圣之后之有光烈，而能ม知山川之号、高祖之主、宗庙之ใ事、昭穆之世、齐敬之勤、
其智能上下比义แ，其圣能光远宣朗，其明能光照之ใ，其聪能ม月彻之，如是则明神
会阝仲恃险，是皆有骄侈怠慢之心，而加之以贪冒。君若以周难役之故，寄孥与
薛、邹、莒；是非王之ใ支子母弟甥舅也，则皆蛮、荆、戎、狄之ใ人也。非亲则顽，
孰偷生？若不偷生，则莫思乱矣。且夫栾氏之ใ诬晋国久也，栾书实覆宗，弑厉公
人之后有常位于国者而立之，亦抡逞志亏君以乱ກ国者之后而去之，是遂威而远权。
见韩献子，献子曰：“戒之，此谓成人。成人在始与善，始与善，善进善，
于路，有邪而正之ใ，尽戒之ใ术也。先王疾是骄也。”
是始之ใ。有此，其以戊申ã乎！所以申土也。”再拜稽首，受而载之ใ。遂適齐。
“天赐也。民以土服，又何求焉！天事必象，十有二年，必获此土。二三子志之ใ。
优施出，里克辟奠，不飧而寝。夜半，召优施，曰：“曩而言戏乎ๆ？抑有所
枯。”里克笑曰：“何谓苑？何谓枯？”优施ๅ曰：“其母为ฦ夫人，其子为ฦ君，可
“若何？”施伯对曰：“杀而以其尸授之。”庄公将杀管仲，齐使者请曰：“寡
庄公以问施伯，施伯对曰：“此非欲戮之ใ也，欲用其政也。夫管子，天下之
受事焉。臣不闻诸侯相会祀也，祀又不法。君举必书，书而不法，后嗣何观？”
故业也，何以训民？土发而社，助时也。收攟而蒸，纳要也。今齐社ุ而往观旅，
罗由季姬，卢由荆妫，是皆外利离亲者也。”
杞、缯由á大姒，齐、许、申、吕由大姜，陈由大姬ภ，是皆能内利亲亲者也。昔鄢
吴王夫差ๆ乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若
越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”
申胥谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾兵甲之强也。大
夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之ใ盖威แ以好胜也，
故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐่于诸夏之ใ国，以自伤也。使吾甲兵钝ๅ獘，民人
离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王好信以爱民，四方归之，年穀时熟ງ，
日长炎炎。及吾犹可以战也，为虺弗摧，为蛇将若何？”
吴王曰：“大夫奚隆于越，越曾足以为大虞乎ๆ？若无越，则吾何以春秋曜吾
军士？”乃许之ใ成。
将盟，越王又使诸稽郢辞曰：“以盟为有益乎ๆ？前盟口血未干，足以结信矣。
以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也？”吴王乃ี许
之ใ，荒成不盟。
吴王夫差ๆ既许越成，乃ี大戒师徒，将以伐齐。申胥进谏曰：“昔天以越赐吴，
而王弗受。夫天命有反，今越王句践恐惧而改其谋，舍其愆令，轻其征赋，施ๅ民
所善，去民所恶，身自约也，裕其众庶，其民殷众，以多甲兵。越之在吴，犹人
之有腹心之疾也。夫越王之ใ不忘败吴，于其心也侙然，服士以伺吾闲。今王非
越是图，而齐、鲁以为忧。夫齐、鲁譬诸疾，疥癣也，岂能ม涉江、淮而与我争此
地哉？将必越实有吴土。
“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。昔楚灵王不君，其臣箴谏以不入。乃ี筑台于
章华之ใ上，阙为ฦ石郭，陂汉，以象帝舜。罢弊楚国，以间陈、蔡。不修方城之内，
逾诸夏而图东国，三岁于沮、汾以服吴、越。其民不忍饥劳之殃，三军叛王于乾
谿。王亲独行，屏营仿徨于山林之中，三日乃见其涓人畴。王呼之曰：‘余不食
三日矣。’畴趋而进，王枕其股以寝于地。王寐，畴枕王以璞而去之。王觉而无
见也，乃ี匍匐将入于棘闱，棘闱不纳，乃ี入芋尹申亥氏焉。王缢，申ã亥负王以归，
而土埋之其室。此志也，岂遽忘于诸侯之ใ耳乎ๆ？
“今王既变鲧、禹之ใ功，而高高下下，以罢民于姑苏。天夺吾食，都鄙荐
饥。今王将很天而伐齐。夫吴民离矣，体有所倾，譬如群兽然，一个ฐ负矢，将百
群皆奔，王其无方收也。越人必来袭我，王虽悔之，其犹有及乎ๆ？”
王弗听。十二年，遂伐齐。齐人与战于艾陵，齐师败绩，吴人有功。
吴王夫差ๆ既胜齐人于艾陵，乃使行人奚斯ั释言于齐，曰：“寡人帅不腆吴国
之役，遵汶之上，不敢左ุ右，唯好之故。今大夫国子兴其众庶，以犯猎吴国之师
徒，天若不知有罪，则ท何以使下国胜！”
吴王还自伐齐，乃ี讯申胥曰：“昔吾先王体德明圣，达于上帝，譬如农夫作
耦，以刈杀四方之蓬ศ蒿，以立名于荆，此则ท大夫之力也。今大夫老，而又不自安
恬逸，而处以念恶，出则罪吾众，挠乱百度，以妖孽吴国。今天降衷于吴，齐师
受服。孤岂敢自多，先王之锺鼓，寔式灵之ใ。敢告于大夫。”
申胥释剑而对曰：“昔吾先王世有辅弼之臣，以能ม遂疑ທ计恶，以不陷于大难。