玉王说：“我正想问这问題治呢。”
玉王高兴地说：“自从师傅跟我说了鸿钧老祖收太上老君和器度为弟子，传授他们大乘๖功法后，他们分别ี练成了一气化三清、九九八十一化和三十六变、七十二化的本领ๆ后，我就一直想学此神功，但不知师傅会不会这神功，所以一直没有提出来。现在师傅主动提出教我这神功，弟子怎么เ不高兴呢！”
广成子说：“五类是指天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙，他们是因地因名而称谓的，就是在天称天仙，在地称地仙，在人称人仙，在鬼称鬼仙，能ม神通变化者称神仙。六等是指按神仙主管的事情来分的，一是神人主天，二是真人主地，三是仙人主风雨，四是道人主教化吉凶，五是圣人主治百姓，六是贤人辅助圣人理万民。七阶是按神仙在天地间的位置来分的，一是太极，二是玉清、三是上清、四是太清、五是九宫、六是洞府、七是太阴。二十七位品位是九圣九真九仙，三九二十七品。”
广成子说：“有啊！我且不说世间的凡夫俗子了，就是神道仙界之人虽然修道有先后之序，但成仙有高下之別，也有品位层次之分。我靜心思研日久，觉得神仙可分为五类六等七阶二十七品位。”
玉王又问道：“老师，那ว天地人合一之数是多少呢？”
玉王说：“那ว创世元灵的气火数就是一百五十多亿年了，而器度母亲的气数就是数万年了。”
阴阳二气，此消彼长，隐不可测，相兼相制，有进有退，有消有长，阳变为ฦ阴，阴变为阳，动变为ฦ靜，靜变为ฦ动，昼夜寒暑，屈伸往来，阳极阴生，阴极阳生，寒极则ท暑，暑极则凉，阴阳代谢，阴阳相荡，至极则ท反，长时为ฦ阳，消时为ฦ阴。阳了又阴，阴了又阳，迴圈不已，既无开头，也无终结。动靜无端，保持平衡，其前无始，其后无终。周而复始、永无休止。
生灵之中ณ，或牝或牡，或雌或雄，也分阴阳，牝雌为阴，牡雄为阳。人之ใ男女，也为阴阳，男士为ฦ阳，女子为阴。男ç有阳茎，女有阴戶。人之身上，皆有血气，精则属阴，气则属阳，血阴气阳，生气为阳，体魄为阴。人之呼吸，呼时为ฦ阳，吸时为阴，比如生死，生则为阳，死则为ฦ阴。
玉王又问道：“那后来太上老君下界辅助前天皇氏赐给前天皇的《天皇内经》是什么文字写成的呢？”
玉王聚精会神地听了，赞叹说：“原来太上老君的坐骑白鹤还有这一个神奇的故事啊！这《白鹤赋》写得太好了，它不仅描写了白鹤的优美体态、高雅性情与忠孝品质，而且还点明了白鹤是专门给太上老君当乘骑的。”
，就先带他将整个土星巡视了一遍，对他说：‘看来这土星很不适合今后人类和其他生命在土星上生存，你得作好长期当孤家寡人的准备，不过，你可以在土星上试验和培养一种能ม耐严寒、能ม抗大风的土星人出来，将来可以作为护卫我天地大道的特种部ຖ队。’
玉王说：“天帝天尊真是知人善任啊！前地皇氏是土星上的之气与地球上的之气交会而孕生的，他自然适应土星上的生存环境，但我听师傅说过，土星的体积差不多是地球的七百五十倍，比木星要大一倍多。而土星上的五彩云层和光环太厚，狂风肆虐，怕是很不适合人类和其他生命在土星上生存。”
道德天尊说：‘哪里,我基本上是仿照师傅的紫ใ霄宫建的。’
开元说：‘好！在玉清天的时候我就想呢。’
玉王听了说；“原来是地球、月亮与太阳相对运动的结果啊！”
器度又问道：‘怎么我看见的月亮总是在晚上出现呢？而且它有时圆，有时缺，圆的时候像圆镜，缺的时候像条小船。’
盘古说：‘那就不劳师傅费心了，我就照ั你的紫霄宫模样造就行了。’
盘古说：‘那我要跟师傅学习，回玉清天后，也选一个ฐ清静之地建个小宫作为我的修炼讲道之ใ所。’
