哇拾到了掉在树干下面的一个果儿，他看看那果儿长得好看，就在手上团了那果儿。团来团去的，才思想起来喝的母亲也是吃这果儿的，最后的那ว一次喂他奶的时候，它就抓着这样的一个果儿吃得满嘴甜津津的。他抬起来头，看了坐在他面前的喝的母亲的被他吃扁了的奶，就心疼起它来，他要把他拾到เ的这一个果儿送给它吃，这是他拾到的第一颗果儿。哇手捧了果儿走近喝和它的母亲。他一边走着，一边啊噫啊噫地呼喊了它们。
这样的人就是这一个人类的绝作。
喝的母亲那个ฐ兽不该不理解来到这个世间的第一个人。
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喝这时候也窜起来身子，抢到了老小的前面，它护住了哇不让老小靠近他。喝的母亲这时候就站在一旁้看喝与老小的斗ç争，看喝抓了老小的脸，看喝打了老小的脸，看喝咬了老小的脸。老小的脸上就增添了一处又一处的伤，伤口上流出来了血，那ว样的血也沾染在了喝的脸上和身上。老小依然很顽ื强地与喝斗争。它也打喝的脸，也抓喝的脸，也咬喝的脸。喝的脸上也增添了一处又一处的伤，伤口上也流出来了血，那样的血也沾染在了老小的脸上和身上。只是它们谁也没有征服了谁。这时候的老小就呜呜地哭起来，它一边地哭着，一边更勇敢地与喝打斗。
一刀说，皇后女到哪里去了？
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这个时候外面又刮起来了风，那样的风依然是很干燥地团在言末子的窗上。一直就陪同了言末子思考的皇后女说，外面起风了。言末子说啊哦。皇后女说你看这一次的风就与每次的风不同。言末子就透过那ว一扇窗看了皇后女说的与每一次都不同的风。他真就看出来了那风的不同说，这风一定不是地球上生出来的，一定是来自于宇宙的某一个ฐ空间，这是宇宙风，或者是太阳风。皇后女说，说不定就是太阳风，这风里有太阳的光线，弯弯曲曲的。言末子说，太阳这个东西怎么就像这个时代的男人了，没能ม力了，连他自身的光辉也扯不直了，就像是患了前列腺的男人的撒尿了。胡扯的太阳，真就是不叫人活了。皇后女说，来世的时候……她将这几个字说到这里的时候，也像是母亲那个ฐ人死去的时候将后面的字全部咽了回去。这让言末子突然感到了非常的惊恐，不是因为ฦ她再现了母亲那个ฐ人死亡时候的情景，而是因为又一个ฐ女人提到了来世。言末子就一直等待着她说下去，言末子认定她接下来要说的内容，就一定是母亲那个人没有说出来的内容，因为ฦ皇后女现在就像是母亲那个人一样地躺在那ว里，像是要说出来什么เ却是没有说出来什么。
人想要什么？
等到เ风将这个世界ศ吹得凉透了的时候，言末子才在皇后女的身上醒来了。言末子对了天骂了一句，狗日的天气。皇后女说这天气真是个狗日的，说热就热死人，说冷就冷死人。皇后女说，据董一刀跟大宋说，我们的人只能够在这个地球上生存一百年。言末子说那是董一刀听撒担拇说的，撒担拇听姬ภ坚一郎说的，姬ภ坚一郎听安全套说的，这一类的话题我们只可以信安全套的，他的话最安全。皇后女说安全套这个人我不熟悉。言末子说你的母亲她熟悉，他只差一点就成了你的父亲。皇后女没说什么就看着言末子，她不明白安全套怎么会差一点儿就成了她的父亲。大巫当时在各地的申ã请接替大宋的来信中，认为安全套的理由á最充分，他说的创造计划最可行。安全套当时向大巫ใ申请的是一个很安全的计划，他坚决反对打破传统，表示就按最传统的与大巫做，他甚至表示可以沿袭黑猩猩与人分离时候的传统。只是大宋坚决地说人类已经将那时候的传统彻底丢失了。大巫说人类还是有能力恢复某个ฐ时期的传统的，特别是人类在方面。