“那是当然的啊。”
佛陀盯着他看了一会儿，然后说道：“婆罗门呀，你今天在我的面前说很多坏话，但是我并不接受它，所以你的无理谩骂，那是归于你的！婆罗门呀。如果我被谩骂，而再以恶语相加时，就有如主客一起用餐一样，因此我不接受这个菜肴！”
人生世间，做个ฐ伟人，当如何？想做伟人，“善”字和“信”字可以打八折，“忍”字却一分不能ม少。
看来做强者不好玩，不如做个普通人吧。普通人在“善”、“信”、“忍”三个字上都没有具体指标，可随意选择，要名牌要水货都行，只不过一分钱一分货。将伪善伪信伪忍的外衣披在身上招摇过市，是普通人；将真善伪善之ใ类全撕掉，额头上贴个“小人”的标签在大街上“裸奔”，也是普通人……做普通人太容易了，费尽心机或者无所用心都可以成为普通人。
而且，有许多事情是需要时间去印证和检验的，所以，风物长宜放眼量！太过短视，只能凭添许多怨艾和痛苦。
任何人做事都不会十全十美，一个人太顺了也不是好事。听“夸奖”多了，人就会飘飘然，夸大自己的能ม量，真以为自己了不得，结果捧得越高，摔得越重。而常听“怨声”，以怨为镜，就会经常躬身自省，在埋怨中成长，在风雨中前行，“所以动心忍性，增益其所不能”，个人素า养就会不断进步提高。
你瞧，礼仪看似小事，它却经常成为影响人生命运的大事，我们怎么能掉以轻心呢？假如你能随时露出甜甜的微笑，做人功夫已经及格了。很多人终生都没有学会这件小事。
德国有一句谚语叫“脱帽在手，世界ศ任你走”。有礼节不一定总能为您带来好运，但没有礼节却往往使你与幸运擦肩而过。
南怀瑾语录：学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个ฐ字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。这不是我个人别出心裁的解释，我们把整部《论语》研究完了，就知道孔子讲究作人做事，如何完成作一个人。
有的人毕业于名牌大学，不一定有学问；有的人从未进过学校的门，不一定没有学问。这并不是说读书没有用，而是说只会读书还远远不够。因为很多做人的经验、办事的技巧ู不是课本上能ม够学到เ的。只会读书，充其量获得了人生需要的30%ื左右的学问，而不读书的人，如果他在做人做事的过程中留แ心学习，也能学到人生需要的70%ื左右的学问。很多博士在事业上的成就远不及一些读书不多的农民，原因即在于此。
还有比如子女升学啦，家长的心就首先放不下，又比如老公升上去或者发财啦，老婆也会忐忑不安放不下心，怕男人有钱变坏了；再如遇到挫折、失落或者因说错话、做错事受到上级和同事指责，以及好心被人误解受到เ委屈，于是心里总有个结解不开，放不下等等，等等。总之有些朋友就是这也放不下，那ว也放不下，想这想那，愁这愁那ว，心事不断，愁肠百结。
财能否放得下。李白在《将进酒》诗中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”如能在这方面放得下，那ว可称是非常潇洒的“放”。
欧阳修对老僧的话佩服得五体投地。老僧的话，确实说透了世情。常人缺乏็定力，主要就是心思散乱造成的修行佛法，得成正果，要靠定力。学文习武如此，从事科研、艺术、体育等工作，也要靠过人的定力，方可出类拔萃，艺压群雄。
有没有什么เ方法可以修炼定力呢？
南怀瑾先生在《金刚ธ经说什么·前言超越宗教的大智慧》中说，在所有的佛经以及后世菩萨高僧大德们的著作中，《金刚经》在学术的分类上，归入般若部，所以叫做金刚ธ般若波罗蜜经。什么叫般若呢？大致上说，大智慧就叫做般若。这不是用思想得到的，而是身心两方面整个投入求证到的智慧。这个智慧才是般若。所以，“智慧”两个字，不能ม代表般若的整个含义แ。
