鸿钧老祖的二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。汗盘古居然就是元始天尊，后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
立都：中国（太平洋西岸，亚洲东方）。
从以上引文看，人皇氏是天地开辟以后最早的三位帝王之一
良渚文化分布的中心地区在太湖流域，而遗址分布最密集的地区则在太湖流域的东北部、东部和东南部。1936年在浙江杭县（现属余杭县）现的良渚遗址，实际上是余杭县的良渚、瓶窑、安溪三镇之间许多遗址的总称。1959年依照考古惯例按现地点良渚命名，是为良渚文化。良渚文化存续之间约为距今53oo年至42oo年前，属于新石器时代，该文化遗址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、钺、璜、冠形器、三叉形玉器、玉镯、玉管、玉珠、玉坠、柱形玉器、锥形玉器、玉带及环等；另外，陶器也相当细致。
地皇时期的先祖对人类有三大贡献。
看来古人在很久以前就已经关注人类起源的问题了，他们应该是人类起源单元论的最早倡导者。关于人类的起源，目前世界上主要有三种观点，即“单元论”、“多元论”和“一元论”。“单元论者认为世界人类同出一源，但不必有共同的历史展过程；多元论者认为世界人类出于多源，其历史的展也完全是不同的；一元论者认为世界人类不是生于一地，而是在具备一定条件的多处地方生，只是由猿到人的转化过程，他们历史的展过程，虽存在着各自的特殊，在一般规律上完全是同一的。”（吕振羽《史前期中国社会研究》），目前大多数学者都认为人类起源一元论是正确的。
佘蓄死后，柏皇氏的执政权被罢免。柏皇氏前后共历四任帝，执政一百三十九年。
罗奉元年（前7724）伏羲在榆中称帝，女娲仍留守凤州。
六、明鱼网，教人结网打鱼，开渔业之先。
神兵
炎帝魁隗氏发祥于秦岭常羊山，兴起于赤水今贵州赤水市，公元前5008年，炎帝魁隗氏部落向伏羲族大举进攻，时伏羲政权第78世末代王节芒病逝，众部落纷纷倒戈投诚，炎帝魁隗氏取代伏羲政权，建都陈仓今陕西宝鸡市。炎帝魁隗氏政权维持243年前5008－前4766，传6位帝王：
大家看了这三段古代典籍中的记载是否有些一个头两个大的感觉呢？笔者也是这样，伊甸园新疆说的举证人要干嘛，引经聚典的难道是在凑字数，就算证明了帕米尔高原有四条河，可这和“于阗”、“伊甸”有什么关系？《汉书·西域传》称，西域“南北有大山，中央有河，……其河有二源，一出葱岭山，一出于阗，于阗在南山下，其河北流，与葱岭河合，东注蒲昌海……”。
55伊甸园位于新疆之说从何时出现没有准确的记录，但互联网上却有一种答案，新疆说最初来源于学者崔赞泰在1914年发表的《创世记、伊甸园的真实位置和中国人的起源》，1914－2008有将近百年的间隔，其真实性笔者不敢确定。可要分析伊甸园与新疆的关系，还是要从圣经入手。
乍看15万年仿佛非常的遥远，可它和有迹可寻的中华文明的始祖有巢氏一比较，实在有些拿不出手，更不要说元谋人和蓝田人。据据考古发现130万年前蓝田就有人类活动的迹象，区区的15万年，随便的听听也就算了。我们姑且先不谈人类起源于何处何时，但有一点是学者们所共同认定的，这就是不管任何人种，都是由同一祖先进化而来的。那么，为什么同一祖先，会进化出黑、黄、白三大不同的人种来了呢？如果说人类是从猿猴进化来的，是何种原因让人类的皮肤有了不同的颜色。智力正常的人，都懂得太阳晒多了，皮肤会变黑；反之太阳晒少了，皮肤就会变白的道理。因为在日照过强的自然环境下，人类的机体为了自身保护，会在皮下沉积大量的色素，以免被紫外线灼伤，皮肤因而变黑；而在日照不太强烈的自然环境下，我们的机体又会消除过多的色素，以免妨碍维d的合成、影响钙质的吸收，皮肤因而又变得白了起来。对此如果您不相信可以去非洲按当地非洲居民的方式生存十年，十年后如果您皮肤没有改变，请再来反驳我。注：机票自理
