这才是女娲补天的动机。
就在他的呼叫间，从天上塌下来的一块一块的红色的光。向了撒担拇砸了过来，砸在了撒担拇的身上粉碎了。粉碎的光块儿。再一块一块地崩进言末子的工作室里来。顷刻间，言末子的工作室被这红色的光块埋葬了。皇后女扶了言末子走到了撒担拇的那个ฐ地方。他们共同地见到เ了从未见到过的一种景象。
这时候的天气依然晴和，天上没有风，太阳依然在天上照耀着。撒担拇从他的旅๓行器里钻出来，这时候皇后女也打开了旅๓行器的仓门，让撒担拇的两条手臂掏进仓里来。将皇后女抱出了。皇后女想自己落在地上，撒担拇却是抱着她不放。很久以后才对她说，你知道这是什么地方แ吗？皇后女扭回头看一看撒担拇的前方แ。再扭过头通过撒担拇的肩膀看一看他的后方，就看见言末子的工作室，那个十八年前她很熟悉的一座房子，忽然出现在她的面前。皇后女说，你把我引到了这个地方。撒担拇乐了，他这时候才放下了皇后女，再钻进了他的旅行器里。
显微镜的音乐再一次响了起来。
她拜了佛出了殿，看看庙四周并没有其他的人，她就想着在那块石下好好地歇歇心，而后再系统地整理自己的心情，她的心情其实很乱。她对小狗子说她心情乱的主要原因，就是很想得到เ一样东西，又怕得到那ว一样东西。小狗子问她你想得到哪一样东西，这一个吴邪说，她想得到的东西，只能够告诉一个ฐ人，一个ฐ能够给予她那ว一样东西的人。她说的这句话，也正好是死去的那ว个吴邪ิ曾经对他说过的一句话，他就不再往下问她，也不再往下听她。小狗子就劝说了这一个吴邪，叫她找一个清静的地方แ，继续整理她的心情。他强调说，你一定要把心情整理好。小狗子说完了这句话，自己้又吓了自己一跳。因为ฦ他刚说过的这句话，就是他与那一个ฐ吴邪ิ第一次见面后说的最后一句话。
说起了念佛，小狗子就跟吴邪讲了另外一件事。说他去看母亲的时候，母亲的狗死了，他心里很不好受，就到เ寺院里去见到了悟深和尚。现在的寺院自从小狗子离开后，僧人们都还了俗，一百零三个和尚加僧人，有一百零二个各奔了东西，只有悟深没有离开寺院，他坚持着做他的和尚。吴邪说悟深是一个很坚定的人。小狗子说，你怎么就知道他是一个很坚定的人？吴邪说，你吃的第一条狗腿原本该是他先吃到的，只是我说服不了他的心。小狗子说，啊哦。吴邪说，后来他就动了我的心。小狗子说，啊哦。吴邪说，我今天再送给他一条狗腿，他就接受了。小狗子说，啊哦。我看见他背过身去啃狗腿的那个样子了，就像是你第一次背过我的身去啃狗腿的那ว个样子一个样子。小狗子说，啊哦。我明白了。我说他一见了我就劝我再回到寺院里去呢，且是往死里劝我，他会不会是想着替换我？说了，小狗子就喝哦喝哦地乐起来。他一边乐着，一边地将他的手掏进了吴邪ิ的衣服里，他掏着了他跟吴邪说过的最喜欢的那一样东西，他将那ว一样东西最好的那个ฐ点，准确地放置在他的手心里说，谁也别ี想着替换我。苦死，我自己苦。累็死，我自己้累。忙死，我自己忙。天下的男人，你们谁也不要帮助我！
多好的阳光！
哇没有寻找到เ那个ฐ果儿，他就哭泣着却是没有声音地向了被喝和它的母亲给他规定的那ว条石头缝里走，他坚持着心，不让那ว种的声音从他的心上发出来。他一走的，喝与它的母亲就又扑到他的身上，将他的身子扑倒在地上。他再一次站起来，喝与它的母亲就再一次地将他扑倒在地上。一次接了一次这般的反复，就让哇再也站不起来了身子，他就在地上爬，他爬的时候，喝与他的母亲就不再整治他。他就明白了它们是不让他直立着行走。
言末子在这个ฐ时候就获得了神的意志，他要替神做事，替那个ฐ创造了我们这个ฐ人类的神也一定会创造下一个人类的神做事，他要创造真正属于这个宇宙的人的标准，也可以说他要创造真正属于这个宇宙标准的人。言末子现在的心就像是造物的神的心一样地自由自在起来。他的脸上也出现了只有造物的神造物的时候才可能出现的那种的神色。他这时候的脸上就没有了人的丝毫的表情，脸上那ว三十四块可以产生让表情产生出来力量的肌肉都放弃了工ื作，都不再产生力量，也不再形成表情，肌肉们也都神了起来。
