姓恺，名胡洮，字文生；别号居方氏；地皇氏之子；是中国上古神话时期的君主，三皇之三，地皇之后，人皇兴起，兄弟九人，分管九州，经历一百五十世，共在位四万五千六百年。一说人皇氏即轩辕氏或泰皇。古越族；以土德王天下；治所在今山东日照两城镇遗址。帝王世纪》：“天地开辟，有天皇氏、地皇氏，人皇氏。”《拾遗记》卷一：“昔者，人皇蛇身九，肇自开辟，于时日月重轮，山明海静。”《论衡》：“天地开辟，人皇以来，”……“女娲已前，齿为人者，人皇最先”。
关于地皇氏文化的起源是良渚文化集团，
就在天皇氏衰落的同时，一个新兴的人类集团正在展和壮大，这个集团就是地皇氏。地皇氏的大家族共有十一个支脉，分别占领了平原中的一些高地，建立起新的氏族部落。他们共同推举一人为领袖（大酋长），号称地皇。此后这十一个部落各据一方，传国一万八千年。看样子这个时间是很漫长的，这是原始初民时代人类进化的特点。
应该指出的是，史书上所说明数字和“天干”“地支”之事，只是古人的一种猜想。事实上这些明在一百万年以前是不太可能出现。至于说“天皇兄弟十三人”，则是一条很重要的远古人类社会的信息，说明当时的人类已经意识到，在这个地球上除了中国之外也还有其它国家。因此，古人把天下分成十三个部分，而中国仅是其中之一。中国当时最高的领导人是天皇，别国领导人叫什么古人不知道。但是古人认为各国之人都应该同出一源，所以便把他们说成是兄弟。
佘蓄在位执政虚记五十九年，卒于佘蓄五十八年（丙辰，前7o85），终年八十一岁。死后遗体葬在遂城北（今河南驻马店市遂平县北）。尊号帝佘蓄。
女娲是伏羲氏族凤姓部落一位大酋长的女儿，于壬寅年（公元前7759）出生在凤州。她16岁时，伏羲以一双精致的狐皮为聘礼向她求婚，二人结成了夫妻。此后他们便住在了凤州，先后生下了四个儿子，长曰羲仲，次曰羲叔，三曰和仲，四曰和叔。
五、创牧草栽培，引种野生莱麦，开农业之先。
高辛氏帝喾七世：姜千前3209－前3178相关物件编辑
《国语晋语》说:“昔少典娶有乔氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,生而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。
这段记载里的“波谜罗川”也被看作是帕米尔高原，“两雪山”即序论中的“香山”和“大雪山”，也就是”舂山“和帕米尔高原南部的山脉。
伊甸园与中国。
现代科学通过对非洲女性、亚洲女性、高加索女性、澳大利亚女性、北美土著女性和新几内亚女性基因的研究，得出了一个有争议性的结论——人类共同的母亲很可能生活在15年前的非洲，某些科学家甚至以此“确定”了人类走出非洲的路线：15万年前人类起源于非洲，然后在大约5万年前分布到世界各地；他们从非洲东部进入中东，此后到达东南亚和南亚、新几内亚和澳大利亚，最后到达欧洲和中亚。
49分析女娲伏羲、亚当夏娃的故事前，笔者想插一句题外话，很多人都认为圣经中最早出现的人类是亚当、夏娃，而夏娃是用亚当的一根肋骨做成的，并且受蛇的引诱它们偷吃了禁果，至于这些事为什么会发生却不太清楚。究其原因主要就是大家可能不知道圣经旧约记载的世界上第一个女人并不是夏娃，而是莉莉丝。
4，伏羲在自己统治的域上任命官员进行社会管理，开创了一个全新的管理模式。伏羲之前的有巢氏、燧人氏等都是以部落联盟首领的身份出现，他们直接的下属就是各个部落的首领。这些首领的产生由自己的部落选举、拥立，和部落联盟首领关系不大，各部落互相间的协调性、分工合作能力近乎为零，极大的制约了原始社会的发展。
“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观乌鲁之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦以通神明之德，以类万物之情，作结绳而为网罟，以佃以渔。””太吴庖牺氏，凤姓，代燧人氏继天而王，母日毕胥，履大人迹于雷泽而生庖牺氏于成纪。”