上帝造人之初并不是只制造了亚当一个人，为了人类的繁衍睿智的上帝做了一男一女这就是亚当和莉莉丝，本来莉莉丝才应该是“伊甸园”的女主角，可这个女人放弃了亚当，投奔了魔鬼撒旦的怀抱。如此惊人的变故让上帝，亚当茫然失措，无奈下才用亚当的一根肋骨作出了夏娃。随后的日子里亚当、夏娃在伊甸园生活的十分快乐，这就引起了莉莉丝的嫉妒，从而产生了被蛇欺骗偷吃禁果的惨剧，甚至后来莉莉丝还教会亚当、夏娃的儿子该隐怎么做一个实力强大的吸血鬼。
而伏羲首创的任命制不但能让一些不是部落首领的人有展示自己的机会，还更好的明确了各级领导的权责，增加了相互间的协调性，极大的提高了办事效率，可以说是一次成功的人力资源整合。
从这些记载中可以看出，庖牺就是伏羲，但如果细想庖牺为什么就是伏羲，却很难找到答案，对此古人的解释倒是简单“庖牺，亦谓伏牺。”至于“亦谓”从何而来没有下文，就仿佛“庖牺，亦谓伏牺。”是个人尽皆知的秘密，颇是让人想不通。难道只是“养牺牲以庖厨，故曰庖牺。”那么简单？
盘古开天辟地的传说里并没有提及造人，而其它民族的创世神话都有造人的记载，这就让人很难理解，也可以说是徐整的一个漏洞，而帛书里的创世神话就不存在这个问题，因为它有造人的神“女娲”。可古代记载伏羲、女娲都是华胥氏的后代，那它们怎么会是最初的创世神呢？这就是一个很大的疑问，不好解释。可能是远古人太崇拜伏羲、女娲的原因，也可能是其中还有另外的隐情。
查阅了很多资料，但可惜的是没有发现太多与雷泽氏有关内容，最多也只是雷泽氏多以“大”为姓，疑是伏羲之父，仿佛这个氏族并没有什么了不起，可如果我们从一些片面的记载来推测，雷泽氏并非无名之辈。燧人弇兹氏所分散成的氏族里雷泽氏是被提到名字的，这点乍看很普通，可就像我们开会提到某些人的名单时，有名气的要单独的说，而其它无名的或名气不大的都被归在了“等”这个字里。庞大的燧人弇兹氏要分裂，最少也会有十几、二十个氏族，虽然不多，但雷泽氏没有被融在“等”字里面，也算是小小的成功了。
“河出图，洛出书，圣人则之。”
在织女所处的历史阶段，没有任何关于燧人氏首领的记载，也没有别的突出的人物事迹，基本可以确定织女是当时最有能力的部落首领，她所代表的可能是一种新兴的力量。而燧人氏从成为头领到弇兹氏崛起所经过的时间没有几万年，也有几千年；这就难保其不会出现惰性，成为一种旧势力的代表。这种推想所产生的结果就是，弇兹氏和燧人氏一定发生过冲突，冲突的结果可能是两败俱伤，无奈联姻。也可能是弇兹氏胜利，逼迫燧人氏联姻。但燧人氏获胜的可能性不大，否则继续叫燧人氏就好了，为什么要改成燧人弇兹氏，虽然这个新名字里排在前面的两个字是燧人。那么强大的燧人氏为什么不敌弇兹氏呢？这可能和一场巨大的天灾有关。
伴着火的使用和推广，燧人氏逐渐代替了发明巢居的有巢氏，成为了历史的主角，一个早期不完善的政权体系便出现了。往后的一段日子，没有任何关于燧人氏记载，没人知道他们在干些什么，一直到了将近万年之后，聪明的燧人氏才又一次的出现在了我们的眼前。
“古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”
“天皇被迹，在柱州昆仑山下。”
在中国的神话体系里，盘古的名望并不太高，传说由它所化的元始天尊也决不是神仙界的no1，一个开创了世界的神为什么还有其它神能排在它的前面？这个问题很不好回答，但笔者突然想到古今中外从来没有一个国家愿意让一个外国人作自己的最高领导人。同理，在印度也是类似的问题，梵天为什么不能排到印度神的no1呢？最大可能就是它的出身有问题，有人不想让盘古、梵天排在自己国家神话人物的第一位，人为的在它们头上强加上一个或几个领导、前辈。
一般来讲，星宿崇拜内涵的不断丰富，与民间群众心理愿望的累加息息相关。《重修纬书集成》卷六“河图帝览嬉”云：“斗七星，富贵之官也。其旁二星，主爵禄。其中一星，主寿夭。斗主岁时丰歉。这时，北斗星宿身负主富贵、主寿夭、主丰歉的主神了。
