这篇赋就可以看出宋**的文采和机智。
先前的楚辞太忧伤，到เ了汉赋，我们先挑一个轻松点的，搞笑点的赋来读读，我们先看宋*โ*的《登徒子赋》。
像这种虽是同一种思路，但是另辟蹊径的文章还有很多，比如唐代刘禹锡的《陋室铭》，记得也是初中书里的古代描景状物的散文，表达的是作者的高风亮洁，我每每读到《陋室铭》的时候就想起梁实秋的《雅居》，两文有异曲同工之妙，而且文风也很像，都是一种幽默调侃的味道。不同的是梁实秋的《雅居》流*โ*出一种很是乐观的*โ*神，屋子虽破，雨漏如注，主ว人却是*โ*风满面，心情一点都没所影响，而《陋室铭》化严å肃为滑稽，是作者内心不平之气的流**，表达的情绪不同而已。《陋室铭》中的铭作为文体，一般是极为ฦ严肃的，但作者给陋室作铭，就带点滑稽了，而且其中还有歪曲孔子的意思，就更滑稽了，但这丝毫不影响这篇《陋室铭》佳文的妙处！
但那时还不知道橘子还有如此高贵的内涵，还可以跟**国这样伟大的思绪连载在一起，现在想想，还是很崇拜屈子，诗人果然是与众不同，连思路都和人**不一样，不是光想到吃，光这一点，就让人很是佩服。
最后诗的结尾，屈子说“薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？伏匿*โ*处，爰何云？荆勋作师，夫何*โ*？悟过改更，我又何言？吴光争国，久余是胜。何环穿自闾社丘陵，爰出子文？吾告堵敖以不**。何试上自予，忠名弥彰？”傍晚时分电闪雷鸣，回去又有什么เ可担心的呢？国**的尊严不保，祈求上帝ຓ有什么用处？我幽居在****中，面对此景又能说些什么เ？楚国不断的大举兴兵，这样的国运怎么เ**久ื？如果君王能改过自新，我又何必再说什么？吴王阖闾与我国相争，多年来一直战胜我们，子文的父母穿过村子到了山丘，做出苟且**秽的勾当，又怎么会生出贤明的子文？我谁堵敖不会**久，为何称王弑兄自立，他的忠诚名声更加显著。
这些问题其实都和屈子本身有关，实在是一种自身情感的倾泻。
我个ฐ人觉得《离**》可以和《红楼梦》里的《芙蓉**儿诔》并读。两者很像，意思也很相同。
读《离**โ》，自然是先*โ*懂题目《离**》是什么意思，关于这个诗的题目，历来文人有很多不同的解释，王逸和班固都认为ฦ“离”就是离别的意思，“**”是忧伤的意思，“离*โ*โ”就是指：离别的*โ*，我认为很有道理。
诗其实就是描写一种画面感，我记的蒋勋先生说，诗中ณ最忌作者自己跳出来发表言论，直接把自己的观点灌输给读者，作者自己在诗里夸夸其谈：如说这很好，这不好之类的话，要间接的表达，要含蓄的表达，以完**一种婉转的美，这里他探讨了诗的美学，我认为他说的很有道理，探讨诗的过程实际上是在探寻美的来源，告诉你什么是美，美是什么！
“惠而好我，携手同行。其虚其邪？既亟只且！”你要相信我、**โ，握了我的手与我同行，还犹豫什么？还迟疑什么เ？情况已万分紧急！