大宋说已๐经丢â失了的东西就已๐经丢失了，就像是言末子的父亲死了就死了。大巫就与大宋商量说，如果再过一个十八年还是怀上一个ฐ屁，也不妨让安全套试试。大宋听了大巫ใ的态度，突然就产生出一种被否定了的失落，他就没有对大巫说行还是不行，独自走出来思考安全套和大巫的那个ฐ屁。自从大巫ใ放出去那ว个打击了他的精神的屁，撒担拇给他起了一个ฐ外号叫打气筒。打气筒是很古老的时候为ฦ车胎打气的一种工具，这种工具早在小狗子和尚的那个ฐ时候就已经被人类淘汰了。于是他想到了自己้的被淘汰。
谁有了这种游戏心情的时候，谁就不再参加那ว种的集体的一般意义的游戏，而是独自爬到เ树上去，或是跳到山上去，独唱独舞或是独自游戏。这种的独唱独舞或独自游戏不是为了排泄孤独，而是为ฦ了寻找解决孤独的办法，那样的解决办法女猩猩自身不存在，只能是靠了男猩猩的帮助才能ม够行得通。男猩猩也是乐่意提供这种的帮助的，大家都乐意从事这样的工作，于是就一起来。当很多男猩猩来到这里的时候，大家谁也不愿意集体行动，更不愿意让别一个猩猩占有了那ว种游戏的美好。于是大家就采取竞争的办法，那ว样的办法就是斗智慧也斗体力。说到底就是一个ฐ斗字，这一个斗字就足以让它们的每一个男性成员发出来它们的兽性，谁也不会谦让谁地打斗起来，这是真正的斗争，是要见血的甚至是要命的斗争。经过了一番๘很艰苦卓绝的打斗，打斗出胜负来，最后的那ว个将所有男猩猩打败的那一个，就与很想那种事的这一个ฐ女猩猩做成那种的事情。
母亲那ว个人离去的时候很好受，大宋发现了她的那个好受，那个好受是大宋放手了她以后发现的，他想那ว个好受一定是在他抱住她最有力的那一刻就产生了，那时候他也是生出来一种很好受的感觉。男人和女人怎么เ就能够接触出好受来？在那个时代，人们仍然没有破译男ç人与女人接触出好受的秘密。
这一次以后，大巫ใ的肚子就一天比了一天地大起来。大巫很开心她肚子的变化，她就经常地找到在家读书与思考的言末子，让言末子看她的肚子。她告诉言末子他的女人正在她的肚子里成长，言末子这时候就不再读书也不再思考，他高兴的时候就趴到大巫的肚皮上，将耳朵贴紧ู了听肚皮的那边有什么动静，肚皮那ว边总会有咯呜一声咯呜一声像是水的又像是其他什么的流动的声音，他不知道那样的声音是大巫ใ说的那个正在成长的女人操弄出来的，还是肠胃操弄出来的。这时候他就很认真地对了大巫说，我听见她了。大巫就乐่了说，你别着急，再有几个ฐ月她就出来与你做伴儿了。言末子说我很着急，我真的想女人了。言末子说动了装ณ在裤子里的那ว条东西，它动作了起来，将他的裤子也高高地挑了起来。他说你看看，我一想女人它就跟着高兴。大巫ใ就赞赏了一番๘他的那ว条挑了裤子的东西说，言末子，咱这个世界还有希望，希望全寄托在你们身上了。接着大巫给言末子讲了古时候的中国有个叫的人，他讲过一段话说，世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的，你们青年人朝气蓬ศ勃，正在兴旺时期，好像早晨点钟的太阳，希望寄托在你们身上。言末子不明白点钟的太阳是什么意思，因为ฦ那个时候点钟的太阳不像是我们现在的太阳这样的蓬勃，那ว时候太阳点钟的时候也不能ม够放射出我们现在这样的光芒。大巫ใ说也是的，时期的太阳不是我们这个时期的太阳，他的话只能够那个时候说，后来的人们就不理解了。言末子说我也读过，对他的那ว个时期和他在那个ฐ时期说过的话，我还是能ม够理解的，那个时期说什么都有用，我们这个时期说什么เ都没用。大巫说对，真理是相对的，人类只能ม靠天。
人与兽比较，哪一类更有作为？
