李书记拥着她走向床边，她松开一只手，从茶杯上拿下来，去推挡他。她不知道为什么要推挡他，也许推挡是一种本能。而双脚却轻快地往后边退，两个脚后跟向床边奔跑得欣喜若狂。那一只手还端着茶杯，仓促间她把水洒在地上，把茶杯里的开水倒得干干净净，只剩下了一只空杯，抓在手里如一件玩具。上床时，李书记扒下了她的一双鞋，她的脚松着配合他，扒哪只脚，就松哪只脚。他来取那只茶杯，她牢牢抓住不放，他也就不再坚持，就让她把茶杯紧紧握牢在手里。他把手伸进她的衣裳里，干脆掀开了她的上衣，找着了她的裤腰带，很轻松就扯下来。她抬了下身子，他双手一抹就把她下衣褪了下来。忽然间有微风如水漫过来，淹在她的肌肤上，给她的肌肤抹上了一层淡淡的凉意。
水月端起茶杯，双手捧着送给李洪恩这个动作，我倒看着像水月双手捧着自己把自己送向了李洪恩。单是为了送水，她完全可以把茶杯推给李洪恩，或是端过去放在李洪恩手边，完全用不着双手捧着送过去，等着李洪恩伸手来接这杯水。这个动作里已经有了挑逗性。不仅挑逗对方，而且挑逗自己。还把对方呼唤。这完全是一个信号，一个溢出感应之外的行动信号。水月在出这个信号时，试探着启动了自己的情感。
这顿饭，李和平吃得很满足，重温了乡情，回味和重现了昔日情感的梦幻。告别时，他给水月放下了五十块钱，表达了当姨夫的一点关切之情。但是他万万没有想到，他这次来访，把李洪恩带进水月的家门，给水月的家庭和婚姻带来了危险。他刚出村，李洪恩就拐回来，返回水月家里，推开了水月情感的门扇。
但是，院门推开了。接近午饭时候，李洪恩推开了水月的院门。水月的姨夫李和平回村看过李洪恩，又来看水月。李洪恩陪着李和平推开院门，惊动了水月的悠闲和孤独。亲切的问候和意外的惊喜，话语如小乌儿在院里飞来飞去，迸溅出少有的欢乐。
当然，水月也没有带丈夫到树下看太阳花和月亮花。并且，她悄悄地避孕，她不给他生孩子。无聊时自己独自呆在树下，看这些变化无穷的花丛，把孤独和寂寞洒在这花丛中，把声声叹息咬碎轻轻吐在树下边。
但是，新婚之夜，在那昏暗的油灯下，郭满德迟迟不敢碰她。连床也怯着上，像客人一样蹲在远处地上，两只手抓着自己的头，不说话。这让水月感到了吃惊和诧异。水月主动问他：
“没啥，没啥。”水月自尊心很强，赶紧说，“我主要是来城里玩玩，办不了就算了。”
如果我们抓住这个细节不放，就现这个文化大革命在水月戴高帽子玩这个时刻，进入了儿戏和滑稽。
在月亮河完小读完小学六年级，水月考上了初中。妈笑了，妈很少笑，女儿给她挣了脸面，那年七个考生才考取一个，水月能考上不容易。但是，爹心疼钱，也没有钱供她，就说女孩家念恁些书没用，别去了。妈跟爹翻了脸，不做饭，也不理他。把爹吓坏了，连忙向妈说小话，支持水月上初中。爹就这样，妈要不管他、他就欢欢实实，妈要翻了脸，爹就老实下来。
“水月，这些花是老天爷养的。”
留给水月幼年最深刻的记忆，那就是饥饿。一连几年吃树叶和野菜，饿得她细胳膊细腿全身软成一根面条儿。当时人们叫这种吃不饱生活为跑步进入共产主义。山里人土话讲吃大锅饭。后来人把那种生活叫三年自然灾害。无论叫什么，水月都不再相信，她只相信她的肚子。肚子是她的真理。饥饿是她唯一永远牢记的记忆。她在那时候才真正学会了说谎。肚子饿不敢说，一定要说很幸福，还要说幸福生活像天堂，幸福生活万年长。她真正了解了这个世界上的谎言，并经受了那个年代谎言带来的灾难。
“你不叫我说谎，你自己说，妈妈不是好孩子。”
水草本就是一个爱思想的女人，早年又读过那么多书，联想曾是她主要生活形式。后几十年心里让具体生活细节塞满透不过气来，如今偶然地触景生情打开了她想象的窗户，她的浪漫思绪就飘飞出来。她从水家出想到了所有山里人，或不可一世，或忍气吞声，谁都是踩着这条路走着走着走没有了，没有谁能逃出去。只有这条路永远留下来，把新人接过把旧人送走。那么人活着到底为啥呢？她突然对人生进行问。又苦笑笑，她明白没有人口答她。这是想邪了，自己在问自己。
“曲先生……”
曲书仙讲着，牛老二应着，越说越投机。两个人暗中计划稳当，才召集众匪到曲阳，在曲先生家酒席上成立了联合军。曲书仙当这个司令，国民党委任，土匪们推举，共产党暗中支持，三方面选出来一样。这就使联合军一成立就产生了戏剧性，只要联合军上哪儿剿共，一准找不着共产党。谁也不见谁。只做游戏给国民党看，把国民党当猴儿玩。山里人都说，曲先生会玩，玩得各方面都团团转。
“不干重活，就这么点事儿。我曲书仙还不会说话不算数，你要相信我。”
“善举不求回报。我是看中了这孩子，喜欢他。”