不知道两ä个人都谈了什么，但“欢然道旧，朝夕相谈”，大概要问到เ卢嘏ั的身体卢嘏是卢循兵败后一同被杀的，也许会很隐晦地问到举事的结果。因为举事是秘密的。
卢循的身份，叫农民起义也行，叫造反闹事也可。没有举ะ事前，来过庐山。来时还带来了粽子，用五彩丝线缠着，里面是用蜜渍的益智仁。慧远见了后就说，“君虽体涉风素，而志存不轨”。有这种告诫，但卢循还是举事了。
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喜欢穿木屐上山并去掉前齿的谢灵运，和陶渊明正相反，想入而不让入。慧远说他心太杂，意思是不够纯洁，大约是灵运对仕途还没有看透彻。灵运有部很美的大胡子，喜山爱水，山水诗极为空灵。有说受了佛、道两家影响，也许佛家的影响大些。他4๒9岁在广州ะ被杀时，还要当地寺庙收藏他的胡子。
这也是自佛教传来后，中ณ国捏着权柄的人次提出整顿沙汰僧人，所以影响大。
桓玄下山后，就在考虑佛教泛滥的问题。他是从政的，从政治角度考虑，要沙汰僧人。另外也是想树威，为自己้登台做准备。
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慧远则ท为二论作序，和弟子们一起倡导毗昙学。一时，江东地区毗昙学蔚然成风。
慧远自21岁在山西恒山投师以来，整整二十五年，从来没有分离过。这是次，也是最后一次，此后师徒二人再未相见。