这是一个非常中国化的创世神的传说，它不仅有伏羲、女娲两位最早的神，还包括这它们的后代，以及后代以后的神话人物，可以说是一个比较完整的神话体系，其时间的间隔有千万年之久，出现的神话人物更是可以贯穿几代。但可惜帛书只能让我们一窥中华创世神的面纱，能与其相呼应的资料无迹可寻，真是一大遗憾。可仅从如此少的记载来看，中华的创世神话仿佛比国外的创世神话更加的丰富，它不但提及了空间的产生，还明确了时间观念的形成，这与世界多数民族创世神话非常的不同。
以此来推测当时的情况应该是：华胥氏在经过了一段时间的繁衍后，具有了一定的规模和实力，这时它们产生了一个有雄心、有想法的首领。这位首领经过深思熟虑觉得自己已经有能力光复燧人弇兹氏的辉煌，便根据各氏族的情况制定了一系列的策略方针，然后开始实施。要实施这些策略，坐在原地光说空话肯定不行，一定要走出去，这也许就是华胥氏女首领到处周游的原因。对于一些小的氏族她可以直接的劝服、融合，但如果是一些强大的氏族她就要想一些特殊的办法，比如雷泽氏。
“夏禹即天子位，雒出龟书，六十五字，是为洪范，此所谓雒出书者也”。
《易系辞下》的这则记载，最让人关注的不是结绳，而是治。治字在这里应该是治理的意思，如此织女发明结绳记事的动机就值得探讨了，有可能并不是为了方便远古人的日常生活，而是为了方便自己的统治，甚至一般的人都没有结绳记事的资格，是一种首领的特权。毕竟打结的绳子太多，就算是有什么记号，也难免不会出现混淆、仿制，从而对“治”产生负面的影响。
“有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说悦之，使王天下，号之日燧人氏。”
8“上古穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。”
“岁起摄提，元气肇，有神灵一人，有十三头，号天皇。”
最后，盘古所化之物与梵天所化之物，极其雷同。除去一些中国特有的如“数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九。故天去地九万里。”外，盘古和梵天的传说简直就是一个模子里面刻出来的，很难不让人产生其它的想法。但这也决不是代表中国的盘古是抄袭印度的梵天，因为在印度创世神梵天的地位并不高，而造成这种情况的原因很可能涉及到一个重大的秘密。
值得关注的是，北斗九星又是怎么与“主人命籍”的职能联系起来的呢？道教典籍《北斗本命延生真经》卷一云，“斗在北，旺于水，司生司杀，养物济人之都会也。人禀天地之炁，为男为女，可寿可夭，皆出乎北斗之政令也。”从五行来看，北斗旺于水，乃万物之源泉，自然容易引伸到司掌命籍上去。《老子中经》云：“璇玑者，北斗君也，天之侯王也，主制万二千神，持人命籍。”看来，北斗星君的最原始最基本的职能是“持人命籍”，而此后它的职能得到不断的丰富和充实。
远古时期，继“三皇”之后的，是五位赫赫有名的英雄，有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏。传说燧人氏教百姓钻木取火；伏羲氏教人计数，发明乐器；女娲氏炼七彩石补天，并创造了人类；神农氏遍尝百草，区分出作物、药材，使人类有药可医。而有巢氏最大的功绩，则是率领古人筑巢为室，古人得以安居一处，家园的梦想终成现实。最早的巢居又称为“树上居”，顾名思义，是建在树上的，后来才延伸到了平地上。
有流星划过长空，他忽然有所感悟，根据龟背图制成了最原始的“天极星象周天列布方位季候雒鵔图”，也就是后世流传的《洛书》的雏形。当今之人已经很难推测并领会《河图》《洛书》的内容和精髓了，唐朝天文星象学家袁天罡对这两部书颇有领会。
弇兹女王带领部落成员追到山下，天色已经蒙蒙亮。
那位女“副官”便拉拢他们：“要不，你们加入我们的队伍吧？”这情景就像《阿q正传》里，革命党人从土地庙前走过，拉阿q入伙那情景差不多。“同去，同去！”搞革命去。
大家像一群迷路的孩子，在一个三面环山的空谷中，嚎啕大哭起来。整个部落在哭泣，何其壮观！这种现象只有在上古时代才会出现。意大利历史哲学派学者维柯把人类历史分为三个阶段：神的时代、英雄时代、人的时代，他认为原始社会相当于人类的儿童期，上古人民的心理特征也类似五六岁的儿童，他们凭感官把握世界，直觉思维发达，抽象思维落后，通过幻想解释整个世界。《荷马史诗》中阿凯迪亚一方的第一英雄阿喀琉斯，女朋友被别人抢去之后，居然坐在地上抱着他老妈的腿哭得一把鼻涕一把泪。只有上古之民才会如此孩子气而不感到害羞啊。
