大概是智慧之灯的照耀，一堂经听下来，兄弟二人服了佛法，也服了道安。慧远说了一句很经典的话：“儒道九流，皆糠秕耳！”二人就此落簪剃，从道安为师。慧远、慧持都是道安起的法名。慧远、慧持，聪慧久远、聪慧长久ื之意。
那天安公讲《般若经》，大师形貌不是太好，但口才无与伦比，带有磁性的声音很抓人。般若是梵语音译，《般若经》是大乘๖空宗的主ว要经典。
孤独有一些，是内心深处的反映。罗什最看重的是自己的翻译，所以才说如果没有错误，就让自己的舌头不焦烂。
一个ฐ悲哀的鸾鸟，落在孤桐上，出响彻九天的清音，很可能是罗什的自况。法和是道安的同门，他的一个友人。两个ฐ人关系极好，相互钦敬。
宗教既是一种生活方แ式，是要讲约束的，有不少生活约束。这种约束，我以为就是要体现一种异于常人的坚毅，在坚毅中找到思想的本质。不让成亲，是佛教认为人生是苦海，无限烦恼。脱离苦海，斩断ษ烦恼，就能ม成佛。
如果这件事是真的，就是罗什有特异功能，或者是方术。总之，大家没有二话了。
后秦弘始三年公元401้年，“有连理树生于庙庭，逍遥园内，葱变为韭。以为是美瑞，应有智人入”。这又是一个传说，据说就是这个好兆头让姚â兴出兵的。姚兴灭了吕氏小政权，这才请到了罗什。
原来姚苌病死后，长子姚â兴即位。据说姚苌在位时，就向吕光要过罗什，吕光怕罗什为姚苌出力，没有给。
这么เ壮丽的宫室被我弄到手了，哈哈。
吕光得到都城后，让将士大吃大喝。见宫室极其壮丽，就命人写《龟兹宫赋》以讽刺。
王女阿竭耶末帝，也出了家，学的是小乘，小乘修行一共要证四果，王女已经证了二果。听说罗什在外边学了大乘，极为高兴，就集结了很多僧众，设坛场要罗什为ฦ大家讲大乘奥义แ。罗什登台讲大乘，讲万物都是因和缘的产物。讲万物皆空。听者莫不痛哭流涕，都说知道得太晚了。舅舅白纯也信了大乘，上行下效，大乘在龟兹传播开了。
罗什回到เ龟兹。
临济宗黄龙派的创建者，将临济宗传扬到南方的主要人物之一，最为著名的是黄龙三关。
慧南北宋，100่2—1069๗