你何时能回到这荒凉的故上？
我像只小鸟逃离神殿；他追逐我，
先得整理一下时间概念。现在国际学术界ศ都知道的“楔形文字”，证明早ຉ在公元前四千五百年前两ä河下游已有令人瞩目的古文明。但是，大家在习惯上还是愿意再把时间往后推两ä千五百年，从公元前两ä千年以后的兰个王朝说起，那就是巴๒比伦王国、亚述帝国和后巴比伦王国。这兰个主国代表着两ä河文明的显赫期，历时共一千五百年，大约与古埃及的历史平行。
经过一个多月的行军，我摧鼓了埃兰全境。我在那ว里的土壤里撒上了盐和荆棘的种子，然后把男ç女老幼和牲畜全部带走，于是，那ว里转眼间不再有人声欢笑，只有野兽和荒草。
我今天没有看到这一些，只看到在肮脏和琐碎中，不把时间当时间，不把尊严å当尊严。想想也是，这片最古老的土地，说起四五百年就像在说一瞬间，对于建助玫尊卑，早已疲钝ๅ得不值一谈。
这是一个有着宽阔街道的破旧城市，遗憾ย的是并非古代的破旧ງ。好像是一个本来就不考究的现代东西，在烟熏火燎中被搁置了二十年。路上没有人，亮着很多日光灯，却没有从屋子窗口泛出的灯光。也许是因为ฦ我们到得太晚，或太早ຉ。
其实她流泪还有更深的原因。这次她从开罗、卢克索、西奈沙漠、耶路撒冷、巴๒勒斯ั坦一路过来，一直在与我讨沦着各种文明的兴衰玄机，她心中的文化概念突然变得鸿檬而苍凉，这与她平时的工作形成卜大的反差。她和我一样，本来只想与世无争地做点自己和别人都喜欢的事情，无奈广大观众和读者的偏爱引发了同行间的无数麻烦。我们都想在新世纪来到之时一躲了之或一走了之，但在异邦文明的废墟前，心情变得特别ี复杂。故国的文明比过去任何时候都更鲜明地呈现在眼前，我们愿意为ฦ它奉献，却不知如何挥去烦嚣。
我正在出神，我们队伍里新来的一位司机在山道口见到了一个中国女子。在这一带见到中ณ国人十分稀罕，总会多看几眼。这位中ณ国女子和她的挪威丈夫在一起，一见到เ这队印着中国字的吉普，立即走了过来，见到เ这么些中国人，显得布及激动。我们的司机告诉她，我们将横穿几个ฐ文明古国，一路返回中ณ国。她一听，眼圈红了，转身与丈夫耳语一阵，又对我们的司机说：“我们想开着车跟着你们，一起走完以后的路程，有可能ม吗？”回答说不可能，她便悻悻离去了。
陈鲁豫打断说，我们谈点愉快的吧，譬如，你们两人是怎么认识的？
“是啊，”杜女士笑道，“我遭遇过一次重大车祸，骨头断ษ了，多处流血，但最后发现，脸上受伤的地方成了一个大酒窝！”我们一看，果然，这个ฐ“酒窝”不太自然地在她爽朗的笑声中抖动。
托尔斯泰说，幸福的家庭期时反相像，不幸的家庭各有不同。这个ฐ原则不适合沿途各国的景象，我们看到เ的是：所有的贫困都大同小异，一踏进富庶则五花八门。这不奇怪，贫困因为失去了多种选择的可能才真正变得不幸，所以必然单调划一；而所谓率福也就是拥有了自由á选择的权利，因此各有不同。
我敢肯定，一切初来安曼的旅行者都会不相信自己的眼睛，因为不管他们从空中ณ来还是从陆路来，都能看清周围是多么令．人绝望的荒漠，怎么一下子变得那么人眼？
于是我们开始了寻找中餐馆的悲壮努力。
回到耶路撒冷已经深夜，连找两家都已经人满为ฦ患，使决定忍痛放弃，到一家咖啡馆去吃点什么。但这时人家早已为一口饭奔走得疲惫不堪，饿劲已过，陈鲁豫一头斜在车上睡了，不肯下车。赵维叹了一口气：“要是能ม喝口热粥多好！”大家齐声嘴嘘：“太奢侈了！"