在很古很古的时候，就有一群原始人类生活在巢湖流域。他们吃野果，穿树皮，住山洞，常受野兽、毒蛇、虫豸、洪水侵害，生命得不到保障。有聪明者发现鸟儿在树上筑窝，就学着鸟儿的样子，用木材为自己“筑巢”：在高大的树上搭窝，把木屋建在树上。从此，人们夜宿树上，安全多了。这个聪明者被后人称为“有巢氏”。
燧人氏部落玩完乌龟之后，继续流浪，过祁连山，开始往东迁移，逐渐进入永登、兰州、贺兰山、乌达、甘谷以及湟水、黄河流域。
远远地看见一帮人坐在山脚啃红烧鸡翅膀，她心里就来气。“他娘的，我还以为你们跑回来是救火的呢，原来他妈的回来吃烧烤。”很明显，她累得眼冒金星，把那群吃烧烤的家伙误作藐姑射部落了。
可惜那位老首领思想觉悟极差，完全不明白革命的重要意义所在。他摇摇头，“我们有肉吃，不想搬家。”
燧人弇兹氏部落迷了路，既找不到问路的叔叔阿姨，又找不到警察叔叔帮忙。他们哭了一场又一场，最后绝望了，擦干眼泪，擤去鼻涕，在昆仑河附近暂时定居下来。
他们把投枪紧紧握在手里，等待那三名“光屁股猴”憋不住气从水里冒出来呢。
《山海经》记载的历史主要集中在神农氏到夏启时期，即距今七千多年到四千多年的历史。
使乐羊伐中山，克之，以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”
8谯明氏
有人说尧帝一心扑在工作上，无暇顾及女色。
博采众议自然能够避免独断专行的一言堂局面，但有时候也不一定好使。
帝喾是如何成仙的呢？
但是契的出生并不顺利，他居然不是从正常“渠道”产出来的。
猪婆龙按照颛顼的要求，躺在地上，用尾巴敲击它那白而放光的肚皮，发出美妙动听的声音来。颛顼一高兴，就让着猪婆龙做了宫廷的乐师。
少昊诞生的时候，天空中还飞来五只颜色各异的凤凰，是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的。因此少昊又称为凤鸟氏。
与黄帝一战之后，方名刑天。
“哈哈，天助我也，蚩尤小儿拿命来。”原本愁眉苦脸的黄帝一下子精神抖擞起来，立即整顿军队，向蚩尤发起迎击。
不管有没有，先看看是怎么一回事。
可就是这样一个具有超人智慧，绝顶聪明的人，有个问题伏羲至死都没能弄明白——我的爸爸是谁？
人类史上第一部婚姻法就此诞生。
洪水越涨越高，都到达天界了。高比驾着大船，一直到达天门，他站在船头用手猛力拍门，“嘭嘭”的声音响彻九霄。门内天神心惊胆战，不知何方神圣，也不敢开门，只得急忙喝令水神退水。
当上酋长的有巢氏，秉着“居者有其巢”的原则，开始大力推行他的巢居计划，很快，各地的人们都开始从地面上把家搬到了树上，和鸟儿做起邻居。
这种杞人忧天的问题在今天看来实在可笑，不过古人是很严肃的。
人们欢呼着，雀跃着，惊叹着这罕见的奇观。
中华远古文明
维新变法失败后，谭嗣同等人在押往刑场的路上被愤怒的老百姓骂洋奴，用鸡蛋砸，宋教仁因为开创议会政治而倒在血泊中的时候，国人一脸茫然，不知道发生了什么事情。孙文开办黄埔军校，准备北伐战争，国人马上看懂了，立即响应。在中国，不管是统治者还是老百姓，唯一听得懂的语言就是枪炮在西汉历史上，汉武帝虽然有北击匈奴的伟业，实际上比汉文帝差得太远。文帝是少见的不愿意劳民的皇帝，不仅自己不兴土木，度用节省，而且赋税最低，连临时的遗嘱都要强调不许搞全国吊唁，不许百姓为自己发丧。不折腾百姓的统治者，就是最好的统治者。——张鸣说史【娈童】汉语娈童本义是指美少年，“娈”是容貌美好的意思，至南北朝左右开始专指与成年人发生性行为的男童或少年。古时达官贵人，尤其明朝，社会风气比较开放，并不以“好男色”为耻，且达官贵人家所养娈童到达一定年纪，是可以脱离其所在大家庭，如同常人一样结婚生子，并不受特别严重的歧视。
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神
小张太子与五大神龙