小狗子和尚就在那女人规定的那棵大树下寻找到เ了那ว个女人。小狗子和尚乐的时候还存在着害羞的样子说，吴邪你是不是有邪心了？这时候言末子才知道这个ฐ女人叫吴邪。吴邪说是你个ฐ和尚有邪心了。小狗子和尚就又乐出来了害羞，他的这一个ฐ害羞一出来，吴邪就知道他承认了他的邪心了。那时候说人有邪ิ心不像是我们现在说的这个邪字具有纯粹的贬义，那时候说谁邪ิ就等于表扬了谁，那就说明了你有精神有能力。小狗子和尚这时候还是一个经不起表扬的人，一听人表扬他好还容易上脸。小狗子和尚说，你有什么事就快点说，我还要回庙里去，今天我还要给僧众说禅。吴邪说你说禅，你说什么禅？小狗子和尚说你要是乐意听禅你就跟我一同回庙去。吴邪说行，你说禅的时候必须抱着我，把我抱得昏死过去。小狗子说那怎么行，我抱着你可以，抱死你谁还听我的禅说？上次我给你讲的是安详禅，今天我还要再讲安详禅。吴邪说我知道了安详是什么เ。小狗子和尚就乐了没有说什么เ。吴邪ิ看他的那个ฐ乐法，像是否定了她真的就知道了安详禅是什么，于是他就像是那一次小狗子和尚对了她说禅的那个ฐ形式，也将她的嘴对到เ了小狗子和尚的耳朵上，先用舌尖儿轻轻地舔一圈儿他耳朵的边缘，再吹了一口小狗子吹过的那ว种的气说，安详是法的现量，安详是禅的生命，安详是正受，安详是永不枯竭的幸福源，安详是契合实相离诸相对扬弃一切一元观念的最高生活艺术。小狗子突然打断了吴邪说，不对了不对了，不是扬弃一切一元观念，是扬弃一切二元观念，二元你一定要记住二元。吴邪说你不是说未来世界一定会确定二元观念的地位吗？小狗子摸一摸他的那ว只被吴邪的舌尖儿舔出来痒的那只耳朵说，我说的是现在要扬弃一切二元观念，未来世界要扬弃什么，我怎么管得了。小狗子接着说，你还真就懂了安详是什么。吴邪说我不懂ฦ，比如离诸相对我就不懂，再比如你是男ç的，我是女的，这是相对的吧，从第一次我见了你，就不愿意再离了你，你说的那种安详的心态我如何也产生不出来，离了你那ว种顶ะ好的至善我寻找不到它。小狗子说，今天我就给你讲人如何就失去了安详，失去了安详的后果和安详禅的认知与修学。吴邪ิ说这不公平，光是听你讲了你还没有听我讲。小狗子和尚一想真就是吴邪说的这样，他们见面的时候光是他讲了，况且说光是讲或者光是听讲是没有用处的，佛家讲了一万多年，也没有把这个ฐ世界ศ就讲清楚了，人们还是要争什么，要获什么，要自由要公平要性解放了再解放，要注射艾滋病疫苗梅毒疫苗还有我们这个时代的一千年就发生五种新性病的疫苗。小狗子甚至怀疑了他本人对于这个世界的作用。小狗子和尚就依了吴邪ิ说，你要讲你就讲嘛，最好是讲关于你的故事。吴邪说，我就是要讲给你关于我的故事。现在，吴邪就开始了讲她的故事。
唤的父亲这时候也像是那一年喊的父亲一样，也是被一条条的胳ฑ膊稳妥到เ了客厅中央的那个地方แ，也是出人意外地倒在了那样的一种图案上，那样的图案也是代表了吉祥。唤没有顾ุ上发现和训斥那ว些条胳膊，而是大声地呼唤了他的父亲，他的父亲就再也没有听见他的呼唤。全城的人都知道唤的父亲死了。唤的父亲也是因了兴奋的原因，突发了脑แ溢血，很大的面积，不像是喊的父亲那年刚搬来的时候，还留下了一个抢救他的机会。唤的父亲死的时候嘴角上还挂了微笑，直到人们与遗体告别ี的时候，那样的微笑还在他的那个地方แ挂着。他的那个微笑是在火化他的时候被火烧去的。喊隔着墙就听见了唤的父亲死去了，他和他的妻过到唤的家里看望了唤和他的死去的父亲，这时候唤的死去的父亲还没有穿好衣服，冷棺也还没有拉来，他父亲的身子还压迫在那ว个吉祥的图案上。
叔本华，德国唯心主义哲学家，普鲁士贵族地主思想家。
精神领袖霍元乙无糖无烟无酒精经济