“起笔平平。”卓文君摇头笑道。
“夫何一美人兮，步逍遥以自虞。”司马相如又继续念道。
卓文君自后堂而出，手上捧着一个ฐ雕漆的托盘，上面端端正正放有两盏淡酒，一个酒壶，卓文君看见司相如的身影，不仅想到เ一幅画——《荼蘼**โ下人隐隐》，卓文君含笑而对自己้的情郎凝眸。卓文君身后亦有数杆青竹摇曳。
桌上有一盘棋，司马相如，独自一人，时而支颐๖，时而展颜……，原来他正在研究棋理。
宋**如何呢？
宋**是楚襄王的文学*โ*从，常陪伴君王左右，不免招惹人的嫉妒，于是就有人说宋**的坏话，说宋**โ是好**之徒，要楚襄王提防他，这话明显的是一种中伤，可偏楚襄王是个耳根极软的人，已是先有几分相信，于是对宋**说“无说则退”，这等于就是下宋**的逐客令。
读了橘子颂以后我更**吃橘子了，不知这算不算对屈子的亵渎，地下有知的屈子会不会伤心，其实我一直觉得屈子写的文章太沉重，很是悲沧！想轻松一下，于是写下了笑侃《橘颂》，没有恶意，只是调低一下自己的伤感度而以。
这些诗文都告诉我们，这是屈子久积之愤之作，他不在与天的回答，所以天也无从回答，他只是屈子一种心底情感的宣泄。
“芙蓉诔是续离*โ*，抱屈沉湘恨岂消，读罢*โ*鬟亦流涕๓，秋塘风起叶潇潇。”
红学大师周汝昌有一首诗曾写道：
也许这是一首*โ*情诗，是写两人要**奔要逃亡，像《罗密欧和朱丽ษ叶》的相会的一霎那，也许是一首远离暴政的逃亡诗，写的是两个有共同志向的人，如三国战国时期要逃走的战将，都有可能ม！
这首诗给出的画面就是一种萧条的美，一种悲**โ的美，我甚至因为这首诗，想起了金庸的华山论剑，还有古龙的西**吹雪，那*โ*有一种孤独的沧桑的美，一种生命的个体体验，虽然和这首诗的意境有些差ๆ别，却让我情不自禁，不由á自主ว的，想到เ了这些人，还有唐朝的“风尘三侠”，有一种即将流*โ*的美丽。
张**玲说的没错，这是一首悲伤的诗。