《恨赋》，让人想到一个感慨，就是人生无常，意义何在？这是一个ฐ古往今来很多文人多感慨的问题，就如《恨赋》所说到เ的实例：秦始皇，如此的丰ถ功伟业，到头来也是一个死的结局，逃不掉，更是悲惨的，**还不能安息，被赵高秘不发丧，以至尸体都发臭了，实在是可悲，这是大人物，**人物如不得不为ฦ生存远离故乡的人，也是如此，不得不客死他乡。古人本土主义很强，很流连自己้的故乡，连刘邦这样的皇帝ຓ，都不能免俗，打败项羽后，到自己的故乡，高兴的忘乎所以，写下了有名的《大风歌》“大风起兮云飞扬，安得**士兮守四方……”其诗豪放之情，溢于表，在自己的故乡，把心里话都高兴的说出来了，怕自己้的国土无人看守，可见对**乡的一片深情，**的都掏心窝子了，所以这个客死他乡，在古代也是个很可怜的事，所以江淹说是“恨事”。
《恨赋》写的慷慨**โ昂，许梿评论道：“通篇奇峭有韵，语法俱自千锤百炼中来，然却无痕迹。至分段叙事，慷慨**昂，读之英雄雪涕。”
这篇作品，假借与鹏鸟的对话，抒发了怀才不遇之情，阐明自己对生死福祸的达观态度，但其中却是隐藏着很深沉的悲哀。
这篇*โ*赋，构思巧ู妙吧，这可是几千年前的人写的文章，是不是到现在看，依然有价值，奇文抒发了一种“安贫”的思想，是不是给现在一些，不是“见义แ勇为ฦ”而是“见利勇为ฦ”的人，醍醐灌醒x！
最后贫起身要离去，扬子反而留แ贫，以此结束全文。
其诗曰：一别之ใ后，二地相悬。只道是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里**โ亭望眼**穿。百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遭阵阵冷雨浇**โ端。四月枇杷未黄，我*โ*对镜心意**โ。急匆匆，三月桃**โ随**转；飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你为*โ*来我做男。
某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七bຘajiu十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿？岂不是夫君在暗示自己已没有以往过去的回忆了。她，心凉如**。怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。
生命是应该得到เ尊重的，他的价值观的取决应该在于主体的自己，从人的本**โ来说，个体往往崇尚的是一种快乐่，绝不是那种对生命的看轻，为了某种大义去报废自己的生命！
生命的价值取决于自己，为什么大人要把一些自己的是非观加于孩子的身上。让他***โ*年纪就背负这样重的理念，从而造就这样的悲剧，是的，《歌唱二**放牛娃》，我在这首歌里看到的是一个悲剧，只要是悲剧，不管如何都不应该提倡，不是吗！
“你还不快去！”卓文君催促**โ童道。
司马相如面带沮丧，心里极想答应，却碍于情面，只是一语不得发。