如同又一次沉入潜流暗礁之间，不辨东西。那没顶的“潜流”是荒原野生植物的深潭，那“暗礁”是随时可能ม挡在面前的崖石或树墙。我又变成了一条游弋在深海里的鱼，不凭视觉而凭感觉不时避开太密太杂实在无法通过的地段，摸索着试探着插入密竹野树堆中可能挤进去的隙缝，只要头能ม进去，身体自然就能跟进。就这样凭感觉向上，向上，直至脚๐底山地渐渐升高，榛莽渐渐低落，我能冒出头来了，终于看到เ清亮的天就在眼前。
要穿过茶园之上那片未辟之荒山谈何容易，我深知又将陷入“丛篁野卉，杂迷其窦，非牵萝扁身不能窥也”的境地，但又如往常一般，未经思索ิ便一头钻进荆蓁之ใ中。
光绪十六年底，时任苏州太湖厅巡检（相当于镇长）的暴方子因维护百姓得罪上司而被罢官。他在任内十分清廉，一钱不存，被撤职后困居其治所甪里，贫甚乃至断ษ炊。西山民众很为他抱不平，有的送米，有的送柴，月内竟“蔓延至八十余村，为ฦ户约七八千家”。太湖厅、苏州府、江苏省各级政府为ฦ之震惊，视为“人心煽惑”，要“严å密查访，从严惩办”。暴方子虽官屈九品，属最低一级公务员，却表现出不可辱的士气，他自信“五载林屋（西洞庭山），妄励清操”，没有做对不起民众的事；“山民馈送柴米，此乃万众心情所愿，怨者不能阻，爱者不能劝”，是正大光明的。生在18๖9o年冬的这件事情很激动了当时的著作名流，次年秦散之为ฦ绘《林屋山民送米图》，俞曲园作长歌，郑叔间、吴大澂、吴昌硕等都有题咏，一时成为盛事。暴方子罢官回河南滑县老家后，甲午年又从苏州人吴大澂参加对日战争，吴对暴任太湖甪里巡检时“坚持节操，以不善事上官被劾”早ຉ有耳闻，深以为惜，见暴前来投军不由大喜，即行纳用。暴方子依旧清廉本色，“奉檄至塞外买马，往返千里，不私一钱”。吴大澂为之长叹：“此人若为牧令，政绩必有可观矣。”不幸第二年“感疾卒与关外，年仅三十余，闻者深惜之ใ”。（《春在堂杂文》俞樾）194๒8年胡适、张东荪在《送米图卷子》上再作题跋，朱自清写诗，徐悲鸿作画，张大千题词，“不媚上官媚庶人，君之失官正坐此。乃从官罢见人情，直道在人心不死。”歌颂的仍是直道和人心，士气和民意。
咦，暴宅不就是清末有名的廉吏暴方子（式昭）在西山的家吗？这位暴方子和西山人民曾经共同书写了一段可歌可泣的历史，这段历史至今令人回肠荡气。
水月坞得名于水月庵，这座古刹早已无存。在其遗址之上现遍植果树，绿意盎然。林中有数株古老的杨梅树，枝干如松如柏，枝叶如伞如盖，人入其间如进遮天蔽日之巨大绿屋，满地荫凉。
我轻悄地经过，怕惊忧这亘古的静谧。
我观察四周，感觉众山均如馒头般深圆墩厚，飘渺峰隐在后面，像一笼小馒头中的一只大馒头，因山头与山头起伏不大，是逐渐升高的，所以当飘渺峰最终在山后出现时，也毫无峻拔高危之态，犹如一座巨大的三角形大帐，浑圆端庄，背衬灰蓝ณ色的天空。
山并不陡峭，是缓缓上升的，令爬山的人很轻松就能ม越过一座座小山岭。村主任说，与国内外名山巨川比，这一大片山只能算小丘岭，尽管飘渺居太湖七十二峰之，海拔也才33๑o米而已。
好在我每次走入山野，都并无很强的目的性，全凭感觉自由游走，这次也是，除在坞内走了两遍，又从渔洋东脉的山间小路一直往山里走，沿途树吐新绿，草竞芳茂，十分怡人。这条小路的尽头便是坞底正在兴工ื的昙花庵，黄墙在青绿一片的山围里十分鲜亮。
当山川和大地被植物的春潮所胀满，结果是除了绿意撩眼，其余什么都被淹没了。我从东到西，又从西到东，拉网般地在坞里来回走了两遍，却始终无法重见上次找到的由吴荫培立碑的董墓，触目之处皆是密密丛丛的绿潮，高些的是银杏幼苗，低伏的是茶树，那桑林竟一时找不到了，到เ处是伸枝展叶的新绿遮眼啊。
寺新建没几年，里面还没完工ื。和看门的一位老奶奶聊了几句，她说庙虽是新的，但宝华寺的历史很古老，这一大片土地本来都是庙产。
先经过藏书，路过越溪境内时，见路旁้有宝华寺的指示ิ牌，便先进去看一看。宝华寺在旺山的山坞里，坞平而广，遍植苗木，中ณ有村庄。谷底群山连绵，正中一座山端庄如金字塔形状，已被辟为公墓。宝华寺就在山谷东侧，黄色寺墙一直伸向山脚，墙外有一长渠，渠上架桥，桥前竖一新的石牌楼，经牌楼过石桥，便见寺门掩映在一片修篁之中ณ。（2o-2）
我拨开草莽向山坡高处走去，打算找个制高点回望山坳低地灵源寺遗构的总廓。但山谷上下左右高高低低涌ไ满了草木，俯眸又只见到处是树张开的伞状的树冠。