那么，究竟是什么造成了这无奈的现实呢？是社会形态。资本主ว义之所以叫资本主义，是因为它认为ฦ资本是主人，人只是资本的奴隶。人的生活本身没有意义，人的幸福快乐不重要，人的自性不值一提，人生的意义就是追求金钱，追求身外之物，人们必须ี体现自己的“价值”，否则就是没有“价值”的废人。人不再是人，成为了有价值的商品，而作为商品，他必须体现出的他的价值，否则就是废品，并且不断的提高他的价值。在进入资本主义社会前的各个社ุ会形态中，人们当然也有等级阶级之分，但从未有像资本主义社ุ会这样的全体人民都沦为ฦ了没有生命的“资本”的奴隶的情况。在资本主义以前，商业等脱离生产的以牟利为目的行业是不受到เ重视的，是被视为最卑下的职业，可是随着他们的财富的增长，他们改变了自己้的地位，赢得了尊严。资本一直都是身外之物，是人们对它的态度生了转变，人们由一直的鄙视它渐渐变成了崇拜它。眼前的这个世界是人创造的，人为什么要创造这个ฐ人类世界呢？是为了满足人本身的需要，人才是主人，这个世界是为人服务的。可是当人类社会步入资本主义社会阶段，这一情况生了改变，随着资本的不断积累，越积越多，慢慢的，资本开始脱离了人的意志，而自主运行起来，自由市场经济规律就是资本运行的规律，就好像道的运行有固定的规律一样，资本的运行一样有它固定的规律，虽然资本终究是握在人手里的，但人其实并不真正有决定它去留แ的能力，就像病毒一样，它会自主流向能让自身膨胀的地方，好像人有自由决定资本的意志，但其实不是的，这就把“自由意识不自由”又说了一遍，人做出的最理智的决定就是符合资本运行规律的，举个例子，你有一百万，你是买一个被看好的软件公司的股票，还是买一大块荒地呢？没有哪个ฐ傻瓜会选后者的，这是你的自由意志的选择，它自由吗？资本自己会流向能ม使自己增殖的地方，而绝不会流向使自己衰减的地方，如果你选择了买荒地，你当然可以那么做，但你也基本上一定会被送进精神病院，因为你不正常，你有病。就这样，资本就像有了生命一样，脱离了人的控制，自行展起来，疯狂的膨胀，越膨胀就越大，越大膨胀得就越凶，资本的运行坚持而又固定，有明显的规律，就像亚当斯密说的“无形的手”一样在挥着它的巨大作用，慢慢的，资本成为了人类世界ศ的主人，尽管它没有生命，但是它的运行规律却变成了人类社会的规律，资本运行的规律变成了人的思想行为所遵循的规律，人把资本运行的规律内在化了，成为了自己思想行动的准则，甚至人的道德观审美观价值观等一系列人的观念都被资本的运行规律给改造了，人把主人的座位让给了资本，自己成了资本的奴才，人被资本化了，人们的社会被资本化了，人类文明被资本化了。然后，整个社会的结构就按照资本运行的规律改变了，成为了以资本为主以资本运行规律为社会基本结构的社会形态，资本主义社会。可笑的是，人为了自己生活得更好，创造了这个社ุ会，到เ头来人却丧失了自由，变成了自己创造的社会的奴隶。我们眼前这个ฐ花花绿绿的人类世界，其真正主人却不是我们人类，竟是没有生命甚至连形体也不具备的一个抽象的人类创น造的概念，资本。资本反客为主ว，我们反倒成了自己创造的概念的奴才，我们要围着资本转，让资本越聚越多，人们成了机器人，赚钱不是为了花钱，而是投资，让资本增殖，增殖了以后呢？再投资，再增殖，又增值了以后呢？再投资，再增值，这是没有完的，而这到底是在干什么呢？像工厂里的机械手一样来来回回地重复着一个动作，这是在干什么呢？就为了让资本增殖吗？这样的人难道不是机器人吗？这是拥有资本的资产阶级，资产阶级是少数人，对于没有资本的大多数人呢，为了在这个社会中生存，只好出卖劳动力给资产阶级了。可是，拥有资本的人是少数，劳动力是过剩的，所以想出卖劳动力也绝不是件容易的事。我们人不是这个社会的主人，恰恰相反，这个社会是我们人的主人，这个社会不是为ฦ我们人服务的，恰恰相反，我们人是为这个社会服务的。这个社ุ会忽略了人，把资本的运行摆在了第一位，人只是帮助实现资本运行的工具而已，人的地位就像工厂里的机械手臂一样，而人自己却不知晓，还误以为自己想当然是社会的主人，世界的主人。