喝听不见了哇的哭声，就寻找到เ决胜石上来。喝看见了已经是失去了气力的哇，就抓紧了将已经是不能够再哭出呜啊来的哇抱起来，哇的很烫的身子烫了喝。喝坚持着抱了哇从那ว决胜石上攀了下来。喝的母亲也不能够坚持了决胜石上的热，也随了喝攀了下来。
他想，这个ฐ时候还能够思想起那个题目来，说明还没有完全晕掉。他就趁着自己没有完全晕掉开始给言末子发信息。他告诉言末子，就在他们远离了那块土地的时候，他产生出的那种的失落，那ว种对于熟悉与习惯的失落。他说他也许永远就回不到那ว个地方แ了。接下来他告诉言末子在路上的危险，那种的莫名其妙的危险。他不是很具体地描述了那ว种的危险的细节。接下来他告诉了言末子皇后女这边的情况，其实皇后女在这边都有什么情况他也不是很清楚，他与皇后女整个一夜的谈话主ว要是他谈了，他谈了他自己。最后他告诉言末子：人不能ม够为ฦ一件什么事情而生而死，人要为人而生而死。他还特别地强调了这句话是皇后女说的。给言末子发完了信息，没等到เ言末子回信，撒担拇也像是董一刀二刀三刀一样，昏了过去。邺应枕他们很多的人赶过来的时候，董一刀二刀三刀三个ฐ人已๐经是死去了。只有撒担拇还有呼吸，却是那呼吸很微弱，大宋一摸他的时候，他就死去了。大宋对邺应枕说撒担拇死了，邺๐应枕就摸了撒担姆的脉，说他真的没有脉ำ了。大宋说，就把他们埋葬到เ一块吧，他们关系好。还是皇后女心细致，她拨开了大宋，亲自凑到撒担拇的脸上试撒担拇。皇后女贴近在他的鼻子上，她的头发扫到了撒担拇的鼻子尖儿，被扫的鼻子尖儿的那个地方才呼出一丝气来。那一丝气就让皇后女怎么เ闻怎么都是她的味道。皇后女并不知道撒担拇吸进了许多她的气息，她也不知道就是她的气息起了很好的作用。虽然说撒担拇这时候有着严重的呼吸障碍，却是他的精神还相当顽强，特别是他的对于女人的热爱精神支持了他的生命。不是皇后女的气息的作用，撒担拇的精神就一定会发生垮塌，他的精神一垮塌下来，生命就一定会终结了。
它爬起来身子，看了看天上的太阳。就在它看太阳的时候，同时就看见喝也站在了太阳的下面，依旧摆出来那ว种的不依不饶的架式，那ว样的架式上架着两道比了太阳还毒火的目光。老小的身体里再一次鼓足了报复的怒气，它要用生命，用它的全部ຖ的生命，扑灭那ว两道毒火的目光。这时候，山的那边突然响起来那ว种的歌声，那ว种能够感动老小身心的歌声。
三刀说，去皇后女去的那个地方。
小狗子和尚这一次就不再是像上一次一样地，只是用了一个ฐ抱着的动作，这一次他又有了一定的进步，他毕竟是用他的头听了女人的身子，虽说是很机械，却也能ม够将吴邪的左一只ru房听得蓬蓬ศ勃勃，并且是右边的那一座ru房也跟随了那ว种的蓬ศ勃前进。
皇后女说，我说下去？
这一次，母亲那ว个ฐ人被世界ศ各地的游戏方法彻底打败了，她连续地呼叫着，我败了我败了。她的原本泥一样软弱的身体，这时候就像是一摊稀泥一样的垮在床上。她想着再问一问太极图的事，让言末子的父亲说出来这个世界的正确，只是她彻底丧失了那种的力气。她心想言末子的父亲，关于太极图，关于这个世界的正确，你乐意说就说，你不乐意说我也没有力气问你了。
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大宋向前跨出了一只脚，那ว只脚就正确地踩了他扔了的那根头发，他清楚地看见了那ว只脚的那个地方有一根疼痛，像是针一样斜向里扎穿了他的脚๐的大拇指直到他的脚的第二指的根部，他仔细地看一看那个疼痛的下面就正好是他踩着的头发的那个部分。于是他就将那根头发从他脚的那个地方拔了出来，连同他脚上的那ว根疼痛。