不过那一日，待张禄巡游四方归来与张坚相见，张坚却因此而修改了原本的计划。
在原本的判断中，太岁得了“长人执弓，射卯金刀，毙之太峣”的谶语，却恐引天上动荡，故此不敢告人，可是这句话憋在肚子里又实在难受，所以就暗朝天渊喊叫。至于于吉恰好在此时攀登天渊，得此谶语，完全是赶巧的事儿——于吉本人则以为是仙人预示凡间之事，特意命他散播此谶。
群仙之中，只有刘累是绝对的异类，尤其当他终于获准进入昆仑，见到了古仙的遗存之后，就更是对那再上一层的世界充满了难以遏制的好奇和渴望。祟既可从天外来，则仙亦可往天外去也。
心模和尚微微一笑：“恐怕施主的果然，和贫僧认为的果然，并不是相同的果然呢。此处若为蜃景，那么你一直在找你的清明灵台，可曾找到过吗？”
所以他反应很快，短短两三个小时以后，就直接跑来向张禄磕头告饶了。张禄不禁赞叹一声：“你倒是不傻啊。”我原本以为要等天亮以后，甚至第三天的夜晚，才能够见到你那副丑恶的尊容了。
还能琢磨这些有的没的，正说明张禄一点儿都不担心，当下双腿一挺，用一种凡人根本理解不了的施力方式，瞬间便站起身来，然后一个转身，右手探出，便向墙壁伸去。
所以等到伊支马和吐含退了出去，去准备请神的相关事宜的时候，张禄就向卑弥呼提出了这个疑问，说你肯定了解伊支马，能够猜到他还有什么后手吗？
他在打量二人，二人同样也在打量他。卑弥呼就问了：“我正在招待贵客，伊支马有何要事，定要求见？”伊支马冷冷地一笑：“正是为了这位‘贵客’之事。”随即伸手一指那韩商：“我先来介绍一下，这是才从徐那伐渡海而来的大商人吐含。”
什么事情呢，那就是炼宝。
再望天上，只见乌云密布，间或亮起一两道闪，眼瞧着就有雨下来啦，星辰皆为乌云所遮，根本无法判断方向。张禄才感茫然，就又被卷入浪谷，心说难道我真的要被淹死在海里吗？
算了，走一步是一步吧，于是启程北上，果然行不到百里，就远远地瞧见海面上有小舟逐浪上下了。找到一个小渔村，询问村民，说你们有坏掉不用的船只吗？能不能送我一条？
郝元节赶紧接口，说我也很想念伯爵，前日卜得一卦，貌似过不多久，便有相见之期。曹操大喜，赶紧关照：“若伯爵来访元节，可引来相见！”
眼瞧着安期生布下的隔绝法阵就要失效，张禄问张坚，说法阵一旦失效，刘累找不着安期生，你不就暴露了吗？张坚微微而笑，口中诵念咒语，瞬间就变成了安期生的模样：“无妨，今后我来教汝法术。”
放电人冷笑一声：“彼能谪羿，我何不能谪汝！”仍然维持举手放电姿势，但仅微微一晃，身中便幻化出一道虚影来，迈步向前，直冲入电网之中，双掌一上一下，狠狠击向安期生。安期生被电网所罩，无法撤步躲避，只能以手格挡，一护面门，一护小腹。四臂相击，他不禁闷哼一声，似乎是吃了个不小的亏。
张禄近前两步，直接伸出右手去，却被裴玄仁拍落了：“少来，我不惯汝等这种未来礼数。”
凡人修成了仙道，那就脱离凡尘，跑天上去逍遥快活啦，从此不再关注凡俗之事，而就算关注了，轻易也不会让凡人知道。所以凡间典籍、民间传说中的所谓神仙，大多只是些还没有登天的地仙事迹。那么问题来了，盘古、伏羲、女娲三位古仙，相关他们的事迹又是怎么流传下来的呢？
要命的是，此后6续登天的仙人能得长生便于愿已足，因为寿命太过漫长，所以没有足够的动力去挖掘其中真相。而且天界遗迹也都给研考得差不多了，若要查知其中端倪，估计还得去尝试破碎虚空，只是就目前而论，还没有哪位仙人能够接近那种境界。
对方上下打量了他几眼，不禁捋须微笑道：“孺子可教也。”随即一昂头：“吾安期生也，奉天公之命，导汝得道。”
张禄前世虽然读书不多，却也知道那些名号都是《封神演义》作者现编的，并不如同网上某些不靠谱的说法，他们其实本属道教，后来被佛教改编成观音菩萨、普贤菩萨啥的，以惑愚夫愚妇。所以说，天上仙这一水的道家范儿，或者方士范儿，全都出自本土，跟西方教一点儿关系都挨不上。
此刻的仙天又与过往不同，刘累在谪了张坚，并且遣亲信将其彻底杀灭以后，就召集群仙会议，会上指斥羿不听号令、剿祟不力，直接又一雷殛，直接把羿给谪了……
脑海中传来张坚的话语，貌似同时在苦笑：“吾不知也。”
既然骑青牛，那当然就该是老子了。
自己的意识，如今就正在向昆仑山快移动过去。这昆仑之高，估计就算比不上喜马拉雅山，相距也不会很远了，山间郁郁葱葱，生满了各种自己见过或没有见过的草本或者木本植物，还偶见样貌奇特的小兽在草间跳跃，有或青或白的小鸟在林间穿梭——对嘛，这才有点儿仙天的架势，就当初见那刘累的“御龙池”，算个屁啊！
