梁：不对，它至少改变了此前军事文学对“军人”的理解。从0年代的《保卫延安》、《红旗谱》、《野火春风斗古城》、《烈火金刚》，一直到新า时期的《高山下的花环》、《西线轶事》，一路展下来，到你这里，一下子把那种一以贯之的“英雄与理想”断掉了，是对军事文学意识形态上的一次很大的冲击。通常我们考察整个ฐ文学史时，总是把军事文学另列开来，用另一套标准来衡量，觉得这一切都很自然，从你的作品开始，我们可以把军事文学放进正常的文学序列ต里面考察了。并且，过了十年之后，现在《夏日落》又出了一个ฐ单行本，一开机，就印了万册，卖得还不错。这都说明人们对《夏日落》的喜爱。你认为以后的军事文学会往何处展？
梁：你觉得当时它受关注的原因是什么？
阎：没有任何阻力。出版后，虽然有许多争论，但你完全可以感受到เ我们现在的社会，已经有了很大的宽容性与包容力。
梁：我几乎ๆ看了你的全部作品，在“耙耧系列”中ณ，其实从《年月日》到《坚硬如水》，虽然语风格有很大不同，但是，仍然有一个明显的特征，就是酷烈的风格没有改变。这种酷烈不仅指在词语的使用、事件的描述上，更多地反映在你所选择的事件本身往往非常极端。如《耙耧天歌》中的尤四婆必须熬骨来治疗儿女的疯傻，《年月日》里面的先爷以自己้的身体滋养种子的生成，《日光流年》中人们不断ษ地割皮为生，《坚硬如水》中挖地道偷等等，我把它们称之为一种“生死临界点”的写作，这既形成你的写作特征，在某一方面，却也成为ฦ你写作的陷阱。你怎么เ理解这一点？
梁：在苏联的二战文学中，你最喜欢的是哪些？
梁：具体的、直接的，其实也是最初写作的直觉与经验。从这一组看，可以说你对农村的生活异常熟悉，如乡村的权力、宗法、派斗、风俗、自然等。
梁：现在我们来谈谈你的。
阎：是中ณ国的乡村政治完全被生活化，乡村生活完全被政治化了。比如那ว时候开批斗大会，如果给工分，大家全去了，如果不给，就都不去-你说这是政治生活，还是日常的乡村自然生活？二者根本无法分开。我小时候看到的都是这样，政治永远和生存紧ู密结合。中国社会科学院搞哲学的徐友渔看完《坚硬如水》后，说我写的哪一点都是“文革”，但又完全不是他所想的、经过的“文革”。
阎：什么都没有比失去记忆更为可怕。对于我的上一代、两代人来说，“文革”是他们的血泪与经历；对于我们这一代人来说，“文革”是最为ฦ真实的记忆；对于你们这一代人来说，它只是一场听来的游戏与荒诞故事；对于你们的下一代来说，它仅仅成了一个ฐ词语；再往后，怕就是必须反复注解的词语了。
梁：《日光流年》是从死写到เ生，写到一个人又回到母亲的子宫。这是不是你内心深处想回到的最原始、最温暖的状态？
梁：你的每一部几乎ๆ都引起一定轰动，都引起评论界和一些院校的极大关注，原因是不是你说的“新的生命元素”？
梁：比如你？