说话如放屁，是说乱扯，天上地下，妖魔鬼怪。正面说叫浪漫主ว义。这一浪漫不要紧，唐玄奘的形象和真实人物相差十万八千里。影视和小说中ณ的白脸玄奘，懦弱、木讷，软弱的知识分子，可怜又可气。《西游记》为ฦ了衬托孙悟空，唐僧唯唯诺诺，完全不是玄奘的本来面目。
我从小就被告知：老不看《三国》，少不看《水浒》，看了《红楼ä梦》，肯得相思病；看了《西游记》，说话如放屁。我相信不只河南有这一说法。
开皇十六年公元596๔年三月二十日，智顗致信杨广，再次请求离开江都。信中ณ说：天台是他的终老之地，恐怕自己离死不远了。一旦不行，要弟子们把“焚烧余骨送往天台，愿得次生还栖山谷，修业成办乃可利人”。心情相当悲凉。数天后，又和杨广见面，当面告辞。杨广只有放归。
七月，智顗以所著《净名经疏·初卷》奉送晋王，杨广很高兴地接受了，但他进一步要智顗授禅传灯却遭到了断然拒绝。其后一段时间，智顗的活动受到了监视。这从他去世前写给杨广的信中可以看出。“今出期既ຂ断ษ，法门亦绝。”不让他出去传法，法门就绝了。他很愤慨，这是信中“六恨”之ใ一，也是人们对智顗死因猜测的一个依据。
杨广答应下来，智顗又回到庐山。
双方แ在较量中ณ，都表现出足够的耐心。数月中，杨广遣人送书，要师父不要走，还要柳顾ุ言送礼物。请智顗在摄山度夏。僧人们夏天有三个月不出门，在庙里度过。可能ม从印度传来，印度酷热，因此有这习惯。但智顗还是不愿意留，又要回庐山东林寺，并请杨广为ฦ“东林峰顶两寺檀越施主”。
一个新的朝代开始，智顗就此和杨广结下了不解之缘。
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智顗还保持着和朝廷的联系。他在天台山修建寺院，陈宣帝ຓ特地下敕，赐名“修禅寺”。太建九年公元577年，陈宣帝专门下诏：“禅师佛法雄杰，时匠所宗，训兼道俗，国之ใ望也。宜割始丰县调以充众费，蠲两ä户民，用供薪水。”
法济一听，赶紧起座礼拜，说自己曾经得到这种定，但是一向人说出，不知怎么，定功就散失了，如今才知道原来如此。
智顗说，定充其量只是边定，并没有真正深入禅定。要知道，凡是得到一点定境，就要向人夸耀，定功就会散失。
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