真正看懂《黑客帝国》的人不会觉得它是一部科幻片，它是在影射当今世界。我们的社会就像那ว个ฐ“matrix”，是一个老程序员编的程序而已๐，我们一生下来就被植入了这套程序，所以我们一直活在程序里，没有见过真实的世界，我们想当然的认为ฦ自己生活的世界ศ就是真实的世界ศ，哪知这一切只是一个程序，我们只是执行程序的机器，在真实的世界中，我们被当成了“电池”！讽刺的好啊！同样的，在我们这个现实的世界中，我们的状况和电影中很相似，我们认为我们的思想观念情绪意志都是我们自己自的，不对，这些都不是我们自己้的，而是早就为我们准备好的程序，在我们很小的时候，我们的自的“我”就被压抑了，取而代之的是这套早就为我们准备好的程序，我们在压抑自我的同时也就在我们的脑袋里安装这套程序，这就是上文提到过的在“我”之ใ上强迫建立“我”上之ใ“我”的过程，结果，真实的自我被压抑了，虚假的自我被建立起来了，我们的“我”也由真实的“我”变成了虚假的“我”上之“我”，我们的思想观念情绪意志等都不是我们真正自的，而是在我们脑中强迫建立的程序，我们只是执行这些程序的机器而已，我们已经丧失我们真正的自我，我们变成执行程序的电脑了，我们丧ç失了人的自由，变成了执行程序的死的机器。这不是危言耸听，这是事实，只不过情况远没有电影里说的那样严重罢了，人只是被压抑了真实的自我，从而会导致不断的内心冲突内心斗争而已，人还远没有像电影演的那样被机器人当成“电池”那么恐怖！这恐怕是作者用十分夸张的手法来对当今社会进行讽刺๐吧。讽刺的好啊！电影中和现实中人都不是世界ศ的主人，电影中ณ世界的主人是机器人，现实中，世界的主人是同样没有生命的资本，电影中和现实中人都是奴隶，被谎言蒙骗的奴隶。资本的运行成了人的世界的核心，一切都要以它为中心，围着它转，但是，资本毕竟是人创造的概念，这种符号只对人才有意义，所以资本的运行是不能脱离开人的，是要靠人这个“工ื具”去实现它的运行的，而作为ฦ“工具”的我们并不是生来就是“工具”，而是自性的人，真正的人，为了把我们变成“工具”，而且让我们甘心情愿作“工具”，就需要一整套像“matrix”那ว样的程序，把它安装到เ我们的头脑里就可以了，这套程序就是我们脑子里现在正在活动的思想观念情绪意志等，我们现在脑子里的“知情意”就是把我们从人变成“工具”的“matrix”，程序。我们的价值观审美观人生观等等一切的观念，没有一个是我们自的真正属于我们自己的观念，全部通通是程序，就像电影中的连吃罐头的味道都是被植入的程序。我们的社会结构是这样，资本是主人，资本的运行是最重要的，是社会的核心，我们人，是奴隶，是实现资本运行的“工具”，“机械手臂”。作为机器，我们都无一例外的安装了“操作系统”和程序。人由人变成了机器，这就是异化。我们的社会就是这个样子，我们的真实的“我”在我们很小的时候就被压抑了，为了服务于社会，服务于资本运行，作为“工ื具”的我们必须ี安装上为我们准备好的程序，作另外一个“我”，一个虚假的“我”上之“我”，这样，我们就变成了合格的“工具”。而我们的自性是一定要被压抑的，因为ฦ社ุ会不需要我们的自性，社会是以资本运行为目的的，不是以人的本性为目的的，社会是违背我们人的本性的，资本主义社会就建立在对人本性的压抑的基础之ใ上，但是资本主ว义แ社会是人类社ุ会展的必经阶段，只有经过这一阶段，才能展到เ更高阶段，社会主义社会。社会主义与资本主义แ的区别不是计划ฐ经济与市场经济那样的浅层次的表面化的区别而已๐，而是有本质的区别。在资本主义展的高级阶段，由于资本的疯狂积累，人类社会物质生产已极大丰ถ富，这时，就要逐渐向社ุ会主义进行转变。社会主ว义与资本主义的本质区别ี是，资本主义แ是以资本为主，社会主义是以人为主ว。在资本主ว义社会，人是资本的奴隶，人要牺牲自己的精神完整性，分裂自己来适应社会，来服务于资本，在社会主义社会，把人们失掉的自由再还给人们，人成为社会的主人，一切都是人的奴隶，资本，社会，政治，经济制ๆ度一切都是以人为中心，人不用再去适应社会，社ุ会要适应人，服务于人。