灌木丛中那两个脑袋再次伸出来，“哇啦啦”往后面招呼一声，七八名上古大汉直奔合水岸边。
原始政治时代，代表人物周文王。距今约三千多年。
下一段证明，赵家固然是他的近亲，韩家亦然，所以他的原则是谁也不帮。这样的结果，谁都明白魏家有更大的志向，于是依附者越来越多。
7句疆氏
作为一个男人，一个正常的男人，尧帝又是如何做到一辈子只守着一个女人的呢？
但是作为公司一把手的尧帝，并没有像他的堂房爷爷颛顼那样独断专行，大事小事都要征求部下的意见，然后召开董事会商议定夺。
对，这个羲和就是后来生了十个太阳的日他妈，也有人称日他娘。据说帝喾还有个老婆叫常羲，生下了十二个月亮女儿。不过这些都是帝喾成仙后的事情了。
一个鸟蛋，诞生了一个民族。因此，《诗经》有云：“天命玄鸟，降而生商。”
颛顼还专门找来一只名叫猪婆龙的动物来做音乐的倡导者。这猪婆龙，长得像短嘴巴鳄鱼，身体长约四米，背上和尾巴上都有鳞甲，性情懒惰，喜欢睡觉，常常闭着眼睛，但是谁要把它惹毛了，它就会对你毫不客气。
少昊生下来后，他妈一看，长得跟梦中情人太白星小流氓简直一模一样，于是知道那帅小伙所言非虚，果然是神的儿子。
刑天本无名。
“我可没要灭你啊，是蚩尤要灭你！”天帝哪里能受得这等冤枉，于是指派九天玄女下界传授黄帝带兵打仗的方法，并授予他兵信神符，可以调动四方神灵猛兽。因此，黄帝才有了资本跟蚩尤对抗。
只听说有用鞭子抽牛抽马抽受虐狂的，没听说有用鞭子抽草的。
有了八卦，就算你为人再低调，行踪再隐蔽，出门风衣、口罩、长舌帽加蛤蟆镜，只要小报记者把那八卦盘一转，你那点藏得紧紧的、掖得死死的、顶多只会在午夜梦话里透露只言片语的，照样家喻户晓，尽人皆知。
会议圆满结束。
到了第三天，风云突变，飞沙走石，暴雨从天而降。一时山洪暴发，大水淹没了平原、丘陵，包围了高山，田园庐舍、林木村镇都变成了一片茫茫的水世界。在狂暴的风雨中，伏羲女娲兄妹俩钻进了葫芦里，高比上了大船。
为了感激这位发明巢居、带领人们过上幸福生活的人，大家一致推举他为部落酋长，并尊称他为有巢氏。
古代的人们，看见大江大河日夜不停地流入海洋，于是很担心：万一有一天大海装不下了怎么办？如果装满了溢出来有该怎么办呢？
霎那间，漆黑的夜空一下子变得明亮起来，一道接连一道的流星划过的轨迹在天幕上交织，如同绚烂的烟花，更像是燃烧弹爆炸后放射的赤焰。
而在今天的河南中原地区，不仅有盘古山、盘古庙，每天农历三月初三还会举行盛大的盘古庙会，祭祀盘古，可见盘古在今人心目中的地位。
1885年4月18日，中日签订《天津会议专条》。清政府代表李鸿章在天津与伊藤博文签订。共三款，另附李致伊文书一件。内容：中日同时从朝鲜撤兵；将来朝鲜国若有变乱重大事件，中、日两国或一国要派兵，应先互行文知照。这样，日本获得随时可以向朝鲜派兵的特权。后来日本利用此约发动了中日甲午战争。晚清“中兴四大名臣”之一，长江战役，先败后胜，让几乎完蛋的满清得以苟延残喘。慈禧问：爱卿治兵有何诀窍？国藩说：大王，一共七点:1、把看不顺的人看顺；2、把看不起的人看起；3、把不想做的事做好；4、把想不通的事想通；5、把快骂出的话收回；6、把咽不下气的咽下；7、把想放纵的心收住！曾国藩
【140】【民国演义】东北王：张作霖，少帅张学良。西北王：冯玉祥，胡宗南。山西王：阎锡山。新疆王：盛世才。四川王：刘湘。云南王：龙云。青海王：马步芳。胶东王：刘珍年。西南王：唐继尧。山东王：韩复榘。中原王:汤恩伯。广东王：陈济棠。
当时我国北方的大部分地区都被冰雪覆盖，到处都是冰川，生存的动物已经很少。而我国云南省的中部，正处于北回归线附近，气候温暖，四季如春，所以便有大批的远古生物云集在这里。元谋盆地成了古生物的天府之国。
1987年4月，云南联合考古队曾在元谋县的小河村和竹栅村等地掘出动物标本3oo多件，碎骨牙4o多公斤，便是这一时期历史的最佳物证。