竹根队的村民每担一担水都要上下一个长长的码头，很费劲。而且竹根村就只有这么一只水井，人多水少，去迟了还得排队等候，竹梢村和竹筒村的情况也差不多。
李显富从良田圩上回来后，又专程到เ阿矇家拿回了李官胜认契爷的礼物，它们是一个利ำ市、一条灯心带、半包米、一件衫儿（新生婴儿穿的衣服）。
李显富勾勾手指头一算，下下个圩日正好是李官胜出月那天。
江秀莲早就听说过，求苗姐、花姐包花，要先给她们封一个18๖元的利市，还得双手送上若干线香和蜡烛等用于拜神用的物品。如果没有带这些物品去的，也可以用一个6元或8元的利市折算，而且包花用的物品还得主ว人家自备。主ว人家要事先准备好一应物品，包括一只面盆、一对毛巾、十只碗和十双筷箸、一小把百枝1้、一小把桂叶1、一把长柄红雨伞、一把爆米花2和一个利市。
不论是在良田圩上还是在古城街上，随处都可以听到“贪财了”这三个字。凡是相识的人，或者他们虽然不相识，但在简短的交谈中现他们有共同相识的人，他们之间一旦生买卖关系，涉及金钱方面的交易，哪怕交易仅仅是一担蔓藤或者几斤ภ粗糠（也实在没有什么贵重的东西好交易的），金额即使只有一角钱两角钱，收钱的一方在收钱的整个过程中，总要不停地说上若干句“贪财了”“贪财了”之ใ类的话。他在表示，本来应该免费赠送给对方的，但迫于生计，才不得不收这笔钱；钱虽然收了，但他知道这样做是不对的。因此，他们收钱时总是面带愧色，一副受之有愧的样子。
一般来说，定花根的程序到此结束。
当地孩子的小名，往往都是仙公儿、仙婆儿帮起的，叫做“石生”、“北海”、“金兰”、“月容”、“引娣”等，甚至这些小名在他们出月那天拜公拜神时被叫过之后，长辈们干脆按照他们的性别和排行，直接叫他们做“阿弟”、“二弟”、“大（阿）妹”、“二妹”等，或者同时使用这两ä个名字。
这个新า进农民从一开始就对阿?的这个ฐ神秘职业十分向往，经常过来帮忙，特别是圩日，他基本上都呆在家里，等待阿?一声招呼，他就好过来帮忙，阿?不需要帮忙的时候他就安安静静地呆在家里看书。
三枝正在袅袅冒烟的线香上端的灰烬和阿?面前桌子上日积月累的灰烬到处乱飞。
四个手指刚好有十二节，与十二天干之ใ数相符。李显富知道阿?在计算李官胜的天干、地支。
当李显富找到阿?时，他坐在昏暗的厨房里那张香案前的专用竹椅上，正在闭目养神。
待阿?在厨房里出声询问，李显富答应后才跨进大门，穿过廊和天井，来到阿?的香案前。
由于容金英在李官胜出世后几天就去世，村里的人包括李显富等在内的人都认为ฦ，是李官胜的命太硬，克死了他的阿嬷。反过来，如果死的是李官胜，人们也会认为ฦ是容金英命硬克死了他。不过，大家都认为，这是命中注定的，谁也怨不了谁，各安天命。但如果是李官胜被容金英克死了，人们未免觉得更加可惜。
一般来说，家里增添了人口，无论是白花也好，红花也好，都是一件喜庆的事。因此，一般家长都喜欢找健康的仙公儿、仙婆儿为自己家的白花、红花定花根。但由于容金英生前十分相信仙公儿阿?，找阿?算命是她的保留แ节目，所以李显富也找阿?为李官胜定花根。
也许是他们的虔诚感动了各路神灵，江秀莲生到第五胎，终于生下了李官胜。
节气，包括传统节日和祖先的忌日，如春节、五月节（端午节）、八月节（中秋节）等，一般不包括像三八妇女节、五一个国家际劳动节之类的公众节假日。
赵诗华本来想说“出路”的，后来一想，就改成“办法”了。
赵诗华一直专心致志地研究他的面部表情和体态的变化，此时听他这么一喊，反而愣住了。
她轻轻地叹了一口气，小声喃喃地说，像是自言自语：“现在外面到เ处贴着通缉令和紧急协查通知，说青山大学的一个学生杀死了他同宿舍的三个同学。”