……又有宋人《尝后图》：一妇人裸跣，为数人抬舁，人皆甲胄带刀，有啮唇与乳及臂股者，至有以口其足者。惟一大将露形近之，更一人掣之不就。又有持足帛履袜相追逐者，计有十九人。上有题云：“南叱惊风，汴城吹动。吹出鲜花红薰薰，泼蝶攒蜂不珍重。弃雪拼香，无处著这面孔，一综儿是清风镇的样子，好将军是极粘罕的孟珙”。
在《熙陵幸小周后图》上，元人冯海粟就题诗：“江南剩得李花开，也被君王强折来；怪底金风冲地起，御园红紫满龙堆。”意思是：宋太宗你*了别人的妻子，而你的后代（宋徽宗、钦宗和宗室嫔妃公主30่0่0人）也被金人大肆*โ，这真是报应了。
日本的古人十分崇尚自然，十分崇尚四季自然之美，对自然景物及其在四季中ณ的变化的摄取是日本古人许多哲学思想、文艺思想以及风俗习惯的源泉。
直到เ现代，日本还存在这种风俗。在九州、信州、名古屋等地，在某些盛大节日，妇女们要去神庙向这些男性生殖器状物焚香膜拜，甚至抬着这些东西*。例如，在名古屋以北的小牧市，神社所奉祀的就是男ç性的生殖器。这间神社在每年的3๑月15日都要举行丰年祭，这是日本人认为古来有名的“天下奇祭”。祭祀之ใ日，人们用轿子抬出主神像，那是一个大约长7米、直径1้米的木制ๆ*，民众朝它膜拜、欢呼，以祈求五谷丰ถ登、子孙繁衍。神社里有间内殿，称为“奥宫”，供奉着各式各样的神，为了答谢神恩，人们用木特制了各种性器，维妙维肖，栩栩如生，其中ณ最长的木*有15米。神社还兼出售各种性器纪念品，其中最具代表性的是一个ฐ小铃，铃中的小锤就是一个ฐ*。在犬山市也有类似的节日。它不是抬大*，而是组织许多新า嫁娘来*โ。
《洞玄子》对于仿生学在*中ณ的运用，可谓是将古代*的体位研究臻于顶点了。
大大是同，小小有异
霍去病是一代名将，他一生中四次领兵正式出击匈奴，都以大胜回师，灭敌十一万，降敌四万，开疆拓土，二十二岁就当上大司马骠骑将军。然而仅仅过了两ä年，元狩六年（公元前117年），霍去病就因病去世了。
——中国人的性学顾问
原民最初以鸟纹象征男根，这是因为ฦ鸟头与*头相似；鸟生卵，男根也有卵（睾丸）；蛋白与精液相似，所以“玄鸟生商”的神话，其实也隐喻着对男性生育时所作贡献的追认。那时人们便注意到，如果男子不同女子*โ，女子就不会生孩子。在《旧约全书·创世记》第三十章中的拉结就是持这种观念的人：“拉结见自己้不给雅各生子……对雅各说，你给我孩子，不然我就死去。”
“祖”字的由来是“示”在左边为神，“且”在右边为男根，合在一起，便是以男根祭神之意。
他在23岁的时候，重新开始了在同志社ุ中学的学习。后来经过第三高等学校（现在的京都大学）和东京大学，走上了生物学研究者的道路。他求职于京都大学和同志社ุ中学，开始了十分具有开拓性的性教育工ื作，取名为“人生生物学”，并且同时在大学中进行了性的实际调查，总结出“年轻男性的性生活”。他的性调查，实际上远远地早ຉ于20世纪四五十年代的美国的全面调查。他对性的统计学进行了大量研究，为了解决当时的贫困人家生孩子多的问题，积极地参与了节育运动。他的性教育活动的范围非常广泛，不仅在大学中进行，而且在工ื人、农民中ณ进行。
今天日本的性教育，正是沿着山本宣治的实践而发展的，只是他所指出的“放去伪装，享受人生”在今天的日本性教育中，还没有得到足够的重视。
在日本军国主义分子推行对中国的侵略政策时，山本宣治和许多正义人士积极进行了反战斗争，他担任了“对*不干涉同盟”的“*使节团团长”，为此，192๐7年宇治派出所把他拘留了一个星期，他出狱后，仍毫不畏惧地进行政治活动，如大力支持农民的请愿活动，要求解散议会等。他得到了广大民众的支持，被选为众议员，在众议院的预算委员会上，他严厉弹劾了当局对“三一五事件”的责任，并同恶名昭著的《治安维持法》作坚决斗争。所以，他被日本的反动当局视眼中钉，在192๐9年3月5日把他暗杀，享年还不足40岁。