南大师说：“实相般若就是形而上的道体，是宇宙万有的本源，也就是悟道、明心见性所悟的那ว个道体。在佛学的文字上，悟道就是见到เ那个ฐ道体的空性，叫做实相般若，属于智慧的部ຖ分。我们聪明只是意识部ຖ分，局限于现有的知识范围，以及现有的经验与感觉想像的范围。真正的道体是不可思议的，是不可以用我们普通的知识意识去思想、讨论、研究的。大家要注意！他并没有说不能ม思议啊！”
既学又思，不罔不殆
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”南怀瑾先生年轻时，为求得真知，不知遍访了多少高僧，吃了多少苦，加上他天资聪慧，勤思考，才有了今天这样的瞩目成就，如若他迷信课本，还有那么多研究佛法的文章面世吗？所以读书不是目的，学习如何思考，灵活掌握智慧，有效地指导自己的人生，才是真正的目的。
上面讲了老师不少坏话，但学生的眼睛被弄瞎，却不光是专业教师的责任。从广义上来说，在一个孩子成长的过程中，每一个ฐ对他施加过影响的人，都做过他她的老师。比如家长、邻๑居、同伴、新闻媒体，都要对他她的失明负责任。包括笔者在内，本意是想让你的眼睛变得更明亮，一不小心可能把你的眼睛弄得毛病更大。
但是，我们的眼睛不行了，也不能ม完全埋怨老师们，自己也有责任。如果自己勤于思考、勇于探索，就不那ว么容易受到老师误导了。释迦牟尼曾师从燃灯佛学习，他却否认从燃灯佛那里学到เ过佛法，说明他根本没有被老师误导。他还曾说，过去诸佛“是我弟子”，这说明他没有被所有老师误导，因而慧眼独具。
什么เ是真正的修行
南怀瑾说：有一次，一位在乡村担任多年警察的人来看我，谈到执行勤务的苦处，他便说：“老师啊！我很想提早退休，能在你身边做事，随便打扫清洁，端茶送饭都可以。”我说：“你是一个诚实君子，多担待一些烦恼苦痛，为地方社会老百姓做点好事，才是真修行，才是真学问。”
为人处世，要完全做到เ“自未得度、先度他人”的菩萨境界，极难极难，但是，存几分菩萨心肠，对他人、对这个ฐ世界ศ有所奉献，自可感染他人、感化他人，它是人类温情的源泉，它使我们周围的生存环境得到真正的改善。这不正是“自觉觉他、自利利他”吗？“菩萨心”像明矾一样，使世界变得澄清。
为天下苍生而忙
艾尔闻言心动。但是，想到自己的学历，他又胆怯了：一个小学文凭也没拿到的人，有资格跟那些出身名门、受过良好教育的人竞选吗？有能力胜任政府部门的工作吗？他不敢尝试。
母亲知道他的想法后，严å厉地说：“我能接受你被打败，但我不能接受你因为自己的胆怯而失败。”
为了不让母亲感到丢脸，他鼓起勇气，向政界努力。30่岁那年，他成功当选为纽约州议员。但接下来，艾尔还有许多需要克服的难题：他看不懂那些要他投票表决的既长又复杂的法案；他当选为森林问题委员时，他还从未踏进过森林一步；他当选为金融委员会委员时，他还从未在银行开过户头……所有这些陌生的东西都让他感到惊恐不安，不止一次萌生过自动辞职的念头。
但他没有逃避，每天坚持读书，如饥似渴地学习那些他需要知道、暂时却不知道的知识，有时一天要读1้6个小时。他将读书的习惯坚持了一辈子。在他当选为纽约州ะ长的时候，他已经成了一个学识渊博的人。他曾四度当选为ฦ纽约州长，创น下了一个ฐ空前绝后的纪录。而且，先后有六所大学授予他名誉学位。
只要打消了随波逐流和投机取巧ู的念头，不吝于付出，一定能取得令人称羡的成就。
一日一心得
