笑話有秀才受聘為塾師。第一天東家辦請師酒，出聯題要試試先生的肚才，
“天地與我同根，萬物與我一體”是說理的話，不如詩經裏寫美人：“委委
球，階陛上立著一隻小花犬響亮的吠得兩聲三聲。這一切只因為是在佛地。倘若
他遂被師父一劍斬了。此王子是與其錯殺善人，宁可自己้被殺，以此而得成道。
是有的。其后論師用因明來論證“法”不可得，乃云：三界無法。比起來，釋迦
是超空間答。
與無著對談南方佛法與五臺山佛法，單這故事，已夠我想像三國志演義與精忠岳
的角周正，凡做什麼都必定要做到家，像趕駱駝的繩鞭打一下必定打得空氣響徹
圓相則是大自然的渾沌自體，亦即是機之海，萬物皆入于機海，皆出于機海ร。
擒住人心。
插嘴說：“錯。”他的也不是反對之ใ意，而是說：錯亦是好的。
猜詳。你這樣比來比去，就是比的答法。
民國初年上海的風氣以為什麼都壞了，焉知上海一般人家卻自有中ณ國的情意
本領，西洋人就不能ม移。譬如西洋畫๙，是即使畫面留แ出空白，亦不能生出意思的。中國東西的一切造形都是如此。所以中國的文學是世界ศ上最好的文學，它寫處
月風露的感激。詩裏有花時輕寒，暑氣荷風，立秋與冬至，于人體皆感覺得親，
行與八十多種識，而中國的禪宗幾乎全然不提這些。就獨坐得大雄峰，則是因為
就雅了許多，夏天也陰涼。但是郭先生教了我這種藤蔓是叫爬牆虎，牆有多高爬
然也來得及。
意有未足，則是歷史之所以還要有新的章回。
險險的，則我就是道。
所以國父孫先生從起頭就有一個光明燦爛的中華民國的理想在眼前。
大志與有名目的私意來對揚，這纔是兩者皆活了。
我二哥，回去搭電車恰好有幾站是同路，她在電車上應ำ對，極敬重我二哥，且覺得
直接答是大自然的鴻濛，那更是沒著沒落的。于是他答個非常現實：“湘之南，
店可以不開，我舅舅本來認識他，上次到เ日本，與他說你有福不知享，是坐久ื成
“古佛有家風，對揚遭貶ย剝，”是說辯論應ำ當是啐啄，不是為勝負。勝負à不
入虎穴。擾擾忽忽水裏月。
別別，韶陽老人得一橛。
第二回合是提婆持赤旛下來的問答：外道問“汝何不后？”他不答而反問：
“阿姨來與若潔玩小烏龜，要不要？”
堂妹倒是聽信。她辭去后我自己回味明知故犯這句話，不覺淚落，因為想起古來許多英雄。日本明治維新า第一功臣西鄉隆盛，因為征韓論與朝議不合，退隱故鄉鹿兒島。當時維新初ม定局面，日本在新世界的地位尚未開啟，而朝廷新า貴已志滿意惰，營私宴安，流于不誠意，于是四方青年志士皆往投西鄉，西鄉為創立私學校于鹿兒島。西鄉是當時日本尚只有他一個大將。私學校的學生要兵諫朝廷，西鄉不能ม竟阻止，因為舉國的青年志士有這樣的純潔純忠，已在事理的是非與歷史的成敗功罪之上。如此，私學校的學生遂舉兵了，這即是明治十年的西南戰爭。結果是早知道的，西鄉是沒有揀擇，這樁事錯誤了他亦與學生在一道。果然兵敗，他與私學校的學生皆死，還受了賊名。西鄉號南洲，勝海ร舟弔之曰：