“汝等凶逆，乃敢执劫大将军，复欲望生邪！且吾受命讨贼，宁能以一将军之故，
惇为司马，别屯白马，迁折冲校尉，领东郡太守。太祖征陶谦，留惇守濮阳。张
礼，恐人谋己，行止常以布自卫。然卓性刚而褊，忿不思难，尝小失意，拔手戟
辄在其前。裁知书，少有吏用。】与何进谋诛诸黄门，拜执金吾。进败，董卓入
容、顺成、良人。明帝增淑妃、昭华、脩仪；除顺成官。太和中始复命夫人，登
教陵迟而大纲毁泯，岂不惜哉！呜呼，有国有家者，其可以永鉴矣！
丁巳，即皇帝ຓ位，大赦。尊皇太后曰太皇太后，皇后曰皇太后。诸臣封爵各有差。
问起居，郭后亦自以无子，遂加慈爱。文帝始以帝不悦，有意欲以他姬ภ子京兆王
迁至中ณ常侍大长秋。在省闼三十馀年，历事四帝，未尝有过。好进达贤能，终无
与节豕相类，诣门认之，节不与争；后所亡豕自还其家，豕主ว人大惭，送所认豕，
之意，则辱在此不在於彼。且涣他日之ใ事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去
此，复骂将军，可乎？”布惭而止。
布诛，涣得归太祖。【袁氏世纪曰：布之ใ破也，陈群父子时亦在布之军，见
太祖皆拜。涣独高揖不为ฦ礼，太祖甚严惮之。时太祖又给众官车各数乘，使取布
军中ณ物，唯其所欲。众人皆重载，唯涣取书数百卷。资粮而已๐，众人闻之，大惭。
涣谓所亲曰：“脱我以行陈，令军发足以为ฦ行粮而已，不以此为我有。由是厉名
也，大悔恨之ใ。”太祖益以此重焉。】涣言曰：“夫兵者，凶器也，不得已而用
之。鼓之以道德，征之以仁义แ，兼抚其民而除其害。夫然，故可与之死而可与之
生。自大乱以来十数年矣，民之ใ欲安，甚於倒悬，然而暴乱未息者，何也？意者
政失其道欤！涣闻明君善于救世，故世乱则ท齐之ใ以义แ，时伪则ท镇之以朴；世异事
变，治国不同，不可不察也。夫制度损益，此古今之不必同者也。若夫兼爱天下
而反之於正，虽以武平乱而济之以德，诚百王不易之道也。公明哲超世，古之所
以得其民者，公既勤之矣，今之所以失其民者，公既戒之矣，海内赖公，得免於
危亡之祸，然而民未知义แ，其惟公所以训之，则天下幸甚！”太祖深纳焉。拜为ฦ
沛南部都尉。
是时新募民开屯田à，民不乐，多逃亡。涣白太祖曰：“夫民安土重迁，不可
卒变，易以顺行，难以逆动，宜顺ิ其意，乐之者乃ี取，不欲者勿强。”太祖从之ใ，
百姓大悦。迁为梁相。涣每敕诸县：“务存鳏寡高年，表异孝子贞妇。常谈曰
‘世治则礼详，世乱ກ则礼简’，全在斟酌之间耳。方今虽扰攘，难以礼ึ化，然在
吾所以为ฦ之。”为政崇教训，恕思而后行，外温柔而内能断。【魏书曰：谷熟长
吕岐善朱渊、爰津，遣使行学还，召用之，与相见，出署渊师友祭酒，津决疑祭
酒。渊等因各归家，不受署。岐大怒，将吏民收渊等，皆杖杀之，议者多非焉。
涣教勿劾，主簿孙徽等以为“渊等罪不足死，长吏无专杀之义，孔子称‘唯器与
名，不可以假人’。谓之师友而加大戮，刑名相伐，不可以训。”涣教曰：“主
簿以不请为罪，此则然矣。谓渊等罪不足死，则非也。夫师友之名，古今有之ใ。
然有君之ใ师友，有士大夫之师友。夫君置师友之官者，所以敬其臣也；有罪加於
刑焉，国之ใ法也。今不论其罪而谓之ใ戮师友，斯失之ใ矣。主簿取弟子戮师之ใ名，
而加君诛臣之实，非其类也。夫圣哲之治，观时而动，故不必循常，将有权也。
