在对良渚文化研究上，不因以一个小地域或一个小范围的“中心”来论良渚文化、来对良渚文化“保护”，这种“保护方式”却正是对此文化的局限、不到位的认识的基础上对此“中心”外各文化遗址点的事实上的其他区域位置的“任其自生自灭”而倍受到侵蚀与破坏，这样下，有一个十分必要的问题：这是对良渚文化的保护还是破坏？西海的中心浮玉山已经受到了巨大的破坏，这是历史之过？还是现代人的无知、无能、无果？而因对各小地域文化间、众多的文化遗址来全盘研究良渚文化的“水域性”，来认识“西海”才是解答历史、解答人类文明度最根本的治学之道，才能真正地对历史解答与认识。
地皇又称地皇氏，是传说中的上古三皇之一。
史书上说，天皇时期的人类“淡泊无为，而俗自化”，意思是那时的人类头脑很简单，思想也很单纯，他们的生活方式和其它哺乳类动物没有太大差别，一切顺其自然。而这种状况正与我们今天的科学考证相吻合。可见古人写史是有一定根据的，并非空穴来风。
佘蓄执政的早期阶段，效法先王之道，一切按祖宗旧制去做，几十年天下太平，国人安居乐业。但是，在她执政的晚期，由于年老体衰，疏于对朝政的管理。加上自然灾害增多，一些部落受灾后无力自救，被迫逃离家园。社会出现了混乱现象。当时的人类都非常迷信，认为柏皇氏一族气数已尽，上天怒，所以才降下灾难惩罚人类。要拯救人类的苦难，就必须罢免柏皇氏的执政权。于是，大伏羲氏族各部落纷纷要求柏皇氏交出执政权，改选有德政的新人为帝。
罗奉六年（前7719）夏天，凤州生了大洪水。当时伏羲、女娲都住在凤州，他们组织族人乘葫芦舟逃亡到秦岭的太白山下。后来，他们在太白族人的帮助下又重建家园。
二、建寅为正，颁行上元太初历，开历法之先。
传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地昏暗，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有人类世界，此斧拥有分天开地，穿越太虚之力，威力仅次于轩辕剑，十大神器之一【出自游戏《轩辕剑三外传》非正统可考神话】
【“伏羲女娲氏”】
这段记载中的“中央有河”指得是世界第五大内陆河，中国第一大内陆河塔里木河，葱岭河指今喀什噶尔河和叶尔羌河。其大意为：“塔里木河有两个源头，一是葱岭山即帕米尔高原，一是于阗。”可这又和伊甸园中的四条河有什么联系，难道是想说塔里木河在古于阗分为克里雅、策勒、白玉、墨玉四条河。而克里雅河、策勒河、白玉河、墨玉河，就是《圣经》中的伯拉河，希底结河，基训，比逊河。笔者认为这样盲目的定义证据真是不足，克里雅河、策勒河、白玉河、墨玉河这四条河与塔里木河有的是源的关系，有的是流的关系，并不是塔里木河简单的一分为四而来。并且这四条河与塔里木河的结合点在不同的位置，与“有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。“很有差异。
加这段题外话时笔者心里感触颇多，此文此段所写之时大陆、台湾的关系越演越烈，真是让人忧心，同是中华儿女为什么要同室操戈？“人”的分散是“神”的阴谋，如今台湾要求的独立又是谁的阴谋？“风吹枝叶斗，叶落枝何欢？本是一根生，相煎奈若何。”
以上基本就是形成不同人种的原因所在：在低纬度地区，日照强烈，为了适应环境，人类进化成黑种人；在高纬度地区，日照大大减弱，人类进化成白种人；而在中纬度地区，日照的强度介于两者之间，因而人类在此进化成肤色介于黑种人和白种人之间的黄种人。此种日照对皮肤产生的影响在生存条件简陋，经常赤身暴露在阳光之下原始社会尤其严重。
“汉武帝自回中郡，绕一山曲，见一物盘地，状若牛，推之不去，击之不散。问左右，无能知者。东方朔进曰：“请以酒一斛浇之。”帝命酒浇之，立散。复问朔。曰：“此必秦之故狱，积其怨气所致，酒能消愁耳。”帝抚朔曰：“人之多知，有如此者。”
