宋**โ对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之？”这句话也很有意思，宋**说这是大王之ใ风，这也是个ฐ奇语，风还有大王之风的，说这句话，明摆着目的就是挑起好奇心，要等着楚襄王发问，果然楚襄王就落圈*โ*了，就问了：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵x高下而加焉。今子独以为寡人之ใ风，岂有说乎？”意思是说，这风是天地之间的气，无阻无挡地吹来，不分贵x高低地吹在人们身上，现在您独独说它是我的风，莫非有什么เ说法？宋**โ就洋洋洒洒发鸿篇**论了，他说了：“臣闻于师，枳句来巢，空*โ*来风……”这宋**偏不解释何为大王之风，先**โ笔描写风的发生发展过程，宋*โ*描写风怎样“起于青萍之末”，怎么渐大，怎么เ渐*โ*，风起风歇，为ฦxiamian的两种不同的风做了必要的铺垫，这样写主ว要还是为了曲折委婉的引出劝戒的意思，通过表面上是阿谀奉承的意思，实际上是讽刺的手法，他通过描写风的经过，反映宫廷生活的奢侈豪华，别出心裁的用了“雄风”和“雌风”的对比，反映了君王和贫民生活的天壤之别，描写了雌风给贫民带来的种种*โ*，凄凉悲惨，含蓄的抒发了作者对穷巷๕贫民的同情，是对楚襄王的劝戒之意。
我们再往下看，对楚襄王这一句话，宋**โ如此答对的呢？
我没有一点指责屈子的意思，相反我也是对这种：为理想杀生**仁的**神，极是唏嘘不已๐的，只是觉得士为ฦ知己้者死，屈子死有点不值得，关键是屈子没明白，他是为谁在杀生**โ仁！
我记得西方的一个作**说过人生实际上是个幻觉，xx也有黄粱一梦的说法，庄生还要梦蝶，做人又何必太胶柱鼓瑟，实在是不通不通x！
我想起了唐代最伟大的诗人xx，也是最后落**โ而逝，xx也是一个极为自负的人，却只是被唐明皇收为御用文人，为枯燥的宫廷生活写点怡情的诗文，做一种点缀。
人一旦负荷的悲伤超过了自己的承受能力，就会崩溃，这时候的负荷已经不是“压力”这个词能ม说明白，到清楚的，事实上当时屈子已经是走投无路，只能选择想象中的理想人物彭咸一样，以死*โ*仁，这是一种悲**โ，一种无法言表的伤。
**情之ใ所以打动人，是因为它的美好，记得有一位诗人曾经把**โ情比喻**两瓣新า生的绿叶，新生的叶芽是很清新า动人的，**情如果一旦枯萎，就**再强求，强扭的瓜不甜x！*โ*情也是如此，不如像一句俗语说的那样“有舍就有得”，佛*โ*也提倡舍得，放下，拿现在的话说，是退一步，就海ร阔天空，你舍弃这段夭折的不见得美丽的**情不一定就是坏事，说不定你舍弃了，放下了旧的**了的**โ情，会获得新的感情xx，让*โ*情重新获得光彩。
我不大赞***โ*子用如此暴戾的手段去捍卫*โ*โ情婚姻ี，也不赞**โ山鬼那样，*โ*情是沉溺在回忆之ใ中自我欺骗，那更是一种自**的行为ฦ。
这种伤感很多人都有体验，不光是xx人有，西方人也有，在这世界上生存的人就不能避免，所以佛叫人要舍得，要四大皆空，所以就不会有烦恼，耶稣要你相信神的力量，人的理想不能实现就苦闷，就纠结，也许很正常，可是我觉的大可不必，其实人有时候追求某种理想时不见得要有结果，过程的华美动人才是重要的。
《在**一方》和这首诗中“在**โ一方，在**之湄，在*โ*之ใ涘”都说了同一个ฐ意思，也就是**开彼岸的意思，表达作者一种可望而不可及的伤感。
后两节也是**โ重复这个意思，只是**โ了语言而已๐。
“子兮子兮，如此良人何”，子兮，是对自己的称呼，是一种感叹，作者在这里有点游离的意思，是诗常用的一种手法，如果在结构上来解释，是不是可以理解为一个ฐ“转”的意思，就是诗从“起”和“承”中“转”到“子兮子兮”来，这样的结构在唐代的律诗中有很多这样的表达，这个ฐ“转”其实是一种延什，是诗内容的扩展，文章有一种章法叫“起承转合”，转的好，文章就有文采和*โ*，可以看出作者的功底。这句“子兮子兮，如此良人何”，就是“转”，意思是说我x，我x，该如何对这个妙人儿，把男子的一片**慕之心吐**无遗，有*โ*的无可复加的地步，*โ*到不知说什么好的地步，这种表达的方式，让人想起白居易刻画的《**โ恨歌》中ณ的唐明皇，因为*โ*杨贵妃，所以倾其所有，不惜让杨**โ人****升天，为**โ人不惜千金，千里驹送荔枝；还有那为博美人一笑而烽火戏诸侯的周幽王，这种**โ可以**到颠覆的地步，真是倾国倾城，而再所不惜。
xx的传统文化很怪，讲究“存天理，灭人*โ*”，不让自己的**情流**โ，一本古文观止，全是面孔板板的正经说教，儿**โ情思几乎是空白，倒是诗词歌赋里大张旗鼓的歌唱，歌唱**โ情和美丽，还有几分意思，不然访古溯源的时候，以为ฦ古代的人都是只知道“资父奉君”的木头。
这首诗很有意思，写一个ฐ**โ孩偷偷看一个ฐ男孩，不敢多看，匆匆一瞥，只看见男孩耳环坠，大概ฐ因为坠是红*โ*的（琼，红**โ的*โ*），所以看清楚了，对系坠的丝线颜**都没看清，一会认为是黄的，一会认为是青**โ的，一会认为是白**โ的。
诗分三节，**咏叹。节分