589年，杨坚灭陈，结束了长达四百多年的动乱局面。在中国是一大事件。其意义不亚于秦统一六国。但后世给予的关注不如秦始皇。秦和隋还有一个共同点，就是很快就亡了。秦十五年，隋三十年。这里面有规律吗？
陈后主即位时，隋文帝杨坚已๐灭了北周，统一了北方，南下只是个时间问题。陈后主ว信佛，是希望抱住佛脚。可惜已๐经晚了。
智顗还专门撰写文章，说为ฦ何要放生，保护鱼类，是为ฦ人做善事。北方人活得长久ื，就是不杀生。站在连成一片浩瀚的放生池边，智顗一定心生感慨。他要为ฦ当地人谋福祉้。
天台山临近大海，百姓以捕鱼为业。智顗看着不忍，购买临ภ海一所池塘作为放生池。地方แ长官计诩请智顗讲经，智顗大讲因果论，使“合境渔人，改恶从善，好生去杀”，放弃了捕鱼。并用六十多所，总长三百多里的洼地，开凿放生池，普劝世人戒杀放生；智顗并奏请朝廷，下令立碑，禁止捕鱼，“永为放生之ใ池”。从而一天拯济群鱼无数。
智顗在慧思门下受学多年，在禅观方面颇有造诣。但初到เ建康时，人们并不认可他。
陈宣帝也信佛。上行下效，朝廷权贵，都对智顗表示十分的敬重。光禄王固、侍中ณ孔焕、尚书毛喜等，曾奉敕“一日停朝事”而毕集于瓦官寺，听智顗宣说佛法。特别是仆射徐陵，据说在梦中奉先祖之命要对智顗“一心事之ใ”，因而对智顗“资敬尽节，参不失时序，拜不避泥水，若蒙书疏ຕ，则ท洗手烧香，冠带三礼ึ，屏气开封，对文伏读，句句称诺”，几乎是将智顗当皇帝ຓ一样对待了。
父母去世后，待服丧期满，智顗要出家，哥哥陈针ฤ哭着劝他不要出家，说，父母已经不在，你还要出家。但他决心已定，哭着对哥哥跪下了。誓不回头了。
史料没有记载在这场动乱ກ中ณ，智顗的父母是怎样死的，家庭是怎样飘散的。父母双亡，对智顗是无比沉重的打击。大概ฐ由此感到เ人世的无常，才决心出家。