那样的疼痛就告诉他一个ฐ新的思想，那样的思想就让他的心突然产生出一种很特别ี的激动，那样的激动绝对的不亚于他与大巫的性前戏，就像是被大巫的嘴亲着了一个很致命的地方，那ว样的地方就让他有了那种的要死要活的意识且是不怕死也不怕活的意志，大宋理解男ç人的坚强就是从男人的那个ฐ地方产生出来的，除了那个地方แ，任何的男人就不能够产生出任何的坚强。男人的坚强是被女人调动并运用出来的，不是男人固有的。大宋这个人因了爱好女人的习惯，就很容易地被女人激发出很多种聪明与优秀来，现在他就被这根女人的头发而不是女人的全部，激发出一个很好的想法来，并且辅助了这个想法的是一个很好的胆量。他现在就依了他的想法和他的胆量，将那根头发很好地收拾起来，收拾在他的手心里，他就紧ู紧ู地攥了他的手，生怕那根头发从他的手里掉出来。他往前走着，设计着他的做法，选择着为实现他的设计可能的人选，邺๐应枕、董一刀、董二刀、董三刀以及那ว位人类类型学首席研究员安全套，那位人类系谱学首席研究员梦想非，那位人类意志力学首席研究员贺年新า和她的秘书荀不私等人。他甚至选择了他的好朋友从事地下管道运输经济研究的撒担拇，通过他来完成他的这个设计，也许更安全更可靠，比了直接接触安全套和董一刀他们更安全也更可靠。
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兽没有多咬那ว一口不是因为它没有了再咬那一口的能ม力，而是因为它不如人更聪明。这个世界ศ上只有人才有智慧有能ม力有无穷无尽的方式与方法将兽这一类的事物研究到底，实践到底。就在上个世纪，我们的人类讨论过人与动物的根本区别是什么这样重要的话题，哲人们给出的结论一是，人有思维，动物没有思维。人有思维这是肯定的，动物怎么就会没有思维？它们应该有思维，黑猩猩应该有吧，猫儿狗儿鸟儿鱼儿应该有吧，就是植物也应该是有思维的，只是动物有动物的思维方式与领ๆ域，植物有植物的思维方式与领域，与人的有区别，我们的人还没有认识到这样的区别ี。哲人们给出的结论二是，动物不能够制造和使用工具，人可以制ๆ造和使用工具。人可以制造和使用工具这一点是很对的，但是与动物相比，人更重要的不单是在对于工具的制ๆ造与使用方面，人更重要的是能ม够制ๆ造人并使用人，特别ี是在使用人方面，人类已经达到了一个ฐ极端，且是在这个极端上还会再发展。我们人类的历史，从某种意义แ上说，就是人制造人使用人或人被制造被使用的历史。人类寻找食物的背后动机是什么เ？人类搞阶级斗争的背后动机是什么เ？统治集团和被统治集团的正力量与反力量，权力与反权力各自的背后动机又是什么？言末子的父亲看到เ这本书的时候，他就很赞同人类历史就是人制ๆ造人使用人或人被制造被使用的历史这样的说法。母亲那个人与言末子讨论这个问题的时候，言末子也同意了母亲那个人的意见，言末子那时候还补充说，人类有那么一段历史，人使用人就像使用工具一样，甚至比使用工具还残酷。古代中国的历代皇帝，王公大臣乃至汉代以后的地主与土豪与劣绅与后来的城市地痞，都充分说明了这一点。
这一个男人他表现出了很大的为难，我说是你的女人去看望你的母亲，你为ฦ的什么难？我说了他，还是没能ม够改变那张为难的脸，这时候我就想人的脸还真是很有意思的，一张很普通的肉皮，竟也能够表现出这样的情绪和那样的情绪。我对他说好了，我不去就是了，你也不要用你的情绪劳累你的脸了。这时候他才高兴起来，并保证说他过几天就回来。
一个刚上台领导的父亲和一个刚下台的领导的父亲同时死去了，这个城的人在传递唤的父亲死去了的消息的同时，也传递了喊的父亲死去了的消息。