一个人能否成功，关键不在于他的有多高。没钱，没学历，没背景，都不是很好的状况，但是，对那些有进取心的人来说，它们也有许多值得喜欢之处：没钱，可以使自己免于耽溺在逸乐่之ใ中，身体和名声都得以保全；没学历，可以提醒自己้知识远不够丰ถ富，需要努力学习；没背景，可以使自己不抱依赖他人的幻想，一切全靠自己้努力。
坚持的极致“千万人吾往矣”
南怀瑾语录：一辈子跟着别ี人的屁股走，当然也就只能得到别人剩余的利益，永无出头的一日。既ຂ然每个ฐ人的条件不同、能力不同，那么เ就更应该掌握自己的方向，开创น自己的道路。
南老师一生可做的事很多，可选择的前景也很多。比如，他可以当官，却没有去当官；如果他想当官，不说易如反掌，也是门路很宽的。那时，国民党统治集团为ฦ江浙帮所控制，他是浙江人．算是蒋介石的小同乡，国民党党国要员中，他有很多朋友，只要他稍为ฦ表现出一点投靠的意思，不用一分钱的礼，不用救爷爷拜奶奶的那么费事啊，就可以在国民党里谋到一官半职是不难的，或许还能青云直上。他在二十多岁的时候，陈诚就推荐他给蒋介石当秘书，他都没有干。
南老师没有遁入空门。他学了那么多年的佛法禅宗，而且年纪轻轻，就被认为是得道开悟了的高人，但他没有踏入空门、出家为僧，他一辈子没有踏入空门，因为ฦ他还牵挂着世间的事。他曾经写过自励的诗句：此身不上如来座，收拾河山亦要人。
很多学生及友人也劝南老师做生意，但他执意坚持和选择了个穷行当，那就是要以讲学为ฦ生。任何人的劝说都不管用了。从此，他就终生走上了传承中国文化的艰辛之ใ路。
他走上这条路，完全是精神意志上不屈不挠追求着的一种水到เ渠成。这期间，他还不可思议地拒绝了国民党政府甚至蒋介石的委任呢。这也是一般人所难以做到的。
南老师用自己的行为ฦ告诉大家，既然每个ฐ人的条件不同、能力不同，那么就更应该掌握自己的方向，开创自己้的道路。这条路也许很狭窄，没有其它大路来得宽阔平坦，沿路也没有丰盈鲜美的花果，只有满途蜿蜒坎坷的荆棘，但只要坚持下去，那ว就是一条完全属于你的路。就算路途漫长而不平顺，但是尽头却海阔天空，那儿如诗如画的美丽ษ景色，将会是世上最动人的一角，只有你一个人能够看见。
于娜原本经营一家小小的唱片公司，专门翻唱一些过时的流行歌曲，然后以较低的价格在市场上抛售，这门生意虽然有利可图，却始终没有大展拳脚๐的机会。
于娜辛辛苦苦努力了十年，依然无法获得应有的报酬，于是她决心不再跟着流行走。
她开始研究国内外的市场，发现欧美国家有一些博物馆，保存着许多中古世纪，用风琴演奏的音乐่作品。这类的音乐带有浓浓的怀旧气息，绝大部分与宗教艺术相关，风格独特，潜力十足。
于娜相当欣赏这类型的音乐，因此集中ณ全力投资，把这些稀有的乐่曲制作成一张张精美的专辑。
为了省下成本，她不做宣传也不搞噱头，一切只等行家来评鉴。
于娜相信只要是好的音乐่，就一定能引起人们的共鸣，她把重心摆在音乐本身的品质上，果然一推出市场，就得到了不少消费者的青睐。
这些消费者多半都是热爱音乐่的知识分子，深受这些来自中古世纪的琴声所吸引。因此，于娜乘胜追击，搜寻更多不朽的乐曲，使这些被人遗忘许久的旋๙律重新找到属于自己้的天地。
这样的音乐虽然不是主流，却富有浓厚的文艺价值，而且在盗版的侵袭浪潮中ณ侥幸逃过一劫，于娜因此赚进了上百万的收益，并且业务仍持续扩大。
于娜苦心钻研，又有过人的眼光，因此找到了一个成功的，就是“不追随别人的脚步，走自己的路”。
如果只是一辈子跟着别人的屁股走，当然也就只能得到เ别人剩余的利益，永无出头的一日。
一日一心得
生原本就是短暂的，为何还要栽培忧愁呢？不应该效仿他人，那ว是浪费自己的时间，也是糟蹋自己宝贵的人生。这也不太值得去做。重要的是，遵循自己内心的直觉，有勇气去追寻自己้的理想。哪怕将来是风雨兼程、披荆斩ล棘，也无怨无悔了。