张禄暗道很好，很好，我谜语早就编得了，就怕你不问——当下也不回答，却只是伸手指了指自己的耳朵。曹操心说你又来了，上回写个“未济”就让我研究老半天，参谋们有说是吉兆的，有说言凶事的，等到招揽了王真，他解释说：“或言汉祚将倾，扶之不立也。”也不知道解得靠谱不靠谱……这回你干脆也不写字了，改打哑谜是吗？
这条道路，跟他上次从嵩山下来完全相同，眼瞧着阳城遥遥在望，拐过一个弯儿，猛然现道旁石头上坐着个老头子——啊呀，那不正是郄俭郄元节吗？
灵台兄点点头：“是他——怎么了？”
曹操亦久有援护天子之心，只是一开始没打算亲自去，光派了曹洪统率数千兵马西进，那意思：我只是来帮忙的啊，并不与诸将相争。可即便如此，董承也不敢轻易放行，派兵与袁术残部苌奴联兵据险，阻挡曹洪。一直等到董承探听到曹操给杨奉拋媚眼儿其实是董昭之计，这才慌了，赶紧请刘协下诏召曹操入雒，并且放开通道。
张禄莫测高深地一笑：“天机不可泄露也，陛下久而自知。”
于是骑上徐晃献上的一匹马，大摇大摆地就跟着往雒阳而去。只是进了雒阳城之后，沿途所见所闻，让张禄是大感失望啊——我这是来参观皇帝的吗？我是来参观贫民窟的吧？！
造出来的纸纤维粗、颜色黄，就好象小时候在乡下见到过的擦屁股草纸，后世就算初学者都不肯拿这种纸来练字了，但对于张禄来说就已经很亲切啦。这种纸还有一个很大缺陷，就是厚薄不匀，所以很难制成大张，一般也就巴掌大小还勉强可用——用来书符嘛，又不是写长篇大论，本也不需要太大。
裴玄仁的虚影接下来又说了几句话，不外乎说把中鼎上所有东西都遗留给张禄，要他继续奋进修行之类，张禄根本就没听进去。他脑子里只有一个声音：我得把任务交了先！既然裴玄仁不在了，那就找张坚吧。疾奔而入裴玄仁常居的静室，往书架上去翻找当日裴玄仁召引张坚下凡的那种线香，可惜找来找去都找不着。再在心中默zhaishuyuan念张坚之名，然而四野寂寥，依旧fqxs什么动静都没有……
据于吉所说，关于那则谶谣，他只对两个人提起过，一是张角，以坚其反汉、代汉之心，二是好友张巨君。至于如今谶言广为传布，很多张姓妖人都起了合谶之心，就不是他的本意了——估计是张角告诉了兄弟张宝、张梁，再从那二张嘴里传布了开去。
于吉说我是从胶东出海的，茫茫大海，航行全靠日月星辰指示方向，怎么可能估准喽？不过离开那岛之后，我就一路向西航行，返回大6，最终登岸的地方，是在章安郡治略偏南一些。
张禄听说过那个笮融，这人是徐州刺史陶谦属吏，镇守下邳。他是虔诚的佛教徒，每年四月八日佛祖诞辰日都要大开****，施财舍物，耗费竟达亿钱——当然啦，其实羊毛出在羊身上，这钱本来就是从老百姓身上搜刮来的。于吉说我跟笮融聊过，咱们说因缘，只是指原因，佛家说因缘，却更注重原因所导致的结果。
仆役赶紧抬手拦住，说您得先登记，然后希望能够押点儿钱、物在柜上。张禄说登记可以，至于抵押——“唤汝主来，吾自与言之。”仆役一撇嘴，说主人不在，我就能拿主意，您跟我说好啦。张禄一瞪眼：“吾有宝货为质，汝何等人，如何识得？！”
“远处有个黑点儿，要是我没瞧错，可能有绿洲。”
“不在于呆多长时间，而在于你能不能在自己脱离的同时，还继续维持幻境的存在，”灵台兄耸耸肩膀，“倘若你跟严白虎fuguodupro同时醒，那还是躲不过当胸一刀啊。”
用完了饭，左慈请辟一静室，他要再跟张禄好好聊聊。这一路上行来，就光是张禄向他请教幻术了，左元放也想打听打听，你们这景室山一派的修行方法，跟我师门传授有啥不同？在不涉及传法秘奥的前提下，张伯爵你能不能向我透露一二，以资对照、借鉴呢？
大汉头也不回，顺手抽出那本《心经》来，摆在张禄面前。
那乞丐说着话，把脏兮兮的右手一抬，亮出本纸质黄的破书来，封面上狗爬似的歪歪斜斜五个大字——“无上神秘经”。
张禄心说不用搞了，已经明白了，九成九这正根儿就是我啊。
他隐居之处是在富春山极幽深之境，三人足足走了小半天方才抵达，只见青山成壁，涧水潺潺，涧边搭建着几间小小的草庐。张禄、郄俭都不禁赞叹，说你这地方景致真是不错，如此才似修道人的洞府嘛——二人对视一眼，心说咱们老师所居高山峻岭，什么都好，就是没有溪涧，只有口清水井，未免美中不足。