达尔文，英国科学家，生物学和关于动物起源与发展的学说创始人。还有康德、培根、哥白尼、海德格尔等等的人物与学说。言末子还查阅了我们这个ฐ时代的一万年后小狗子和尚关于生命的《佛创论》，查阅了言末子那个时代人类学精神领ๆ袖梦想非、荀不私、安全套，哲学领域精神领ๆ袖吕拉石莫、叶否花子、许无等人的关于生命起源与发展与消亡的主要著作中的主ว要观点。言末子依了他的前人所不具有的速度，数了无数的原中ณ国的、英国的、法国的、日本的乃至以色列的各种的文字，用言末子对皇后女的说法，这期间他阅读过的文字集中ณ起来，抛撒到เ天上，再从天上降落到เ地上，就可以把整个地球覆盖起来，这样的做就会让已๐经被冰雪覆盖的白色的地球，变成黑色的地球。皇后女噫呵地惊叫了一声。言末子说我夸张了，不一定能够完全地覆盖住，比如说喜马拉雅山可以，珠穆朗玛峰就未必行，我的抛撒的力量有限，不一定能够抛到那样的一个高度，这个ฐ女神第三珠穆朗玛为藏语女神第三的音译我一定要够到เ她。这时候的珠穆朗玛峰已经降低了她的高度，还有一万七千六百八十六点二六米，恰好比我们这个ฐ时代高出整整一倍，这样的高度还已经降低了八千八百四十三点一三米。皇后女说你的本事还是值得夸张的。言末子说我真就想着让这个ฐ地球变黑了。皇后女说黑色的地球一定是比了蓝色的地球也比了白色的地球看上去会更有个ฐ性，特别是把你阅读过的黑色的文字全部ຖ撒在上面的规模。言末子说，这样规模的黑色，都不能ม够与那ว个黑色的夜相联系，都不能够与那ว只已经有了记忆的兽相联系，都不能够说明那ว个黑色的夜和那只兽。
精神领ๆ袖支傲照ั无阳光土壤农业经济
和尚答应了一声，紧ู接着他双手合十，念了一声阿弥陀佛。就向了依然托了女人头那ว堵红墙迎接了过去。红墙上的那ว颗女人头说小狗子，你看看我你怎么เ不看我？和尚说我不敢看你。女人说你不敢看我什么เ？和尚说我不敢看你的牙。女人说我的牙怎么啦？和尚说你的牙太白，一看你的牙我就想着要吃什么。女人说你想吃什么เ？和尚说说不清楚想吃什么。女人说你是不是想吃肉？是不是人肉？你一定是想吃人肉。和尚说阿弥陀佛。女人就乐了说，都末法世纪最后一年了，你还守什么？和尚说阿弥陀佛。女人说人家觉悟大师都娶女人了，人家的女人都又生了女人了，你还坚持什么。和尚说阿弥陀佛，觉悟大师是觉悟大师，我是我。女人说我是我？你能说清楚我是我吗？和尚说你又这样地问我，你同意觉悟大师我就不能够对你说清楚我是我。女人说正因为你不能够说清楚我是我，你就应该向觉悟大师学习，别辜负了我这一口好牙。女人说了就丢给和尚一个ฐ很环保的袋子，袋子是黄色的，是那种金黄的颜色，里面装着一条熏成了金黄色的狗腿。和尚说你又给我带来了什么幸福？女人说是小狗子的腿。和尚说上次你就是给我带的小狗子的腿，怎么เ这一次还是小狗子的腿？女人说你想要什么腿？你以为ฦ你是觉悟大师啦。和尚说好吧，就这条腿吧。女人说我还在那个地方แ等你。说了红墙上的那ว颗头就落了下去。
全世界的人都听到了言末子的父亲这番的鼓励，当时的那个世界ศ就发出来一个誓言：一定要将性进行到底！后来言末子的父亲对全世界ศ的人做了纠正，他说不是将性进行到เ底，而是要将命进行到底。接下来就是全世界ศ的人纠正了言末子的父亲，全世界的人都说你不将性进行到底，怎么可以将命进行到底？将性进行到เ底就是将命进行到底。关于这一场性与命的相互纠正一直进行到เ言末子的父亲这个ฐ人正式地死去。言末子的父亲死的时候才感到这一场相互的纠正没有任何的意义แ，事实上性就是命，命就是性。言末子的父亲到เ死的时候也还不知道，他一个人与全世界ศ的人的相互纠正的过程，完成了对于人类精神的整合。人类更明白了为ฦ什么而活着，行动也更自觉。后来的日子，人们都是为了一种理想而生活，这种理想既不是封建主义也不是资本主义，既不是社ุ会主义แ也不是，也不是自由主ว义แ，也不是无政府主义，更不是人权主义。那ว时候人们的生存状态已经超过了人权主义的理论标准。整个人类都生活在将性命进行到底的理想之中ณ。
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这只虫儿就是言末子的祖。
讲到这里，言末子看到了皇后女眼里含了泪。