5，伏羲‘味百药而制九针‘，被医界尊奉为医药学、针灸学始祖。神农氏尝百草的故事已经深入了人心，可伏羲氏味百药却很少有人知道，但细想这也不是什么奇怪的事。远古人也是人，也会生病受伤，他们生病受伤后同样需要治疗。笔者比较喜欢看动物世界，记得有一期动物世界介绍的就是动物受伤后利用什么方法来治愈伤口，它们有的把自己泡在泥潭里，有的嚼烂树叶放在受伤的部位，还有的会被同伴不停的用舌头舔伤口，虽然这些方法都很简单，可颇为有实效。
《山海经》中记载了很多奇妙的“人、事、物”，可除去此则就在也没有出现过巴蛇的踪影，部分人就以此作为了巴蛇不存在的理由，但如果换个角度想，如果很早以前巴蛇不是稀有的生物，那《山海经》就没有什么必要去单独的记载它，只是在有妙用的象骨中一笔带过，这仿佛也很正常。而《楚辞·天问》中的“一蛇吞象，厥大何如？”更像是作者看过某些资料后的感叹，至于他看到的是什么经过岁月的洗刷，只有天知道了。
这些关于庖牺氏的记载，只要将庖牺两个字改为伏羲，就完全变成了伏羲的事迹。但伏羲、庖牺、太昊最初是否指得是同一个人，却真是让人迷茫，可既然古人已将他们融合在了一起，今人也接受了这种说法，那也就没有必要再强去将他们拆开。名字的本身只是一个代号，并没有大多的实际意义，这世界上不可能有人会因为名字好而飞黄腾达，同理也不会有人因为名字不好而落魄，一个人是好是坏、是荣是辱全都来自自己的本身，名字只是一种自身价值的体现。对于伏羲我们只要记住他是我们的祖先，对中华文明有巨大贡献就好了。后人对伏羲尊崇敬仰，庖牺、太昊就会受到同样的尊崇敬仰，因为它们已经是一体，一荣共荣的整体。
楚墓中发现的帛书大意为：天地尚未形成前，世界处于混沌状态，有伏羲、女娲二神结为夫妇，并生有四子。其中老大叫青干，老二叫朱四单，老三叫白大木然，老四叫墨干。这四子后来成为代表四时的神，因为此四神懂得阴阳参化的法则，便以此开辟了大地，并交由禹与契来管理，制定历法，使星辰升落有序，山陵畅通，并使山陵与江海之间阴阳通气。当时未有日月，由四神轮流代表四时。
另外，华胥氏女首领存在时天下的氏族并不少，为什么独有雷泽氏和她扯上了关系？这一点不就是一种证明吗。有实力才会被重视，如果雷泽氏人不过百，无粮无宿，恐怕华胥也不会偏巧在雷泽看到一个大脚印。除此，光从名字上看雷泽氏更应该是男性为主导的氏族，而华胥氏无疑是女性为主的氏族，以此为基础，再加上一点联想的话，我们可以将雷泽氏和华胥氏发生的事情，看作是燧人弇兹氏的翻版，虽然它不叫雷泽华胥氏，但过程和结果却是相似的，
“舜设坛于河，黄龙负图，图长三十三尺，广九尺，出于坛畔，赤文绿错。”
如果让你有能力选择一种最有效、最彻底、最环保的毁灭整个人类文明的方法你会选择什么？陨石撞击、核大战、改变生存环境、大洪水、火山爆发或别的灾难，我想大多数人都会选择洪水，试想如果整片陆地被洪水淹没，人类还有何可以生存的倚赖，也许会有少数人逃掉，甚至改变自己形态的生存下来，可绝大部分人没有一丝的希望。我国有大禹治水的传说，更早些的女娲氏也与洪水有这莫大的干系。外国的《圣经》和其它传说中存在这对大洪水的描述，仿佛全世界的神话都有一个共识，人类文明被洪水消灭过，有可能是一次，也有可能是几次。
思考之后的懒人，决定自己制造火，并用自己制造的火去烧焦动物的尸体。有了这个目标，懒人开始行动，不知道他有没有成功，但可以确定的是懒人的想法得到传承，这个世界上开始有人带有目的性的去追求火，无数次的失败之后，另一个巧合发生了。又是个雷电交加的夜晚，懒人或者和懒人有相同想法的其它人，终于找到了梦寐以求的火。他们兴奋了，扛着烧焦的动物尸体，擎着尚未燃尽的火种，飞奔回了自己的部落。可想而知迎接他们的是无数双惊讶的眼睛；很快，当远古人们品尝了熟肉的滋味，感觉到火带来的温暖后，惊讶就变成了敬佩甚至是崇拜，从此懒人的地位有了惊人的变化，也从此这个见识过火的部落产生了惊人的变化。
