就在这时，又来了位叫石槃陀的胡人，奇怪地绕着他转了三圈。然后请玄奘为他授居士戒。居士戒是最普通的，只有五戒。在这个地方，这种时候，有人让授戒，玄奘很高兴地答应了。授戒后，石槃陀回去拿来了果饼，请师父吃。玄奘见其很健硕，人又痛快，就把自己西行求法的事说了，并请徒弟帮忙越过边境。石槃陀真的是个ฐ痛快人，一口答应下来。没有想到，就是这个ฐ石槃陀差点要了玄奘的性命。0米0花0在0่线0书0่库0bຘkmihuanet
刚祷告毕，庙里的一个胡僧惊异地对他说，我前天就做梦说，今天要来个ฐ汉僧，骑一朵莲花向西。玄奘心里高兴，口中却说：“梦里的事，当不得真。”
有了目标，事情就好办了。剩下的就是准备，要过语言关。天竺讲梵语，好在长安那时是大都市，各国的人都有。印度僧人也不少，拜个老师学学就是。再就是僧人远行要做的物质准备，这次不比国内，要做长远旅行打算：马匹，可靠的伴侣，过滤水用的网。心理准备也蛮充分，包括算命。他找了术人，也就是算命的。算了算说可以去的，但要乘๖一匹红色的老瘦马，马背的鞍鞒前有块铁。后来玄奘到瓜州果然有人送来这样一匹马。有些事就是神奇。
就在长安，他遇到了一个ฐ印度僧人。僧人为他讲经，听经的过程中，忽然他眼前一亮，头脑里有根线被点燃了：何不到天竺印度去？既ຂ然天竺僧能来，我为何不能去？遂“决志出一生之域，投身万死之地”。
10岁时，父亲因病去世。小玄奘只有痛苦地哀伤。小小年纪，父母双无，往前的路怎么เ走呢？
这天，父亲在几旁为他口授《孝经》，当说到เ曾子避席一段时，他忽然整理衣襟，站了起来。父亲问其缘故，小玄奘回答说：“曾子听老师的教导，尚离开座位，恭敬而立，我现在接受父亲的教诲，还怎么เ能安然地坐在那ว里呢？”父亲笑了起来，觉得玄奘长大后必定成器。
十二月二十四日未时，“右胁西向而卧”面向西，右侧卧，是佛涅槃的姿势，安详入灭，春秋六十，僧腊四十。僧腊就是受戒出家后的年数。以每年夏安居结束的七月十五日为岁腊结束之日。十六日以后为新岁。
看来智顗是一心要在创立宗派上做文章的，在江都，只能ม是杨广的家僧，所以他要离开。他在这里收了很多弟子。据说他一生造寺三十六所，度僧一万四千余人，亲传弟子三十二人。在玉泉寺就有不少。大概是他比较开心的时候，讲《妙法莲华经》一个ฐ“妙”字，能ม讲九十多天。
智顗在玉泉寺四年，主要讲《法华玄义》和《摩诃止观》，然后由灌顶记录整理成书，成为天台宗的主要经典。《法华玄义》是对《法华经》的理解，《摩诃止观》是讲禅法的。摩诃是梵文，意为大，“止”为停息，“观”是智慧。是指教理与修证两大部ຖ门，称教观二门。
智顗这次到金陵，比上次风光。人未至京，皇帝的特使就远道来迎。迎至太极殿之ใ东堂，“四事供养，礼ึ遇殷勤”。请讲《大智度论》，又有诏“羊车童子引导于前，主ว书舍人翊从登阶”。羊车为古代宫中所乘的一种制ๆ作精美的小车，主书和舍人分别为ฦ主管文书和掌管宫中事务的官员。智顗开讲佛经，陈后主又亲临法筵听法，百官尽敬。当然真正高僧，对这种排场，是不在意的。
这一年，智顗48๖岁。
文泰很爽快，用一个月时间为玄奘准备行装。在此期间，玄奘讲经。每次升座，文泰都要亲自手执香炉，让玄奘踩着自己้的肩上去。讲完经，要踩着下来。这是西域一种很高贵的礼ึ节，表示对佛教的尊重，也表示对高僧的尊重。
文泰很细心，连袜子都准备得有。派专人护送，又给沿途二十四个国家的国王都写了信。随信还有礼物。文泰是很义气的人。西域人大多都这样。
文泰和玄奘分手时，两个人抱头痛哭，连送行的人都哭了。