到了浔阳今江西九江，他不走了。庐山的风光太美好了，比画ฑ图中还要美好。“见庐峰清静，足以息心”，就住下了，住在龙泉精舍。龙泉有来历，和神迹分不开。说是慧远和众僧寻找可以建寺的地方แ，看中了一个地方，但距离水源太远。慧远就“以杖叩地曰，‘若此中可得栖立，当使朽壤抽泉。’言毕，清流涌ไ出，后卒成溪”。也有点太神奇了。
不少人都是在战争中过来的，还不算惊慌。道安将弟子们分散开来，要他们东下。对其他弟子都作了很仔细的嘱咐，惟对慧远没有多说，只说要他和弟子东下。原来道安打算和慧远一起东下，刺史朱序不放道安走。慧远哭道：分手后，弟子独自一人，没有师父的训导勉励，恐不能行事。
那天安公讲《般若经》，大师形貌不是太好，但口才无与伦比，带有磁性的声音很抓人。般若是梵语音译，《般若经》是大乘空宗的主要经典。
一个ฐ悲哀的鸾鸟，落在孤桐上，出响彻九天的清音，很可能是罗什的自况。法和是道安的同门，他的一个友人。两个人关系极好，相互钦敬。
觉贤后来译出《华严经》六十卷，对后世影响很大。有研究说他开了大乘瑜伽学说东流的先河。
如果这件事是真的，就是罗什有特异功能，或者是方แ术。总之，大家没有二话了。
原来姚â苌病死后，长子姚兴即位。据说姚苌在位时，就向吕光要过罗什，吕光怕罗什为姚苌出力，没有给。
吕光得到都城后，让将士大吃大喝。见宫室极其壮丽ษ，就命人写《龟兹宫赋》以讽刺。
罗什回到龟兹。
慧南北宋，10่02—106๔9