辛丽丽小姐本来个子就小，被黑袍一裹就不知怎么回事了。鲁豫在背后声声呼叫：“丽丽，是你吗？是你吗？”想把她从拥挤的黑袍群中ณ认出来，而丽ษ丽双耳裹在里边，根本听不见，偶尔回头，还是看不到เ她的脸，只见一副滑到เ鼻尖的眼镜，从一圈黑布中ณ脱颖而出。忽听眼镜下发出声音：�่39๗;．黑袍让我安静极了，真好】”
记得有一位英国建筑学家锡劫丈，伊斯兰清真寺建筑体现了一种沙摸中ณ的“绿洲文明”，我觉得很有道理。阿拉伯人早ຉ期，一直过着现在还能看到的贝都因．人刀各样的游牧生活。荒凉大漠的漂泊者在寻找栖息点的时候，需要从很远就看到高大而闪光的金顶，需要有保障安全和安静的围墙，围墙之ใ内，需要有阴凉的柱廊和充足的水源。中间的礼拜堂，不管多么富丽ษ堂皇，都是帐篷结构的延伸。其实直到霍梅尼在隐居巴黎郊区期间，还曾以一个真实的帐篷作为ฦ清真寺的礼拜堂。这种基本功能，使清真寺的建筑简洁、明快、实用，即便在图案上日趋繁丽ษ也未能改变主干形态，为建筑美学提供了一个佳例。
古城门是一座蓝釉敷面、刻๑有很多动物图形的牌坊式建筑，我们以前在各种画册中早ຉ就见到过。这个城门叫伊什塔ishtar女神门，原件整个儿收藏在德国贝加蒙博物馆，这是一个仿制品，但仿制得太新，又太粗糙。
巴比伦古城除了这段路面，再加上前面的一条刻有动物图像的通道，一座破损的雄狮雕塑以及几处屋基塔基，其他什么也没有了。－亚述人占领ๆ时是放幼发拉底河的水把整个城市淹没的，以后一次次的战争，都以对巴๒比伦的彻底破坏，作为一个句号。结果，真正留แ下的只有一条路，搬不走、烧不毁、淹不倒，失败者由此逃奔，胜利ำ者由此进人。这老年的沥青，成了巴比伦文明惟一可靠的见证。现在，在这仪仗大道和其他遗迹四周，已经查立起许多高墙和拱门，是根据考古学家们的猜测复原图建造的，新า崭崭的十分整齐。但是走近一看，也仅止于高墙和拱门，脚下仍是泥沙，头上没有屋顶，墙内空无物，任凭荒草丛生。有标牌写着，这儿是北宫，那儿是南宫，转弯是夏宫，但从气味判断，这由一堵堵新墙围拦着的荒地，已成为ฦ游人们的临时厕所。陈鲁胃玖寸着镜头介绍犷一下巴比伦古城的历史，然后转身对我说，她最受不了这种新不新、旧不旧的所谓“古迹复原”。
这儿的货币叫第纳尔dinaທr，原先一个第纳尔可兑换三个多美元，现在官方宣布的比价也不低，但实际上，已贬值到一干九百第纳尔兑换一美元，也就是说，一元人民币可以换到二百四十个ฐ第纳尔。政府每月配给每个ฐ居民九公斤面粉，两公斤大米，以及少量的搪、食袖、茶，至于薪水就微乎ๆ其微了。
让我们这个车队感到เ兴奋的是，汽油的价格低得难以置信，只需五十第纳尔一公斤，也就是一元人民币可灌足五公斤ภ，而且是高质量的好油。由此想到，这个ฐ国家只要在比较正常的情况下实在没有理由贫困。我在一本国际地理书籍中ณ读到过这样一个ฐ断语：“巴๒格达，简直是浮在油海上的一个岛。”更何况，两河流域依然水草丰美，鱼肥羊壮。如果说，这点水草曾经大大地润泽了历史，那ว么，浩瀚的油海能ม给两干万人民带来何等的富强！但是，极度辉煌的古代文明和极度优越的自然条件，在这儿都变成了反面文章。现在，连世界ศ上最贫清地区的人们，也在远远惋惜这个真正“富得冒油”的地方。陈鲁豫到街上走了大半天，回来告诉我，这儿的人们已经度过了疑间期、愤怒期和抱怨期，似乎一切都已适应，以为人生本该如此。
大国有大国的难处，但与那种举手之劳可以被扼住喉管、一夜之间可以被人吞并的小国比，毕竟没有太多的旦夕之ใ忧。侯赛因国王明白这一点，多年来运用柔性的政治手腕，不固执、不偏窄、不极端、不抱团、不胶粘，反应灵敏，处世圆熟ງ，把四周的关系调理得十分匀当。可以说他“长袖善舞”，但他甩动的长袖后面还是有主体、有心灵的，人们渐渐看清，他多彩多姿ู的动作真诚地指向和平的进程和人民的安康，因此已๐成为这个ฐ地区的一种理性平衡器。
很早ຉ以前我们还不知道约旦ຆ在哪里，却已经在国际新闻广播中听熟了“约旦国主侯赛因”。这个ฐ专用名词几乎成为一个ฐ现代国际关系的术语，含义远超某一个国家某一个人。这，正是我非要去拜褐陵墓不可的原因。陵墓在王宫，王宫不是古迹而是真实的元首办公地，因而要通过层层禁卫。终于到เ了一堵院墙前，进门见一所白屋，不大，又朴素，觉得不应该是侯赛因陵墓，也许是一个门楼或警卫处？一问，是侯赛因祖父老国王的陵寝。屋内一具白石棺，覆盖着绣有《可兰经》字句的布慢．屋角木架上有两ä本《可兰经》，其他什么也没有了。踢手跟脚地走出，询问侯赛因自己的凌墓在哪里，我是作好了以最虔诚的步履攀援百级台阶、以最恭敬的目光面又们翁穆仪仗的准备的，但不敢相信的事情发生了。
这座宫殿，你甚至不愿意把它当作遗迹。它的齐整程度，就像现代仍在启用的一座古典建筑。但现代圈隋这般奢侈，敢用一色玫瑰红的原石筑造宫殿，而且是凿山而建！
佩特拉如此美丽神奇，却缺少文字，也许该有的文字还在哪个ฐ没被发现的石窟中藏着，因此我们对它的历史，只能猜测和想象，
“跟她母亲学的。她母亲叫姚谷香，艺名姚â玉兰，杜月笙先生的夫人。”
蒯先生眼睛一亮，说：“这是我的荣幸，我太太一定比我更高兴，只是家里太凌乱ກ、太简陋了，怕怠慢。”
顺便需要一记的是，历史学博士雅各布先生有点不高兴，这两天不理我们了。原因之ใ一，他见我们无牌驾驶，一路担惊受怕，求我们严格限速，以防警察注意，而我们则ท认为，一个比路上任何车辆都开得慢的车队，最容易引起注意。原因之二，是他看上了我们一行中的一位未婚女子。先请示ิ队长能不能赞美，获得许可后就动不动走到这位女子前赞美月亮，烦不胜烦。我们这位女子终于发火：,ไ’我也算中华烈女，饿死事小……”我说别，死了才算烈女，加一个字，叫烈女子吧。正由于烈女子的强硬态度，雅各布一阵伤心，不来了。