当然这些想法也很难向郄俭倾诉，张禄只好说，既然你不想卜算，那不算就不算吧。郄俭问说那咱们可以启程了吗？张禄低头一琢磨，说还有一桩事情，我住店的时候对老店主使了惑幻之法，允许我跟这儿白吃白住，自己都觉得有点儿过分。不如你给他卜上一卦，断断吉凶，也算抵偿他的店、饭钱，如何？
当然不能把这种理由跟左慈说，他只是沉吟：“吾与同行相约吴县，共访令师，今不告而独去，可乎？”
张禄不禁打个冷战，随即斩钉截铁地说道：“不会！我要就这么莫名其妙地死了，怨念太深，肯定化身恶鬼回去索命！”
张禄还是第一次实际运用这门幻术，出问题原本也很正常，尤其当他觉得自己的意识如同被吸引一般，直向严白虎fuguodupro额头灵台穴蹿去，突然间意识到一个问题：我的受术目标究竟是严白虎fuguodupro还是祟？这招对于来自天外的祟是不是同样有效？
严白虎fuguodupro本名严虎fuguodupro，家有良田千亩，是个小地主，勉强也可算是士人，“白虎fuguodupro”是他的绰号，而至于这绰号的来由……张禄心说不会因为脑袋光光的缘故吧？人是下面光叫白虎fuguodupro，你上面光叫白虎fuguodupro，哎呀好恶心，我想不下去了……
张禄不禁想起了刘根——“有是有，不过那是好多好多年以前的事儿了……”
穿越前记忆到了这儿，就开始有点儿迷糊——因为他困得实在不行，可是大街上又没地儿可睡。这趟穿回来他同样迷糊，但却是另外一种迷糊……不行，我得去找到那乞丐，问清楚了究竟是怎么一回事儿。
吴郡、会稽，范围相当之大，即便刨掉人口稀少的会稽郡南部山地，那也相当于后世大半个江苏省、浙江省，外加上海直辖市啦，就这么蒙着头到处转悠着找人，估计没个一两年，连基本县城都转悠不完。除非等到于吉真的广为收徒，遍fanwai传道法，闹得吴会人人皆知……但是杜兰香和阮丘也都说了，仙师法旨，希望弟子们能够尽快找到人，好打问信息。
你能够探听到我们进过袁营，那袁术也不是彻底的****，定然也有奸细埋伏在你营内，我们跑你这儿呆了好几天，袁术迟早都会知道。倘若等他在淮南站稳了脚跟，我们再经过他的辖区，就很难不被他的人现啊，到时候袁术一定会扯我们过去问个清楚明白，那事情就比较麻烦了。所以啊，你还是赶紧让我们走路为好。
泰山府君森然道：“汝妄杀无辜，罪不可逭！何不从实招来。”
这比要张禄当场跪下来求饶，已经宽宏大量多了。
张禄一梗脖子：“汝初识我，安得知我尊亲？且汝能惑史守也，须难惑我！”幻术只能对付那些意志不坚定的人，或者不明白其中道理的人，老子可是心如铁石，外加明白你这套骗术，难道你还能迷惑得了我不成吗？
刘根冷哼道：“危言竦听耳。”随即指着张禄转向曹操：“此分明欲为袁家作间！”
孙策上面还有哥哥？我怎么没听说啊。而且这也跟他的表字不合嘛。
再说了，我瞧你也不象很会撒谎的样子……
“今当如何？”
医生问私了如何，公了又如何？
但是解决的办法究竟是什么呢？那位智者并没能得出明确的结果，只知道重任将落到下一位修道升仙者身上——注意，是目前尚未修道者，而不是已经接近升仙的裴玄仁之辈。于是天公下令，派张坚巡行下界，去各处探访好的修仙苗子，把他们引导入门，并且促其早登天界。
“那是什么？”张禄心中若有所料，不禁瞪大了双眼。
裴玄仁苦笑摇头，但他随即说，这不能成为二人不下山去寻找于吉的理由——“若本有缘相见，而不往寻，终不得见也。”
“郤”和“郄”其实是一个字，都来源于周代的晋国大夫郤氏，理论上怎么写都成，但一般情况下官方文书多写“郤”，民间俗用“郄”。因为这个姓氏非常罕见，所以张禄印象才深，他问对方：“胡为不书‘谷’？”意思就是你干嘛不写“郤”而要写“郄”啊？对方回答说是为了避祸，又问：“卿知我耶？”张禄这才可以断定，面前这个郄俭，正是故益州刺史郤俭郤元节。
以他如今的感知力，即便黑暗中有一只蚊虫接近，都能立刻感应到它的大小和方位，甚至有可能在意识当中描摹出蚊虫的飞行轨迹。然而奇怪的是，他只是隐约查觉有什么物体与自己同处此室之中，而这物体究竟是大是小，在左在右，距离多远，是否运动，却偏偏一无所获。
张禄一皱眉头，说既然如此，那些仙人为啥不用这种语言来传授仙道，而偏偏要使用晦涩的古……时语呢？
张貂究竟会什么妖术，还真没几个人知道，光传说当年他被何进所擒，结果在众目睽睽之下穿墙而遁。想当初张禄下山的时候，就拿这事儿问过裴玄仁，说万一他再重施故伎，穿墙而走，我可未必追得上……该怎么应对？你总该给我一道能够破此法术的符箓才成吧。
