刘根双眉一挑，心说小家伙你可太过分啦——你这是要把我们修道者的底儿都给掀喽啊，那到时候我们还怎么骗人……不对，我们还怎么游行世间，以干谒权贵？还怎么混饭吃？哦，你老师一心修道，据说颇有登仙之望，所以不跟我们似的涉足红尘凡世，没教过你规矩吧？从来断人财路，如杀人父母，你特么的比我狠多了！不行，我非得把你的气焰给压下去不可。
要说张坚、裴玄仁这一脉，并不以占算见长——当然啦，十级专精火法，喷火球未必比得上二十级术士，裴玄仁比郄俭算得准多了，身为仙人的张坚更不必说——而张巨君却擅卜，并且倾囊相授郄俭。刘根说你就光能算出眼眉前的谁胜谁败？这也太简单了吧，我都会啊，根本挥不出你的水平嘛。肯定还有别的，你只是不肯说而已。
“先生以德报怨，大恩铭感五内，策必有以答谢也。”
郄俭茫然道：“吾不知也……”卦象上倒并没有说得那么细。
耳听乐就问道：“既为吾主故识，当为引路。未知如何称呼？”
这名叫白雀儿的少女老实回答：“已七载矣……”
于是他们最终决定，推选出一名智者来卜算前程，寻求解决之道。
所以张禄只能在心中作各种猜测和构想。或许正如民间神话所说，天上有宫阙万间，豪奢可越人间帝王——起码这年月还没有什么凌霄宝殿、四方天门的说法——或者是无数的仙山秀水，风景之美过了电影里的潘多拉星球。也或许是这年月的凡人都料想不到的，那是一片类似外星球的土地，盖建着很后现代风格的奇异建筑。
郄俭补充的第二点，是说越愚昧的人，他的处世方式越是简单，越具备可预测性——好比一辈子被束缚在土地上的农民，你说他明年的今天跟现在一样在种地，除非有大的天灾人祸影响，否则基本上不会有错。而越是智慧之人，他的行为就越是难以预测，因应外在环境哪怕再小的变化，他都能够拿出完全不同的处理方法来。所以说了，你让我占卜一老农民现在跟哪儿，这好算；让我占卜自己明天会在哪儿，难度就比较大；若想占卜堂堂南华仙隐身何处，那几乎就是不可能的任务啊！
瞧着老和尚诚挚的表情，听着他温和的话语，张禄倒觉得有点儿不好意思起来——终究人家救了你命啊，你还怀疑人家？我又不什么重要人物，他也犯不上往自己身上设什么复杂的圈套吧，而倘若圈套简单，自己又岂有想不通、看不透的道理？于是谢过法镜，从法王寺大门出去，启程下山。
好不容易讲到天色漆黑，搁后世也不过八九点钟，按照这年月的习惯作息，大家伙儿就都该洗洗睡啦。法镜遣弟子引领张禄来到一间偏房，也就五六个平米大小，仅仅安置着一席、一案。张禄也不睡，等和尚出去，带上门后，他就盘膝而坐，开始运起功来。
裴玄仁微微而笑：“于吉亦修正道者也，非旁门妖人，《太平清领书》源出太上正宗，恐为张角错解矣。天渊所在，吾亦不明，天上如何，可问张刺谒……”现在关键是，还难以判断张貂告诉你的是实情是虚构，希望你能够再跑一趟嵩高山，去找张巨君打问一下。
张貂一喷不中，多少也有点儿慌了，刚想再含一口，转身再喷，可是冰凉凉的剑刃就已经横在脖子上了。就听身后张禄冷笑道：“乖乖就缚，吾不伤汝性命。”
虽说只是名义上的亲兄弟，其实我管他去死……但既然答应了帮他夺回田产，又怎么能食言而肥，最终撇下他一个人逃命？就算仙人，也是要讲面子的！
张浩说不就是一个小小的郎官吗？他既然上山修道，就等于把官给弃了，咱还怕他个屁啊！再说了，如今朝廷西迁，天下大乱，最近听说连董太师都挂了，将来谁当权还不好说哪，就张禄那小子还能抱回朝廷的粗腿吗？我却不信。
张禄闻言，淡淡一笑，手指自己的鼻子：“吾非客也。家父张伯稚，我是张禄。”
在徐晃估计，就算先了声，他这一刀，等闲之人也避不过去，必然是头豁脑裂、横尸当地的下场。可是没想到眼前人影一闪，这一刀竟然走了个空！
于是乎张伯爵将心一横，腰下长剑出鞘，随即左膝微曲，力纵跃，两三步便即奔近，大喝一声：“放开那个……休得妄为，释此女！”
想要为人类的展踩出一条平坦大道来，想使****、纷争永远消亡，那就只有去求索、追寻世间的真理、大道——也就是所谓的“修仙”了。修仙的前途虽然更加虚无缥缈，终究在追寻过程中不必要引更多战乱，更多杀戮，也不必要为了救一人而动手去杀另一人啊。裴玄仁想让自己领悟的，或许就是这般道理吧。