“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构本为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’。”
谈起中华民族的祖先，人们最先想到的就是三皇五帝，这里面五帝的争论不大，但有关三皇的争论倒是颇多，其中涉及的远古人物有燧人、伏羲、神农、女娲、祝融、共工、黄帝、天皇、地皇、人皇；这些候选者里面，祝融、共工的级别影响显然不够，皇帝仿佛算作五帝更为确切。经过初步的淘汰，余下的只有燧人、伏羲、神农、女娲、天皇、地皇、人皇七名选手，这七人之中女娲的身份较为特殊，可凌驾三皇之上，又可与之比肩，很难准确定位基本也可以排除了。剩下的六人为了谐调各方面的关系，古人将他们分为了上古三皇和三皇，上古三皇为天皇、地皇、人皇，三皇为天皇燧人、人皇伏羲、农皇神农。
有人说梵天的原型来自西亚巴比伦史诗中的混沌之神名‘bau’，但“圣经”和“古兰经”中也有相似的创始神记载，这要怎么解释呢？在非洲的某些地区也存在着不同的创世神传说,这又要怎么解释呢？记得一篇文章中说过：距今六亿五千万年前，相当于地质时代的埃迪卡拉纪震旦纪时，地球上所有的陆地是一个整体，叫做pangaea或pangea，译名盘古大陆、泛大陆或超大陆，但在一亿年它后开始分裂，成为单个的大陆，然后又在距今二亿四千万年前从新连接到了一起。
旧时戏班信奉“九皇神”，每年到九月初一至初九，戏班斋戒茹素，为“九皇会”。《中国戏曲志·上海卷》云：“九皇原系道教中之神名，天上之北斗九星称北斗九星大道君。”但是，这北斗九星又怎样成了道教的星神呢？《史记·天官》有载“北斗七星”，实际上北斗现七星隐二星，还是九星。这九星分别为，“一曰玉皇，二曰紫薇，三曰贪狼，四曰巨门，五曰禄存，六曰文曲，七曰廉贞，八曰武曲，九曰破军。”
据传，那个被后人称为“有巢氏”的聪明人还是孩子的时候，有一天早晨醒来，却发现弟弟不见了。小有巢氏伤心地哭着找着。妈妈心中明白，因为在“有巢氏”还没出生之前，他的一个哥哥、一个姐姐就是被野兽叼走的。哥哥被野兽叼走时，妈妈还和野兽搏斗了一阵子，但斗不过野兽，眼看着孩子被叼走，真是伤心极了。别人家也和他们家有着同样的经历。妈妈哄着有巢氏，对他说：“弟弟是夜里在我们熟睡时被野兽叼走了，妈妈和你一样伤心，这是没办法的事。如果我们也能像鸟儿一样在树上住，那就好了。”
她关系到圣人美德的世代相传。多么伟大的品德！多么崇高的地位！多么神圣的职责！就在【太太】这一称谓之中蕴藏着。得人身难！做人更难！唯有真诚、清净、平等、正觉、慈悲。能够救度人生之中的一切错误、虚妄、迷茫、绝望。《大学》之道，在明明德。在亲民。在止于至善。知止而后有定，定而后有静…………其中，明：是明了、通达。究竟圆满的信解行证。明德：是至善至美，至真至诚，至高至远的德行。圆满做到五伦，五常，四维，八德。十善业道。亲民：是慈悲大众，使民众的心念恢复清净，放下一切妄想执著，回归本自的寂定。至于至善：是达成完美无缺，自自然然，无我无相的境界。成就自性本定————常乐我静。下面说说妈妈的职责是什么：相夫教子。建立事业。如是因，如是果。一饮一啄，全由你自己心中的意念所现。断恶修善。改邪归正。端身正念。是改变人生的根本所在。一切法从心想生。随众生心应所知量。相由心生，境随心转。善有善报，恶有恶报。随缘而出。只有自己才能够救自己！！！太太一词，源于周朝的三位夫人。其教育的三个儿子，皆是大圣、大贤之人。为了纪念她们，使其美德万古长存！就为每一位夫人起了这个神圣的称谓【太太】！她关系到圣人美德的世代相传。
