姚兴送来龟兹的金绣佛像，还有一封书信。信中，姚兴请慧远为《大智度论》写序。
何无忌收到信后，没有几个月，就在和卢循的对阵中被杀。
卢循的身份，叫农民起义也行，叫造反闹事也可。没有举事前，来过庐山。来时还带来了粽子，用五彩丝线缠着，里面是用蜜渍的益智仁。慧远见了后就说，“君虽体涉风素，而志存不轨”。有这种告诫，但卢循还是举事了。
喜欢穿木屐上山并去掉前齿的谢灵运，和陶渊明正相反，想入而不让入。慧远说他心太杂，意思是不够纯洁，大约是灵运对仕途还没有看透彻。灵运有部ຖ很美的大胡子，喜山爱水，山水诗极为ฦ空灵。有说受了佛、道两家影响，也许佛家的影响大些。他49๗岁在广州被杀时，还要当地寺庙收藏他的胡子。
七月二十八日，很炎热的时节，但庐山很凉爽。慧远很兴奋，东林寺举行结社了。这是个ฐ大事，也是中国佛教界第一次结社。
桓玄下山后，就在考虑佛教泛滥的问题。他是从政的，从政治角度考虑，要沙汰僧人。另外也是想树威แ，为自己登台做准备。
也许慧义的学问有不足，反正慧义แ没有提问。反而说“此公定可讶”。讶：惊奇。