在社会主义社ุ会，人不用再压抑自的“我”，不用再作“我”上之“我”，在每个人身上都不生强迫，自我的分裂，每个人都是自的“我”，都是真实的“我”，都是完整的“我”。这是一个没有内心斗争的人类社会，这是一个没有精神病困扰的人类社ุ会，这是一个充满自性创造性充满快乐的人类社ุ会。精神病是资本主义社ุ会的产物，是内心斗争的结果，而社会主义社会彻底摆脱了精神病。这不是一个幻想，这是历史展的必然。而在今时今日，看着我们中ณ国这个地球上最大的社会主义国家正在生的变化，更使我们觉得这一天的到来指日可待。当我们的国力足以成为世界ศ霸主的时候，我们将带领全世界进入社会主义阶段，而这一天离我们已经并不遥远了。这本书名为《道》，道是最彻底的真理，那我们也要把话说到最彻底，说到不能再说为止。社会主义แ社会是不是人类展的最后一个社会形态，我以为ฦ，后面还有一个ฐ社会，道家社会。“小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”《老子》资本主义社会是“我”上“我”的社ุ会，社会主ว义社会是“我”的社会，道家社会是无“我”的社会，是道的社ุ会。其实老子描述的那个ฐ社会还不是我所说的无“我”的道家社ุ会，但方向是指向那里的，老子的理想社会是一个纯朴的，退化的社会，而我说的道家社会更彻底，连“我”都消除了，村子里住的全是佛，睡觉的是佛，吃饭的是佛，来回溜达的也是佛，甚至连佛都不必了，弯下腰去，再四足行走，再作回动物，彻底成道。如果真有那ว么一天的话，人是重新回到道了，就像宝玉一样，从哪来的又回到เ哪去了。“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中ณ，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆ด柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深苍中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”陶渊明《归园田居》这是人类最圆满的结局，可是看起来好像不大可能实现。我们有太多的自我毁灭的可能，由于生态环境的恶化引的巨大自然灾害导致人类毁灭，或者核战争导致人类毁灭，或者机器人产生自我意识，毁灭了人类，还有很多。这不能算是圆满的结局，在被激怒的道或核武器或机器人毁了我们之前，我们要尽快推进人类社ุ会的展进程，如果我们居住的地球能够全面进入社ุ会主义แ阶段，情况会与今天完全不同，而这个重任看来只有我们正在崛起的中华民族来担起它了。人生的目标，意义，不在前方，而在我们身后，只有回头才能看见，如果我们还是执迷不悟的走下去，将永远现不了真理，越走越远，越走离真理就越远，只有回过头来，才能苦海ร无边，回头是岸啊，只有回过头来，转身往回走，我们才能找到人生的目的的意义，有人告诉你人生的意义在前方，大家也都相信，大家也都是那么เ做的，可那ว是个谎言，让我们像被蒙着眼拉磨的驴一样，被挂在头上的胡萝卜吸引着，不停在转着圈，而胡萝卜也永远吃不到เ，我们就是驴，傻驴。大家都被骗了，前面没有人生的意义，前面什么都没有，前面那个胡萝卜是吃不到的，前面只有幻象，只有一座海市蜃楼，一般的人一辈子也走不到那ว，所以他的一辈子就是在途中，就像向圣地朝拜的人一样，死在半路上，到不了就没有问题，可也有人到了那里，只有到了那里的人才会现，这里其实什么都没有，这座楼是个ฐ幻象，到了跟前才现，原来自己้被骗了，自己让人给当驴了，给人拉了一辈子磨，什么没落着，连一萝卜都没落着，自己浪费了青春，浪费了生命，浪费了一切为它努力拼搏，不懈奋斗所要到เ达的眼前的圣地，居然是个“小雷音寺”，居然是一场空！