复能以腾游天际,且即攀登星月,基有所认识于物,从而控制利ำ用乎物者,不可谓无术矣,顾ุ大地之上人祸,方亟,ไ竟自无术以弭之,是盖,以言主宰乎ๆ物,似若能之ใ,以言人之自主于行止进退之间,殆未能ม也,人类设非进于天下一家,即将自己毁灭,ไ非谓今日之国际情势乎ๆ,ไ历史展卒至于此者非一言可尽,ไ而控以来西方人之亟亟于认识外物,顾不求如何认识自己้,驯致世界ศ学术展之有偏,讵非其一端欤,当世有见及此者,ไ非无其人,ไ或则以,人类尚在未了知之中,名其书,ไ或则剖论晚近学术上对人的研究之竟尔落空,ไ盖莫不有慨乎其言之矣,及今不求人类之认识自己้,ไ其何以裨助吾人得从一向自地演变的历史转入人类自觉地规划创造历史之途邪,ไ此书着笔时美国初有地球卫星上天之事,ไ曰,ไ人祸,者,人为之祸,盖对天灾而言之也,讲到人,离不开人心,要必从人心来讲,ไ乃见出从类之ใ出庶物,非然者,只从其机体构造,生理运行乃至大脑แ神经活动来讲....ๆ..。
- 《人心与人生》全文阅读
- 第1章 复能以腾游
- 第2章 亦正是从其
- 第3章 上文所说宗