他大为吃惊，找到县武装ณ大队结结巴巴地查问。在对方出示的一桩桩审案铁ກ证面前，才无话可说。他现白马团居然是假投诚，暗藏枪枝弹药并且准备逃窜。被他劝降的另一个许某，则有重大血债，称霸乡里，奸污民女无数……最后，他自己้的参谋长，也被新政权查出来是个国民党打进来的军统特务，有暗中ณ控制马的任务，还有什么密杀计划。这样的人还能任其逍遥法外随便放过？
当然，也有人说事情不完全是这样。他们认为ฦ很多杆子投诚本来就是半心半意，马疤子本人也匪性难改，几次暗中ณ准备反水，准备暴动，罪大恶极。只是他后来既然已经死了，政府也就既ຂ往不咎。
马文杰在长乐่街邀集各路杆子的头目，开过一次会，说浮财就算了，但人一定要放，禾种和牛一定要还。各路杆了看他独身一人踏着草鞋来开会，不带卫兵甚至不带一枪一弹，只觉得一股正气压人，还未开腔就先怯了三分。有人看着看着花了眼，看出他头上一圈白光，白光上面还有紫色云彩，于是更加诺诺。大家喝完一桌酒，抽刀劈下一个ฐ桌子均表示ิ立了誓，分头回去照办。
值价！在场的汉子无不感慨佩服。
流逝，表现了南国人对时间最早的感觉。“子在江上曰：逝者如斯夫。”他们现无论是潺潺小溪，还是浩é荡大河，都一去不复返，流逝之际青年变成了老翁而绿草转眼就枯黄，很自然有错阴的紧ู迫感。流逝也许是缓慢的，但无论如何缓慢，对流逝的恐惧使人们必须用“流逝”这个词来时时警戒后人，必须急匆匆地行动，给这个词灌注一种紧张感。
“岂有此理！”九袋爷怒目。
“怪了，是你讨饭还是我讨饭？你要就要，不要就赶快走，莫耽误了我的生意。”