山本宣治和张竞生一样，所从事的性教育的工作都是对社会旧ງ传统、恶势力的斗争。性教育主张光复人性，所以又必然会涉及政治，面临对压抑人性、倒行逆施ๅ的政治制度的反抗。性教育的推行状况实在是和一个社ุ会制度的开明、进步联系在一起的。
第一章人类的性进化性的生理进化1（图）
中华性文化博物馆的大门
古人说：“食、色性也。”这就是说，以饮食为ฦ基础的物质生活和以繁衍后代为目的的性生活是人类的两大基本生活需要，人类靠前者得以维持生存，靠后者得以繁衍后代。满足这两ä方面的基本生活需要是人的本能，也是动物的本能。人本来就是从动物进化来的，在人的身上还残留着动物的本性。
可是，即使在本能ม需要方面也不能简单地把人和动物画等号。人是高等动物，人是社ุ会化的动物，通过长期的进化，人在各个ฐ方面都发展到了动物所不能ม比拟的高度，在性方面也是如此。人类通过性的生理进化使生殖能力大大加强了；通过性的心理进化使性和爱情相互结合，使人类的性生活更加科学、健康；通过性的社会进化使千千万万人更加协调一致，朝幸福、美满的方向发展。
现代人的性生理进化基本稳定下来了，性的心理进化和社会进化，仍在不断地发展。
人是从动物进化而来的，但性交方式却和其他动物迥然不同。其他灵长目动物的交配一般都是“后入位”，即中ณ国北方农村的所谓“爬胯”。这种做法是，雄性从背后伏上雌性，雌性则用自己的四肢牢牢支撑住，如果有尾巴，就将它摆开以免碍事。雄性猴子的通常技巧就是用脚站在雌性两ä腿的联结处，如果雌性不合作，雄性就简直无能为力。然而，当古猿进化为人时，就把这种情况完全改变了。
人类性交方式异于猿类及其他动物的一个重大变化，就是由á动物交配的“后入位”演变为面对面地性交，即“前入位”。这种变化对提高人的性交质量，进一步脱离动物界有十分重要的意义：第一，面对面地性交，可以在性交过程中观察到对方丰富的面部ຖ表情，这种视觉形象会进一步激发性心理，使性交获得更满意的效果。第二，手脚๐的分工，使人类两ä性在性活动中出现了爱抚行为，它作为男女交流性感情的一种有效方แ式，同时作为“性前嬉”与“性后嬉”的一个主要内容，而大大增强性交效果。第三，由于手脚的分工，女性能用手来反抗、抵御那ว种违背自己意愿的强迫性交，使性交便于建立在自觉自愿的基础上。第四，人类通过长期的面对面性交的实践，在人体正面大大地扩展了性敏感区，如口唇区、生殖器部位、女性的乳房等；特别是女性出现了高度发达的性刺激感受器官——阴蒂，它是女性性唤起和达到性高潮的主要受刺๐激点。这些性敏感区对加强性刺激、激发性兴奋、增强性交效果，起到十分重要的作用，对女性来说更是如此。
可以这样说：以“前入位”取代“后入位”，是人类性生活领ๆ域的一次重大的改变。因为面对面地性交能导致“人格化的性生活”，从前面靠近意味着“将要发出的性信号和即将取得的报偿与对方本身发出的信号紧紧ู相联系”，简言之，就是自己知道在和谁做爱。人类社会的发展要求两性关系比较稳定，一步一步地放弃乱交，因此，就要形成一个“配偶粘连”系统，而要达到这一点，最重要的就是使双方แ的性活动更复杂，更有趣味，更有诱惑力，也更有主动性，而这在一直采用“后入位”的情况下是难以做到的。当然，现代人性交，有时也采用“后入位”，但这只是一种“嬉戏”与调节。总之，人类由“后入位”演变为面对面地性交，在人类的生物进化史上，为实现男女两ä性共同发起、推进和享受性生活，创造了一个ฐ十分重要的甚至有决定性的条件。
