按道理讲，师徒两人在一个城市，应该是有会面的，但史料没有记载。只说智顗有了位弟子，叫灌顶，后来成为ฦ大师，对天台宗的展起来了重要作用。智顗的著作大部分都是灌顶记录成书的。灌顶也是国清寺第一任住持，后被尊为天台宗的五祖。
智顗在这里住了八年。
慧思见到智顗，开始是很警惕的。但几次接触后，慧思就认可这位弟子了。
慧思也属于信仰坚定者，越迫害越坚定。他愿要用金字写经书，并贮以宝函。后来在光州ะ的齐光寺实现了愿望。名声传了开来。很多教徒慕名而来，从者如市。
侯景是个很反复的人，反复的目的在于觊觎天下第一把交椅。先属北魏，后又归东魏的高欢。因怕被高欢之子高澄杀掉，以河南十三州之地降于西魏，西魏丞相宇文泰知侯机诈多变，采取“受降如临ภ敌”的态度，逼侯景交出兵权，同时高澄所派军队也向侯进逼，在东西夹击之ใ下，侯景转而降梁。封为汉南王。第二年，就是548年与宗室萧正德串通，攻破建康。549๗年攻下宫城，武帝ຓ饿死。景改立简文帝，烧杀抢掠，建康几为废墟。551้年，立萧栋为帝ຓ，很短时间又自立为ฦ帝。国号汉，次年被梁将陈霸先、王僧破，逃亡时被部ຖ将杀死。陈霸先后来称帝ຓ，史称陈。
就在这时，生了历时四年的侯景之乱，断送了梁朝。
最初，慧远向罗什写信，并赠送了袈裟ู、漉器。慧远在信中提了不少有关佛法的问题，比如禅定中看到เ佛像的问题等。罗什一一作了回答。
读毕，大家誓相互提携，共登西方神界。史称这次庐山集结为“白莲社ุ”或“莲社”，是为中国净土宗的开始。东林寺遂成为净土宗的祖庭。
慧远说自己้有病，不能下山。桓玄要亲自上山，左右随从对他说，听说他和殷仲堪很好，你上山不大好吧。桓玄说，殷仲堪不过是个死人罢了。桓玄、仲堪早些时候很要好，可见桓玄的傲气凌人。