言末子的故事：
我是一个没有故事的人。自从你们离开这里，这个地方就只剩下了我一个人。应该说，一个人是很难发生什么故事的。如果你们非要听我讲，我就只能讲那一件事情了。那是一件真事。
那件事就发生在皇后女走后第十七年的夏天的一个夜里。那个ฐ夜与其他的夜没有什么两样，星星依然在天上闪着冷清，风依然在地上吹着寒意，山上的雪没有融化，就像是撒担拇走的那一年的夏天一样。你是经历过那ว一年的那个ฐ夏天的。我在工ื作室工作的时候，忽然听见了皇后女喊我，就是在这个窗的下面喊的我。她喊我，我答应了一声，她再喊我的，我再答应了一声。我不相信那真的就是皇后女你喊我，你那个时候根本就不在这个地方。而我却是真真切切地听见了你的喊声。我走出了这间工作室，来到了忽明忽暗的月光下。你站在忽明忽暗的月光里，让我仿佛看得见你，又仿佛看不见你。我问你从哪里来，你不说话。我再问你从哪里来，你也不说话。我甚至恶狠狠地问了你从哪里来，你还是不说话。你好像是很反感我问你的这一个话题，我感觉出了你的反感。于是，我就不再问你这个ฐ话题，也不再问你其他的什么。其实，这个时候我什么เ也不想多说，我只想着靠近你，将你抱在我的怀里。将你抱在怀里的想法已经存在了许多年，特别是当你告诉我，我是我的父亲克隆的人的时候，我就更想着抱住你。皇后女，你不要摇头，我是我父亲龙之ใ人克隆的人真就是你告诉的我。不错，就是你告诉的我。当我知道了我是我父亲克隆的人的时候，我对于这个世界ศ做了重新思考，对于我自己้做了重新的思考，特别是关于我与这个世界的关系做了重新的思考。想来想去，我不过是一个没有父亲的人，也是一个没有母亲的人。
我是一个ฐ既没有父亲也没有母亲的人！
我就是这样一个人，却是很固执地坚持着你就是我的母亲。皇后女，直到เ现在，我依然视你为ฦ我的母亲。当我视你为我的母亲的时候，我就不能够用爱一个女人的爱法爱你，我不能够像是撒担拇那ว样地追求你，更不能够像大宋那样地为你去捉那只雀儿，以至于累死。直到七天前的那ว个早ຉ晨，我才了解到：我们的这个ฐ时期，整个ฐ世界ศ的男人都传染了我的这种精神，都把这个ฐ世界ศ上的女人视为他们的母亲。撒担拇，你点头了，你一定是同意了我的说法。这其实不是我的说法，而是我们这个时代男ç人的通病。这种的通病，就让男人对于女人只有了尊敬，而没有了爱。没有了爱，没有了生殖，没有了繁衍，这是我们人类最大的危险。这样的危险，比了太阳发不出来太好的光更威胁我们的人类。
我再说那个夜。那ว时候，我向你走近一步，你向后退一步，永远地与我保持着那种的距离。我一步一步地追，你一步一步地退，你一直退到了那ว座山的脚下。终于，你转了身，向了那座山上爬去。你爬山的速度是那ว样得快，以至于让我再也追不上你。我顽强地坚持着爬那座山，那时候的你一定是爬得累了，就放慢了速度。我终于听见了你的脚踩在雪上的声音，我甚至听见了你的喘息声。你的喘息的声音，是那ว样的感动人。我受了你喘息的感动，就忘乎所以起来，就忘记了我是在爬山。突然，我的脚下一滑，从那座山上翻滚了下来。我被一棵树挡住了身子，不是那棵树，我就会从树那个地方摔下来，摔个ฐ粉身碎骨。是那棵树救了我。那个ฐ时候我对树发过誓，等我做好了这件事情，我就去拜它。这时候你在山上，我在树下，我呼唤着你，我问你到哪里去？你依然是不回答我，你继续爬着你的山。就在我再要往山上爬的时候，那棵树的根缠住了我，不让我再去追你。当我终于挣脱了那棵树的纠缠，却是再也见不到เ了你。到了天亮的时候，我看见一只雀儿从一个ฐ很高很高的高空飞过去。
讲到这里，撒担拇乐了。他乐出来对于皇后女的一种尊敬，就像是独生子对于母亲那种的尊敬。这种的尊敬吓了皇后女的心跳得恐慌。
这时候的天亮了，亮成一种淡淡的绿色。未完待续……
ps：你在山上，我在树下，我呼唤着你。
你继续爬着你的山。
这时候天亮了。
亲，能对我说些什么么？