食，安受其烬，乃ี无有命矣。”
命。王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之ใ心。吾以卜之于天，天若
之ใ世，而为之昭明德而废幽昏焉，以休惧其动；教之诗，而为ฦ之导广显德，以耀
其不宾也久矣，中国所不能用也。”王卒使傅之。
夫守而二心，奸之ใ大者也；赏善罚奸，国之宪法也。许而弗予，失吾信也；若其
中ณ行穆子帅师伐狄，围鼓。鼓人或请以城叛，穆子不受，军吏曰：“可无劳
辛巳๑，朝于武宫。定百事，立百官，育门子，选贤良，兴旧ງ族，出滞赏，毕
愿由今日。”大夫对曰：“君镇抚群臣而大庇荫之，无乃不堪君训而陷于大戮，
貌之ใ机也。身为情，成于中ณ。言，身之文也。言文而发之，合而后行，离则有衅。
今乃得之。”举而从之ใ，阳子道与之语，及山而还。其妻曰：“子得所求而不从
其数告于民矣。公子重耳其入乎？其魄兆于民矣。若入，必伯诸侯以见天子，其
善之ใ难也！君改葬共君以为荣也，而恶滋章。夫人美于中，必播于外，而越于民，
得妃，其有吉孰大焉！”史苏卒爵，再拜稽首曰：“兆有之，臣不敢蔽。蔽兆之
克之。获骊姬以归，有宠，立以为ฦ夫人。公饮大夫酒，令司正实爵与史苏，曰：
季武子为ฦ三军，叔孙穆子曰：“不可。天子作师，公帅之，以征不德。元侯
为ฦ谋，咨义แ为度，咨亲为ฦ询，忠信为周。’君贶使臣以大礼，重之ใ以六德敢不重
而益之以三怨，其谁能忍之！虽齐国子亦将与焉。立于淫乱之国，而好尽言，以
“夫郤ຒ氏，晋之宠人也，三卿而五大夫，可以戒惧矣。高位寔疾颠，厚味寔
之令，有文告之辞。布令陈辞而又不至，则增修于德而无勤民于远，是以近无不
贡则修名，有不王则ท修德，序成而有不至则修刑é。于是乎ๆ有刑é不祭，伐不祀เ，征
成而去之。
句践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执雠，以暴露百姓
之骨于中ณ原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者，
吊有忧，贺有喜，送往者，迎来者，去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，
宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
句践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里。
乃致其父母昆弟而誓之曰：“寡人闻，古之ใ贤君，四方之民归之，若水之归下也。
今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇，令老者无取壮妻。女子
十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。
生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。生三人，公与之母；生二人，
公与之ใ饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政。必哭泣葬埋之，如其
子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其
食，而摩厉之于义。四方แ之士来者，必庙礼之。句践载稻与脂ฦ于舟以行，国之孺
子之ใ游者，无不哺之也，无不歠也，必闻其名。非其身之所种则不食，非其夫人
之所织则不衣，十年不收于国，民俱有三年之食。
国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之ใ国，今越国亦节矣，请报之。”
句践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知
耻？请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封之ใ内，亲吾君也，犹父母也。子而思
报父母之仇，臣而思报君之雠，其有敢不尽力者乎？请复战。”句践既许之ใ，乃
致其众而誓之曰：“寡人闻古之ใ贤君，不患其众之不足也，而患其志行之ใ少耻也。
今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之ใ少耻也，而患其众之不足也。今寡
人将助天灭之。吾不欲匹夫之ใ勇也，欲其旅进旅๓退也。进则思赏，退则思刑，如
此则有常赏。进不用命，退则无耻，如此则ท有常刑。”果行，国人皆劝，父勉其
子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又
败之ใ于没，又郊败之。
夫差ๆ行成，曰：“寡人之师徒，不足以辱君矣。请以金玉、子女赂君之辱。”
句践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之命，
而听君之令乎！吾请达王甬句东，吾与君为ฦ二君乎ๆ。”夫差对曰：“寡人礼ึ先壹
饭矣，君若不忘周室，而为ฦ弊邑宸宇，亦寡人之愿也。君若曰：‘吾将残汝社稷，
灭汝宗庙。’寡人请死，余何面目以视于天下乎！”越君其次也，遂灭吴。