为什么人类的普遍性交方式由á其他灵长目动物的“后入位”变为ฦ“前入位”呢？其直接原因是手脚๐分工和直立行走。手脚分工和直立行走是古猿进化为人的决定性的一步，这一变化对人类实在太重要了，它解放了人类的双手，使之能使用与制造各种各样的工具；它促进了大脑的发育；改变了人类的性交方แ式，使男女的两性关系可以处于粘连、稳定并有利于后代的繁殖。但是，人类为什么会变成直立行走、具有手脚๐分工，对此就有一些不同的说法了。
过去，人类学家比较一致的研究结论是，地球气候的剧烈变化迫使人类的祖先——古猿的生活方式发生了巨เ大的变化。
早在温和的中新世，就有一种具有人类基本特征的食草动物——类人猿之前的巨เ猿，像现在的大猩猩一样，它从树上获取食物，在枝叶之间栖息，但还有一部分时间是在地上度过的。它当时的大脑还不够发达，和现代的人类相距甚远。这样平静地过了几百万年以后，大约是在距今15๓00万年以前，地球上的气候发生了剧烈的变化，第一次灼热的气浪ฐ烤焦了非洲大陆，这种干旱持续了100่0万年以上，森林边缘的树木都开始在干旱中枯萎，只留下一些灌木和野草。在这种情况下，巨เ猿被迫做出抉择：一部分巨เ猿按兵不动，在日益缩小的森林中苦苦挣扎，变得越来越少了，这就是现代的黑猩猩、大猩猩、长臂猿的祖先；另一部分巨猿则ท被迫到宽阔的大草原生活，这就是人类的前身。
这些迁居到เ大草原生活的巨猿处境是十分艰难的。在森林中，它们习惯于以果实为生，而现在惟一可以充分供应的食物就是草，但它的胃天生就不是食草的；周围的东西除了昆虫之外不是比它高大、凶猛，就是比它跑得快，它常被那ว些凶猛的食肉动物追赶、噬食，而周围又没有什么树木可以让它们攀登逃避。濒临灭亡的严å酷事实使它们不得不改变自己以适应环境，要么战胜传统的食肉动物，成为强悍的食肉者，要么战胜传统的食草动物，成为敏捷的食草者，否则它们就要灭亡、绝种。
第一章人类的性进化性的生理进化2๐（图）
现在推测起来，并不一定所有迁居大草原的巨猿都完成了这种转变，他们中的一部分可能ม早就灭亡和绝种了。但是有一部分巨เ猿极其艰难地改造自己：跑不快、牙齿又不锋利怎么办，于是就逐渐习惯于用前肢掘树根，探觅鸟卵，捕杀比他们更为弱小的动物；并且学会用前肢投掷石子、紧握树枝以保卫自己。这样经历了几百万年以至上千万年，它们学会了直立行走，手脚๐有了分工，既ຂ食草，又食肉，这种生理变化以及和大自然的搏斗经验，使它们的大脑也大大发达起来，这就完成了从猿到人决定性的一步。
到了古猿历史的最后100万年，陆生古猿已经拥有容量大、质量高的大脑แ，视力良好，双手灵巧，不仅会运用工具，而且转向会制造工具。作为灵长目动物的一员，它们又必不可少地拥有某种社会组织，进行某些社会合作。在狼群中的每一匹狼都有自己的位置，而古猿的大脑要比狼发达得多，完全可以通过群体之间的交流和合作来实行组织安排。由于手脚๐分工、直立行走而战胜了大自然，争取到了自身的生存与发展的自由á，猿开始有较多的繁殖，雌猿忙于照料幼猿，于是狩猎的重任就主ว要由á雄猿来承担了，这种情况又使它们需要一个ฐ“家庭基地”，比较稳定地共同生活，而不再游荡漂泊，于是就相对稳定地定居下来了。大脑แ的日益发达，双手生产技巧的不断提高，两性分工和定居，就使古猿在转变为人的过程中逐渐产生了文化。性交方式由“后入位”变为ฦ“前入位”也是在这个过程中完成的。
按照以上这种分析，人类的前身经历了以下这些阶段：森林猿——陆地猿——狩猎猿——定居猿——文化猿，然后进化为人，这个发展过程似乎是合乎ๆ逻辑的。