裴玄仁面色一肃，当即介绍：“此剑尚未得名，汝可自名之也。乃取山南精铁，由村东巧匠打就，凡火淬化，百炼千锤。其鞘为庐北三岁野彘之皮，合舍西十年桃木所制，吾亲削成也……”
裴玄仁微微而笑：“‘天地不仁，以万物为刍狗’，仙固不爱人也，然仙自人间出，又岂有袖手坐视之理？”
张禄犹豫了很久，要不要跟张坚说实话呢？想想绝大多数穿越小说当中，主角都对自己的来历讳莫如深，轻易不敢向他人透露穿越的真相，为什么呢？因为古代人根本就理解不了什么时空穿梭啊，必以为荒诞妖言也。可是自己穿越来到的这个世界，貌似非常玄妙，不可以往世之常理来揣度之，而面前这个张坚，竟然是真真正正的神仙，那理解力应非普通古人所能比拟吧？要不然，我跟他说实话得了？
而且这一世的记忆也告诉他，学问当然主要是儒家经典对于士人来说是多么重要。他张家根底不厚，自己蒙荫为郎以后，就往往被些世家大族出身的同僚瞧不起。那么世家大族跟所谓的单家寒门有啥区别呢？区别就在读书多少。世家家底厚，族内藏书无数，不仅仅连番出二千石以上官员，还必须出过饱学宿儒，那才能在别人面前抖得起威风来。
再说了，既为此世士人，又在宫内为郎，基本的政治敏感性还是有的。董卓原本就不肯奉朝命去并州上任，还领着兵在雒阳附近转悠呢，据说大将军何进还想召他入都来胁迫太后，使诛宦官，如今出了这么大的事儿，董卓很可能就趁机入京啊，这自己要是一回去，无异于送羊入虎fuguodupro口。
随即他就清醒了过来，睁开双眼，只见这是一间这年月非常平凡的茅舍，砌泥为墙，枯草盖顶——自己一开眼就能见着屋顶，应该是平躺在地上吧。略微活动一下四肢，貌似没有什么不适，于是坐起身来，左右环顾：茅屋不大，也就五六个平方吧，自己身下是张草席，左手侧墙边摆着一具粗木未刨光更未上漆的架子，堆了些竹简，右手边是张歪歪斜斜，胡乱拼凑起来的矮几。
正待寻机夺械，突然耳畔“嗖”的一声，也不知道从哪儿射过来一支羽箭，正好命中他的左肩，狠狠楔入肉中。疼得他怪叫一声，眼前骤然一黑，动作就此变形，又被一刀在右肋下拉开长长一道伤口。
我去～～张禄差点儿没一口老血喷出来——我拔胡子真不是为了亲近宦官啊，我巴不得离他们远点儿哪！
正在愣，就见对面那王者装扮之人双手捧着一块玄圭，迈步而前，森然开口道：“吾，泰山府君也，汝今已死，可随吾去，休在人间为祸！”
张禄瞪大了双眼，心说不会吧，还真有泰山府君这路货色吗？
泰山府君，顾名思义乃是泰山之神。不知道从什么时候开始，民间纷传，说人死之后魂归泰山，所以原本清修的山神，就因此而担负起了管理鬼魂的重任。一直到后来佛教大肆流行，十殿阎王才从泰山府君手里抢走了死灵老大、地狱总管的职位，后者则改称东岳大帝，虽然仍旧fqxs号称主生、主死，其实就光剩了个空头衔。
张禄曾经问过裴玄仁，说这世上有仙有鬼，那么有没有神呢？裴玄仁说：“万物皆有灵，乌得无神耶？”举凡高山大河，受天地灵气孕育、日月光华普照，都能生出神灵来，不过这些所谓神灵大多无知无识，其实保佑不了一方平安——能保住自己就算不错喽——官方和民间的各种祭祀，那都只是骗人的鬼花样而已。
所以说泰山也有神，这张禄信；泰山之神能够幻化出人形来，好吧勉强我也能够接受这种设定。可是……真会有泰山府君，并且专管亡魂吗？
泰山府君仿佛是看穿了张禄的心思，不禁冷笑一声道：“汝不信吾，可试来看。”说着话把手一挥，就见他和张禄之间的地面突然塌陷，露出一个深不见底的孔穴来，而且隐隐还有红光透出。张禄探头朝下一望，我靠，好恐怖！
只见地穴深处是通红、翻滚的岩浆，岩浆之中有无数焦烂的骸骨在沉浮、挣扎。他们已经没有了唇舌，但似乎都在嚎叫，而且一当张禄定睛望去，就觉得那惨厉的嚎叫声从自己耳鼓侵入，直透脏腑——这惨叫还如同利剑一般，仿佛要把自己体内器官、骨肉全都彻底搅碎似的！
“汝在世间，可有杀戮？”
泰山府君的话语声就夹杂在这些惨叫当中，也直刺张禄心灵。张禄不禁就想起了当日为救一名险些被辱的女子，挺剑捅穿了的那名盗匪了，不自觉地脱口而出：“有。”
“既有杀戮，当入此穴，受烈焰焚烧之苦，以赎生时罪愆！”
张禄不禁打了一个冷战，随即强自凝定心神，抬起头来，盯着泰山府君的面孔，一字一顿地问道：“你听说地狱变相吗？”