再翻下去是穆时英先生的《墨绿衫的小姐》里，有三幅插画有些像麦绥莱勒4的手笔，黑白分明，我曾从良友公司翻印的四本小书里记得了他的作法，而这回的木刻๑上的署名，也明明是f两个字。莫非我们“中国第一流作家”的这作品，是豫先翻成法文，托麦绥莱勒刻了插画来的吗？——奇怪二。这回是文字，《世界文坛了望台》5๓了。开头就说，“法国的龚果尔奖金6，去年出人意外地白注：可恨！颁给了一部以中国作题材的小说《人的命运》，它的作者是安得烈马尔路7”，但是，“或者由于立场的关系，这书在文字上总是受着赞美，而在内容上却一致的被一般报纸评论攻击，好像惋惜像马尔路这样才干的作家，何必也将文艺当作了宣传的工ื具”云。这样一“了望”，“好像”法国的为龚果尔奖金审查文学作品的人的“立场”，乃ี是赞成“将文艺当作了宣传工具”的了——奇怪三。
我想，为大众而练习大众语，倒是不该禁用那些“时髦字眼”的，最要紧的是教给他定义แ，教师对于中学生，和将来中ณ学生的对于大众一样。譬如“纵断ษ面”和“横断ษ面”，解作“直切面”和“横切面”，就容易懂；倘说就是“横锯面”和“直锯面”，那么เ，连木匠学徒也明白了，无须识字。禁，是不好的，他们中有些人将永远模胡，“因为ฦ中ณ学生不一定个ฐ个ฐ能升入大学而实现其做文豪或学者的理想的”。八月十四日。
假使现在有一个英国的斯惠夫德似的人，做一部ຖ《格利ำ佛游记》那ว样的讽刺๐的小说，6说在二十世纪中，到了一个文明的国度，看见一群人在烧香拜龙，作法求雨，7赏鉴“胖女”，禁杀乌ไ龟；8又一群人在正正经经的研究古代舞法，主张男女分途，以及女人的腿应该不许其露出。9那么，远处，或是将来的人，恐怕大抵要以为ฦ这是作者贫嘴薄舌，随意捏造，以挖苦他所不满的人们的罢。
1้本篇最初ม发表于一九三四年五月一日《申报·自由á谈》。2“朋友，以义合者也”语出《论语·乡党》宋代朱熹注：“朋友以义合。”
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3叔本华a．scນhopenhauer，178๖8๖—18๖60德国哲学家，唯意志论者。他一生反对妇女解放，在所著的《妇女论》中诬蔑妇女虚伪、愚昧、无是非之心。
一月十七日。