说完，他就带着老君穿越玄胎平育天、元明文举天、上明七曜摩夷天，进入梵监须延天，只见穿心二万四千二百九十二里的金星在移动。它离地球最近，所以在夜空中看金星，其亮度仅次于月亮。快靠近金星时，老君发现金星的自转与地球和月亮相反，是自东向西转动。他很奇怪地对盘古说：‘老兄，你看，金星上的太阳是从西面升起的。’”
老君说：‘是的，我想要使这荒漠的月球成为ฦ适合于人类和禽鸟、兽畜、花草、树木等生存的天堂，必须创造适于人类居住的条件，最好是建一座月宫，才能使月亮变成一个生机勃勃、万物竞存、鸟语花香的天上人间。’
那ว浑沌听了，连连点头。灵宝天尊又说：’梼杌是百兽第二，你就当我的坐骑吧。’
容成子说：“在太古时代，平逢山也叫苦山。一次，灵宝天尊下界来到苦山，他看到เ两只怪兽在争一件东西，其中一个外形像狗，体形肥圆、身毛很长，皮肤通红，胳膊很短，四腿很长，但无爪子，走路很不不便，有一对翅膀，但不会飞，只会横行地上，脑袋像球，嘴像樱桃，有一双眼睛但眯成一条缝，有目无珠，看不见东西，它没有鼻子，有两只耳朵却听不到声音，有一个大肚子但没有五脏ู，有一付肠子，但很直，吃进去的东西很快就拉出来。另一个面目狰狞，脸面像人，外形像虎，四足如虎，一身狗毛，毛长二尺，一口猪牙，尾长丈八。灵宝天尊近前细辨，知道前者就是混沌，后者叫梼杌。这两ä个怪物正在争一印章，这个印在五彩金光当中ณ非常夺目，印上刻有崆峒两字，它的外形是四个骷髅头分东南西北四个方向紧排在一起，当中有一条金龙、一条玉龙盘绕，每条龙上面有八条山水符，其上还刻๑有五个人的相貌。灵宝天尊看了，眼睛顿ู时一亮，他听师傅说过，这印叫崆峒印，是崆峒海ร上不死龙族的护守神器，可大可小，和开山斧、劈地凿、镇天鼎、斩ล妖剑、琉璃瓶、六魂幡、玉如意一样，是上古十大神器之ใ一，是一件顶级攻击型的先天至宝。他便趁两兽你争我夺之ใ际，悄悄地走到跟前，一把抓住这印说：’这是上古宝物，归我灵宝天尊掌控，你俩争什么？’
且说日中黄帝寿逸阜奉玉皇大帝之命，下界托胎转世为有熊国少典国君之ใ子后，玉皇大帝和王母娘娘又一起召月中黄帝ຓ夫人清营襟进宫，王母娘娘吩咐她说：“现下界ศ炎帝罔榆为政苛急，人心尽失，神农开创น的炎帝政权已到穷途末路，而混沌氏乱我天地大道的贼心不死，阴魂不散，他已托胎转世为神农后裔ศ，准备利用九黎族的金甲之师，攻打罔榆，抢夺天下，欲登天子大位，在地界与我天庭对抗。元阳天帝ຓ洞悉混沌氏的阴谋，已委托玉帝派星宿下界ศ托胎转世，来对抗和征剿混沌氏转世的魔王。现这位星君已๐在人间诞生，天帝、天尊考虑仅他一人在世，单枪匹马地跟那ว人间恶魔对抗，还是势单力薄，必须再派一些星神下界，辅助他，今天，我和玉帝一起召你来，就是要你作速下界，托胎转世，去辅助那位由星宿转世的圣君，打败由á混沌氏转世的那位恶魔，开创人类文明的新า纪元。”
第十三回黄帝夫人降西陵
模仿蜘蛛制鱼网，兽皮缝制御寒衣。
圣德感召天下人，百王诚服皆归依。
玉王问道：“三尸阴鬼为什么一定要在庚申日出去呢？”
广成子说：“庚申ã日是个尸鬼作崇的日子，修炼的人到เ这一天，要斋戒沐浴，一日一夜不能睡觉，自己警备，屏除一切欲念，连自己้夫妻也不能同席饮食、同床共眠，不能会面交谈。因为ฦ六十花甲，到เ此快要结束，遇着庚金申ã金，克伐过甚，第二天又是辛酉，又是辛金酉金克伐。所以守住庚申ã日的夜间最为重要。”
玉王问：“三尸阴鬼在白天不会出去吗？”