其实张貂对这二十石陈粟也并不怎么瞧在眼里，只是苍蝇再小也是肉，白白送上门来的为啥不要？话说他当年被何进所擒，施妖法逃脱以后，其实就潜藏在河南乡下，继续召聚党羽，寻机卷土重来，一直等到张角兄弟挂了，黄巾全都被灭了，那颗野心才算逐渐冷却。但随即便是董卓乱政，关东联兵讨伐，张貂不免又动起了邪念，于是集合数十名同党，袭击了一队朱儁的运粮车，砍了十几颗脑袋去献给牛辅。牛辅正在用人之际，基本上来者不拒，就授了他一名小小的屯长，拨在校尉郭汜麾下听用。
张贵就笑着问张午，说叔祖您最近身体状况怎么样啊？看你这背躬的，腰腿疼的老毛病又犯了吧——“吾闻修道得半仙之体，即可纳日精月华，骨肉皆宝，烹而食之，可得永年……”
张午闻言，不禁打了一个寒战，可是又有点儿将信将疑——真有仙人瞧上你了？仙人真那么大脾性？你不是被什么妖人给骗了吧？
张禄挺剑来格——剑窄刀宽，这真要是撞实了，非当场折断不可，所以他手上也用了一点巧劲儿，用剑脊拍刀背，朝着侧面稍稍一带。只听“当”的一声，徐晃长刀荡开，可是张禄也不禁觉得虎fuguodupro口大震，五指麻，长剑险些就脱手跌落。
张禄不禁有些慌神儿。自己原本这具寄魂的躯体，天生便不雄壮，又缺锻炼，细胳膊细腿的，真正手无缚鸡之力，要等寄魂以后，为了能在即将到来的乱世中存活下去，甚至谋求更大的展，才开始向张坚请教武艺，只是练了没几个月，就被张刺谒给摄上山去啦。中鼎之上打坐修行，也是煅体，如今可谓身强力健，当世少有其比，然而打架不是光力气大就成的——尤其在动用器械的前提下——武功招数可早就生疏了呀。这可该怎么抵御才好呢？
心里七上八下，似有所悟又似乎更加迷茫，心志虽然不至于崩溃却也难免摇荡，是该彻底放下这本就不属于自己的红尘俗世，专心修道，还是秉持原本的想法，道法成即可复入世，确实并非短时间内所可以想得明白的事情。况且人在受到外在环境冲击的时候，猛然间占据主导地位的思绪，往往不是最理智的，甚至也不是最合乎自己潜在意识的……
于是张禄无奈之下，就只好揣着这三张粗陋的符箓下了山。他好歹也已经在中鼎上修行了整整三年啦，虽然尚未学过什么道法……更准确点儿来说，是没学过任何“神通”，但每日炼气养神，只觉四肢轻健，百病不生，脚力也比过去强了很多，顺着斜坡和山道一路狂奔，短短一个多时辰便来到了山脚之下。
当然啦，也不能说修道之人绝对不肯插手凡间之事，然而真有本事的不屑为之，只有半瓶子醋不满的才会去瞎掺和——比方说张角、张貂等辈。但是他们的能量非常有限，到张角兄弟也就到头啦。而即便张角兄弟掀起了偌大乱相，也不是仅仅靠他们哥儿仨的道法，而是利用了汉室衰败、朝纲紊乱、民不聊生的机会，趁机煽动和裹胁老百姓造反。
张禄摇头：“我之世界，无神仙鬼怪，安得有古仙？”就算科技再展五百年、一千年，也不可能凭着三个穿越者，就能无中生有，造出一个世界……或者起码孕育一个星球的生命出来呀。何况五百、一千年后的语言体系，肯定又跟我那二十一世纪相差甚远了。除非——“似我之世界，然亦非我之世界，乃又一世界也。”
果然是仙人啊，确实有点儿道行。
终究这具躯体是公元二世纪的，在他穿越过来以前已经活了十六七年啦，本能地就改箕坐为跪坐，笼袖一揖：“长者何许人耶？吾见在何处？”
另一个声音却似张禄——当然他本人听不到——“我都实在瞧不下去了，干脆，把这段给抹了吧。”
张禄恶心得直想吐，可是丝毫也不敢表露出来，反而毕恭毕敬地垂手低头，等听训话。张让就问他：“何姓何名，是何出身？”张禄把姓名履历这么一报，张让更满意了，微笑着说：“与吾同姓，或同祖也。吾欲收汝为养子，若何？”
于吉摇头道：“仙人居天上云云，此天非吾所见之天也，此上亦非吾所知之上也。”他怕张禄不明白，还特意打个比方，说：“如海岛之民，无舟楫而不得逾汪洋也，或知6上事，其必云：‘夥颐！中华天子，岂非神仙之属耶？所居帝京，得无处天上耶？’其所云之天，非实天也，所云之上，非实上也。譬喻而已。”
老头儿啰啰嗦嗦解释了好半天，张禄心说不就是异时空嘛，搁后世碰见初中以上水平的，我都能几句话解释清楚喽，哪儿需要你这么长篇大论？假装恍然大悟，拱手致谢：“赖长者之教，吾今知之矣。未识果至仙人居所乎？”估计你是找到了一处连接凡间和天上两个世界的时空门啦，那么你究竟有没有达成夙愿呢？
于吉轻轻叹了口气，说：“吾观足下渊底，如井蛙观天，但见澄澈空明，恍惚似见宫阙。忽有一巨现，其声若雷，即道吾谶语也……”