燧人氏晚年，没有发生什么大事，讲到这儿，本章也就差不多该收尾了。虽然有些虎头蛇尾，但我总不能再画蛇添足吧。
炮牺在史前史上的地位不仅仅是一个“烧烤专业户”，他不仅烤肉，还烤泥巴。总之，自从意外发现烤肉之后，他端正态度，重新认识“火”的价值和意义。不管石头、坷垃，还是动物、植物，只要能找到的东西，他都要放在火上烤烤试试有什么反应。这种喜欢做实验的精神是难能可贵的。终于有一天，他发现泥巴放在火上烤烤之后，会变得特别坚硬。于是另一项技术，也就是制陶技术随之问世。
弇兹氏本来脾气就不好，听得那老首领啰里啰唆，大吼一声，愤然把投枪掷了过去。
二、当时的山川都还没有命名，所谓藐姑射山和崦嵫山其实是后人的命名。
最先冒出来的是炮牺，不过他不是冒出来受死的。
原始农耕时代，代表人物神农氏炎帝。距今约七千多年。
有了实力，有了普世信仰，就必然会征讨。“中山”据煮酒高人论证也是个历史悠久的大国，打它是有价值的。打下来封给自己的儿子，不免有点心虚你这究竟是马克思呢，还是金日成呢？，于是问于群臣。多数人说好，说“仁”，唯有任座反对，认为应当封给弟弟。弟弟虽然也是家族一员，但以后迟早要独立出去，封弟弟就表明你不是一味个人主义。但是看来文侯的确是个强调奉行个人主义的人，他就是认为只有自己才是那个有信仰的人，只有最深刻受到自己影响的人才可能保持这种信仰弟弟是被妈和弟媳影响的。于是当场发怒，表示你这个家臣白当了。任座也就走掉了。
那么这番才德之论，究竟想说什么呢？难道真是号召大家都用有“德”者，少用有“才”者吗？
9涿光氏
一向以身作则的尧帝，是十分注重个人形象的，自然不会让包二奶养情人泡小蜜的绯闻出现在自己身上。
真理总是掌握在少数人手中。
颛顼国王连忙给帝喾台阶下，说：“这女孩子的父母都同意，她自己也十分愿意嫁给个老东西，鬼才乐意呢！，并非您强迫，有什么要紧呢？而且羲和国女子极重名节，您要是不要，她以后可就嫁不出去了，您反倒害了人家啊！”
前面我们讲彭祖和他的兄弟们是从母亲的两胁产出，而契则是从简狄的胸口出生的。准确地说，应该是剖胸产。只听说做心脏手术的时候才剖胸，没想到生孩子也要……看来生孩子的确很危险。
那胜奔氏名字叫女娽，生了三个儿子，一个叫伯称，号伯服；一个叫卷章，号老童；一个名叫季禺。伯称自小好野游，经常玩失踪。卷章喜欢求仙访道，没有人知道他在哪里。季禺小小年纪就夭折了。
黄帝听说皇娥生下了太白星的野种，不仅没有因自己戴了绿帽子而大发雷霆，反而格外高兴。为嘛呢？因为黄帝也是星星的野种啊！
没了头的刑天很生气，巨斧一挥，划开和肚脐，他以乳为眼，以脐为口，继续杀向黄帝。
黄帝先派出四方鬼神，外加一干狮虎熊豹等野兽冲锋陷阵，同蚩尤那八十一路敢死队猛烈交火，不要命的掐了起来，一时间风吼马叫黄河咆哮，刀光剑影子弹横飞。双方旗鼓相当，一时难分上下。
就这样，神农历尽艰辛，最终尝出了三百六十五种草药，并将这些草药的名称，形貌、药性记了下来，编成了中国第一部医书——《神农本草》。天下百姓从此有药可医。
伏羲不止一次地问过他的老妈华胥氏，可每次华胥氏都支支吾吾地搪塞过去：“你爸爸啊，他……他是个很了不起的人……他……他到很远很远的地方去了……”
一对夫妻必须生养子女至少五人功能性障碍者除外，并承担起子女的养育、教育、婚嫁等事项，直至成年为止。
水神遵令行事，倾刻间，风消雨止，洪水一落千丈，大地还原如初，跟烘干了似的。
人们纷纷仿效，很快大家都有了新居。
最终，他们经过调查发现，在大海的东部，有一个名叫“归墟”的深坑，坑底有一个巨大的洞穴，海水从此流入，不知流到哪里。因此，归墟里面的水总是保持不增也不减的持平状态。于是人们放心了，可以搂着老婆孩子安安稳稳地睡觉了。
就在大家屏息以待之际，只见漆黑的天空划过一道耀眼的光芒，“流星雨来了”，群情激奋的人们欢呼道。