连一团雾气都没有，起初他可能不相信，还会到处找找，原来看见的好像就在这块地方没错呢，城堡呢，城市呢，绿洲呢，怎么只有荒地仙人掌啊，后来他才慢慢的明白原来这只是一个幻象，是海市蜃楼ä，是根本不存在的幻象，是魔鬼的法术。钱，房子，车，女人那些都是幻象，是引导我们走向它的海市蜃楼而已，它的目的就是让我们走向它就对了，把自己的所有生命都浪费在走向它的途中就对了，只有当我们得到它时，才会现它什么都不是，什么เ用都没有，作为人的我们，我们每个人身上都有佛性，这就是我们人的全部意义，其他一切都是胡扯，我们只有擦去厚厚的灰尘，才能“明心见性”。做你理想中的那个虚幻的人不如作真实的你自己，这样可以让你免受内心斗ç争之苦，真的你自己可能没什么本事，没什么出息（但它最大的本事就是它是真实不虚假的），但那ว又怎么เ样，你愿意为了有本事，有出息而放弃做你自己้而去做别人吗，你愿意为了虚幻的美景尔和魔鬼签订出卖灵魂的契约吗？“人之ใ生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？”《庄子齐物论》人只是社ุ会大机器的一个ฐ小螺丝钉。社会不把人当人，而当成机器，而社ุ会有固定的程序，人就像机器一样，安装上程序，成为执行程序的机器。人的自主性对社会毫无疑ທ义，必须被压抑，只有程序是需要的，但程序通过人的自主性是不会碰巧得到เ的，只有压抑人的自主ว性，强迫人接受不属于人的程序，我们小的时候，社会对于我们来说是陌生，完全未知的，未来对于我们来说除了未知，更是遥不可及的，充满了不确定性的，我们唯一真正拥有的财富就是我们完整的真实的自我，这是在当今世界一个人所能获得的最大的财富，无论有多少钱，多大的权力都无法与它的价值相提并论，完整的真实的自的自我对于我们今日的现代人来说是无价之宝，因为虽然我们都曾经拥有过，但我们都把它丧失掉了。在我们小的时候，我们虽然拥有它，却丝毫感觉不到它的价值，就像人们常说的那样，一样东西，只有当你失去它时才会知道它的价值有多少，“失去才会懂得珍惜”。当我们长大了，走进了社ุ会，习惯了生活，社ุ会对我们已๐经完全没有什么เ陌生未知可言了，也再没有什么เ不确定的了，我们的未来也被我们亲自经历过了，再没有任何神秘感可言了，这时候，横在我们眼前的陌生的未知的充满不确定性的东西变成了我们自己，我们了解社ุ会，但我们不再了解自己้，因为我们在向社会迈进的过程中已经一步步地丧ç失掉了自我。我们真正的自我丢了，我们早就不是原来那个真我了，我们是别ี的人，假的“我”。我们不了解那个自的自己，不知道它什么时候高兴，什么时候脾气，我们想控制它，我们太想了，因为它并不和我们的“我”上“我”合作，总是在拆我们的后台，总是在和我们捣乱，关键时刻就更是如此，所以我们老是关键时刻掉链子，一到关键时刻๑就紧张得不得了，于是，我们要“战胜自己”，用强大的意志力控制自己，可这无济于事，情况只会越来越坏，随着我们的意志力的增强，真我的反抗力也会增强，内心斗争就会加剧，甚至升级。总有一天，我们会现，“战胜自己”只能ม把我们送进死胡同，那我们该怎么办呢？大街上有很多《世界上最伟大的推销员》这类的自我激励的书，好像给迷途的羔羊们指了一条明路。他们说思想不能被直接改变，但是可以被间接的改变，“谎话说一千遍就变成了真话。”只要每天对着镜子大声的朗诵激励人心的话语，日久天长，我们的思想就会顺着我们每天所朗诵的东西而改变，这样慢慢的，我们就拥有了“积极心态”，“成功心态”，而心态被公认是成功的最重要因素之一，只要我们这样做了，我们就能拥有积极的心态从而获得成功，改善自己的未来。是不是这样呢？虽然方式从直接的控制变成了间接的暗示，但目的还是分裂自己，这样做解决不了内心斗争的问题，相反，只会激化它。这世界上有一场仗永远也打不赢，就是自己้和自己的这场仗，这是一场永远不会有结果的战争，而这场战争唯一的受害者就是我们自己，我们自己跟自己较劲，自己跟自己้玩命，我们把老天给我们的生命浪费在了毫无意义的自我消耗上，浪费在了地狱般痛苦绝望的内心斗争上。