20世纪以来，这方面的研究还在继续发展。1972๐年，美国学者伊莱恩·摩根发表了《女性与人类进化》一书，在社会上引起了很大的轰动。作者提出了一个石破天惊的结论：人类手脚分工、直立行走的变化是在水中完成的。
作者认为，那部分从森林迁居大草原的巨猿的处境实在太艰险了，不能ม消化草，又难以和行动迅速、尖牙利ำ爪的食肉动物对抗，甚至连逃避的地方都没有，可是在它们面前有一大片水，这是许多食肉动物望而却步的地方，于是这些巨猿不得不逃入海中，虽然他们起初ม对海水也是十分恐惧的，可是也被迫地逐渐习惯下来了。在海水或河水中ณ，他们不仅可以摆脱一些食肉动物的追赶，而且远比草原上凉爽，同时水中或水边所有的生物不是比他们小，就是比它们行动迟缓而胆怯，从而便于捕食。
在水中，巨猿逐渐学会了游泳，他们又逐渐发现有时挺直躯体，直立在水中，只将头露出水外，则更为省力，于是他们也学会了并习惯于在水中以至在陆地上直立行走。水中有许多牡蛎、螯虾等有硬壳的生物，巨猿咬不动它们，于是又逐渐学会了用石子等坚硬的东西敲开这些虾蟹和贝类生物，以后又发展到用石头以至木棒袭击更大的生物，于是，手脚开始分工了，这和直立行走的发展是一致的。
由于巨猿有很多时间是在水中度过的，它的一身长毛就成了累赘，长毛使它在水中减慢游泳速度，而一身湿毛在陆地上毫无用处，于是毛发开始退化和脱落。这是在水中待久了的哺乳动物的普遍现象，巨เ猿开始变成裸猿，正如海ร豚变成裸鲸目动物，河马变成裸有蹄动物，海象变成有鳍动物，海ร牛变成海牛目动物一样。
在水中ณ需要保温，其最好的办法就是增长一层皮下脂肪，类似于鲸脂，遍布全身表面，这是所有的水生动物都有的。在灵长目动物中，只有人类长有这层脂肪，应该认为这是由于长期的水中生活而进化成的，除此以外还没有别的解释。
由于皮下脂肪遍布全身，于是雌猿的乳房开始丰满起来了，这是出自婴猿便于吸吮乳汁的需要；同时，这些脂肪可以缓和较脆弱的皮下组织的震动，它有助于使奶汁保温，而且还能储存营养。
巨猿开始垂直站立时，四足动物的后腿与脊骨之间由通常的90度角变成了180่度，这就移动了它腹内一些内部器官，这明显地表现在雌猿的生殖器逐渐缩入体内，这种变化不仅使整个身体更为ฦ流线型而便于游泳，而且可以防止盐水和沙砾的磨蚀，因为ฦ这是生育后代最重要的东西。雌猿不仅使生殖器官缩进体内，而且将它盖上了一层被称为处女膜的保护性薄膜，让这层薄膜终生保持完好是不切实际的，但是它至少能保存一个相当长的时间，特别是在幼年。
那ว么，为什么雄猿的生殖器官却一直在体外而不缩进去呢？这是为了在交配时进入的需要，也是为ฦ了生产与储存精液的需要，因为ฦ精液在低于体温的条件下才更有活力。“造物主”是这么仁慈，他把人类身体上一切不合理的东西都改变了，把不必要的器官去除了，保留下来的都是有用的和必需的，而且有所发展。例如人类男ç子的阴茎是灵长目动物中最大的，这是因为ฦ女子的生殖器官缩进去了，阴茎必须具有能ม够进入的足够长度，这正像长颈鹿的脖子长得那么长是为了能够得着树上的叶子，否则它就得不到。有的学者做过一个调查：阴茎勃起时的平均长度，大猩猩只有1้．25英寸，约3厘米；黑猩猩是3英寸，约7．2厘米；而人类则ท有5英寸左右，约12至1้3厘米，为大猩猩的4倍，黑猩猩的1้倍。阴茎适度地长一些，大一些，能更深地插入，对感受更大的性快乐่和易于使对方受孕，都有一些好处。
第一章人类的性进化性的生理进化3๑（图）
lz。book。mhrsxbdataupload…pic23๑113๑193592๐3。jpg
性是人类的本能，从儿童到成人都这样