间者世乱，民陵其上，虽务尊君卑臣，犹或未也，而反长世之ใ过，不亦谬乎ๆ！”
遂不劾。】以病去官，百姓思之ใ。后徵为谏议大夫、丞相军祭酒。前后得赐甚多，
皆散尽之ใ，家无所储，终不问产业，乏则ท取之ใ於人，不为皦察之ใ行，然时人服其
清。
魏国初ม建，为郎中ณ令，行御史大夫事。涣言於太祖曰：“今天下大难已๐除，
文武并用，长久之ใ道也。以为可大收篇籍，明先圣之教，以易民视听，使海内斐
然向风，则远人不服可以文德来之。”太祖善其言。时有传刘ถ备死者，群臣皆贺；
涣以尝为备举吏，独不贺。居官数年卒，太祖为之流涕๓，赐谷二千斛，一教“以
太仓谷千斛赐郎中ณ令之家”，一教“以垣下谷千斛ฑ与曜卿家”，外不解其意。教
曰：“以太仓谷者，官法也；以垣下谷者，亲旧也。”又帝闻涣昔拒吕布之事，
问涣从弟敏：“涣勇怯何如？”敏对曰：“涣貌似和柔，然其临大节，处危难，
虽贲育不过也。”涣子侃，亦清粹间素，有父风，历位郡ຉ守尚书。【袁氏世纪曰：
涣有四子，侃、宇、奥、准。侃字公然，论议清当，柔而不犯，善与人交。在废
兴之间，人之ใ所趣务者，常谦退不为也。时人以是称之。历位黄门选部郎，号为
清平。稍迁至尚书，早卒。宇字宣厚，精辩有机理，好道家之言，少被病，未官
而卒，奥字公荣，行足以厉俗，言约而理当，终於光禄勋。准字孝尼，忠信公正，
不耻下问，唯恐人之不胜已。以世事多险，故常恬退而不敢求进。著书十馀万言，
论治世之务，为易、周官、诗传，及论五经滞义，圣人之微言，以传於世。此准
之自序也。荀绰九州记称准有俊才，泰始中ณ为给事中ณ。袁氏子孙世有名位，贵达
至今。】
初，涣从弟霸，公恪有功幹，魏初为大司农，及同郡何夔并知名於时。而霸
子亮，夔子曾，与侃复齐声友善。亮贞固有学行，疾何晏、邓飏等，著论以讥切
之，位至河南尹、尚书。【晋诸公赞曰：亮子粲，字仪祖，文学博识，累็为儒官，
至尚书。】霸弟徽，以儒素称。遭天下乱ກ，避难交州。司徒辟，不至。【袁宏汉
纪曰：初，天下将乱，涣慨然叹曰：“汉室陵迟，乱无日矣。苟天下扰攘，逃将
安之？若天未丧道，民以义แ存，唯强而有礼，可以庇身乎！”徽曰：“古人有言：
‘知机其神乎’！见机而作，君子所以元吉也。天理盛衰，汉其亡矣！夫有大功
必有大事，此又君子之所深识，退藏於ไ密者也。且兵革既兴，外患必众，徽将远
迹山海，以求免身。”及乱ກ作，各行其志。】徽弟敏，有武艺而好水功，官至河
堤谒者。
张范，字公仪，河内脩武人也。祖父歆，为汉司徒。父延，为太尉。太傅袁
隗欲以女妻范，范辞不受。性恬静乐่道，忽於荣利，徵命无所就。弟承，字公先，
亦知名，以方แ正徵，拜议郎，迁伊阙都尉。董卓作乱，承欲合徒众与天下共诛卓。
承弟昭时为议郎，適从长安来，谓承曰：“今欲诛卓，众寡不敌，且起一朝之ใ谋，
战阡陌之民，士不素抚，兵不练习，难以成功。卓阻兵而无义，固不能久；不若
择所归附，待时而动，然后可以如志。”承然之，乃ี解印绶间行归家，与范避地
扬州。袁术备礼招请，范称疾不往，术不强屈也。遣承与相见，术问曰：“昔周
室陵迟，则有桓、文之霸；秦失其政，汉接而用之ใ。今孤以土地之ใ广，士民之众，
欲徼福齐桓，拟迹高祖，何如？”承对曰：“在德不在强。夫能用德以同天下之
欲，虽由匹夫之资，而兴霸王之ใ功，不足为难。若苟僣拟，干时而动，众之所弃，
谁能兴之？”术不悦。是时，太祖将征冀州，术复问曰：“今曹公欲以弊兵数千，