广成子说：“三尸阴鬼总是乘人熟睡时出去，因为它们是附在神魂上的。人只要醒着，魂就凝固，三尸阴鬼就不能出去。假使一个人为各种嗜欲所迷，或贪利或酒醉，或乱，人虽未睡，但终日昏昏，神不守舍，与睡梦无异，三尸阴鬼也能出去。所以修炼之ใ人有许多禁忌。”
玉王又问：“那人怎么เ消เ灭这三尸阴鬼呢？"
广成字说：“修炼之人往往都是通过服食云母粉或炼服丹ล药将身体中的三尸阴鬼打下来。”
玉王又问道：“三尸阴鬼被打下来后会不会复活呢？”
广成子说：“三尸阴鬼被打下来后，随人粪便排出，其黑如泥，将这个粪用竹筒装起，拿到เ坟地里去埋葬。但这时三尸阴鬼虽灭，他的遗质还留在人体中，难说它不再复活，所以还要继续服云母粉或丹药，用药将它们彻底打下，将它们彻底埋葬。”
玉王问道：“人服了云母粉或丹药后的反应如何？”
广成子说：“服云母或服丹ล药百天之后，三尸阴鬼既去，人不免有一种反感，其精神总觉惆怅不乐，好像丢魂忘魄似的。这个时候是最紧要的关头，绝不能ม停服云母粉，必须坚持，照服下去，一个ฐ月之ใ后，精神就可以恢复，身体就变得轻捷。二百天之后，人就返老还童、转老为少。”
玉王说：“我一定尊从师傅教诲，将这神仙抱一、富国安民、強兵战胜的三乘妙言牢记于心。”
广成子说：“为了让你以后潜心修炼，得道功成，替天行道，为ฦ民执政，造福苍生，为师的还要送你《三皇经》四十二卷、《道戒经》七十卷和《自然经》一卷。这《三皇经》是为师的根据我道教教主太上老君在上古用天书《天皇内经》、《地皇内经》及《人皇内经》辅助前三皇五帝ຓ及后三皇治世一百三十多万年的基础上，总结整理出来，而这《道戒经》七十卷是我道教创立二百七十余万年以来讲道论道的基本内容与入我道教之ใ人必须ี遵循的清规戒律。至于《自然经》包含了我这几年对你讲的道德、阴阳、天地、人物、气数等内容。”
玉王说：-ๅ谢谢师傅厚爱，弟子不仅自己要常常以此修行，还要以此普渡众生。”
之后，广成子又给玉王传授了千里传音、天目遥视与升空飞行之术。转眼三年过去，广成子对玉王说：“你在我这里学道已经三年，为師的该向你讲的都讲了，该教你的也都教了，该传授的都一一传授了。你有天命在身，重任在肩，师傅我不能ม让你在洞中久留，不过，凡得吾道者，上为皇而下为王。你下山之后，要想真正修练得道，我有三件法宝要送给你，第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。有了这柔慈，所以能勇武；有了这俭啬，所以能大方；不敢居于天下人之先，所以能成为万物的首长。你一定要执守而且保全它。”
玉王饱含热淚，连连点头，依依不舍地与师傅告別ษ，临行时，广成子还拿出一把剑和一块黄玉来对玉王说：“这是为师的早年在首阳山的一个山洞中得到เ的两件宝物，这剑寒光直射，锋利无比，可与盘古在昆仑山得到เ的斩妖剑相媲美，为ฦ师的得到它后对它美化了一番，在剑身正面刻了日月五星和三恒二十八宿，反面刻๑了江河五岳与四渎九域。在剑柄正面刻写了畜养牲禽耕作谷物之术，反面书写了无为而治、一统天下之策。这玉晶莹剔透，黄光直射，其正面有北斗紫薇星座，而其构成的图形恰似一只大熊，反面则有天书‘天公之孙’四字，如今我将这剑命名为‘轩辕剑’，将这玉命名为‘公孙玉’，作为出师礼品送给你作为ฦ纪念，望你好好珍藏，并传承我道教的天地圣道。”
玉王感激地接过这剑和玉说：“师傅的礼ึ品太重太珍贵了，弟子一定把这轩辕剑、公孙玉好好珍藏，把它们同盘古斧、崆峒印、女娲石、东皇钟、伏羲琴一样看待。”
说完，玉王挥泪告别ี师傅，飞升空中向崆峒山下而去。