頭呵呵大笑。僧后到雪峰，雪峰禪師問什麼處來？僧云：從巖頭來。雪峰云
動動嘴唇，良久ื。我裝ื不知，說道：天在起風了，七姐拿眼睛向車窗外一瞧，我
中國民間歡喜耍這一套。如隋唐演義裏楊義臣送函于誰，惟致棗二枚，當歸
兩堂的和尚為爭一隻貓兒吵鬧。若在法官與道德家，便先要查明這貓先來時
西亦成了象徵的，是無價之ใ寶，與西洋人的搜尋古時沉船的財物，及史上戰敗民
這立一塵的話，亦非印度佛教所有。這一塵是可以指的唐末五代的胡氛兵塵
像這樣是動的發想，不是印度佛教的。
水灑不著，風吹不入。
話，當初三祖說出，是有它的新า鮮意味兒在前，這句話倒是結果。后人再來引這
得把來肚裏過一過，輕易發問反撥，那態度先已不好。
則是形背后的象了。形雖各異，象有可以相通。所以譬如繪畫，是要通過畫๙花之
能以思想去處理死生問題，若沒有死生，則亦沒有了思想。思想是言語邊事，死
猜謎的古語是射覆，叫你去射中ณ被蓋覆著的東西。射得中ณ是幸運。而知道幸
欲飛去，卻把住。道道！
是先要會得欣賞那機智的活潑，而這機智活潑也就是意義了。
一反問，倒是慚愧起來，他低頭歸庵，像個幼稚的學童。
飯桌上對于一碗飯一杯水的感情闊達深厚，也非世界諸國所及。對于米飯與茶水
而革命者是先來透網。國父當初在澳門開診所行醫，積有一、二萬圓，有
當時只該把茶爐也踏倒了。”
少林謾道傳神光捲衣又說歸天竺
明。文學家若知此意，亦不會說什麼暴露醜惡的文學理論了。
有出典。）
被那勢道所感動了。隨著舞的進行，那夾在笙裏的鼓聲又一記二記，把江山都打
梨花對桃花，不落愛情。不該一動心，被罰投生塵世為人，這回是來徹底的戀愛
難了。他若答法身遍滿，但是也有邊â際嗎？法無邊â際，法身則是有邊â際的，但不
活中ณ有眼還同死藥忌何須鑿作家