎：根本没有文学观可谈，也不知道什么是现实主ว义、什么是先锋，卡夫卡的《城堡》也看了，压根看不进去，所有的文学知识就是知道要写人物命运，写命运的大起大落。那时，《昆仑》编辑部说这一系列ต写下去可以出一本书，就接着写了《芙蓉》和《名妓李师师与她的后裔》，这是两篇写妓女生活的，编辑说《芙蓉》这部ຖ写得没有其他几部好，接着又是1้989年以后，政治气氛特别紧张，编辑部ຖ不敢这类写妓女生活的作品。一不，我的写作也就没劲了，也就把这个ฐ系列ต中断了。
梁：在《坚硬如水》中ณ的“环境”、“背景”下生活的人们，是不是他们对政治的理解完全自我化、利益化了呢？
阎：知识分子讨论时，会把一切都归结为政治。是我们庞大的政治、意识、文化把民间的幼小压抑成了这样。但是，作家在写作的时候，不一定会想到เ那么多。他只知道社ุ会人、民间人，其实都有一种极端的恶的精神。因为ฦ生活在最底层，这种精神长期受到压抑，得不到理性的梳理，有泄的需要。比如来城市打工ื的青年，他们一边盖着高楼ä，一边想把城市里所有的高楼都给炸掉。这是人的另外一面。日常之ใ间，谁都没有这种泄的可能性。而“文革”恰恰给任何人都提供了机会和可能ม，谁都可以尽地表演与泄。你可以说它没有法制ๆ，但是，这样说又太抽象化、太浅薄了。“文革”是人性另一面的大爆、非理性一面的一次总表演。
阎：似乎ๆ所有人都不明白，都很吃惊，一个ฐ作家的语怎么可能有这样大的变化。其实，这没有什么了不得。大家可能不知道，我对这种语已๐经着迷了十几年，表达出来之ใ后，现语本身就有文体的意义แ和内容的意义แ。怎么เ说呢？我们读书的时候，重要的学习就是背语录。我是19年入学，19年中学毕业，从二年级到五年级，升级考试就是背语录、老三篇、诗词等。年级越高，背得越多。可以说，那样的东西，不仅已๐经深入到最初的记忆之中，而且进入到记忆的骨髓之中。
梁：《日光流年》可以说是我读到的中国长篇中形式与内容结合得最好、最完美的一部。从死写到生的本身，就是人类生生不息的顽ื强精神的象征。这种“从死到生”的“逆叙索ิ源”的文体对阐主题有很大的帮助。你当时是怎么考虑你的结构的？